巴赫曼先生和他的学生

当我看这部纪录片时，我在看什么？

看一位六十四岁的灵魂耐心地指引一群十三四岁的灵魂，去思考、去共情、去成长。

看一位曾经的理想主义者，与现实和解之后尽自己所能把理想带进当下，也照进未来。

看老师与学生彼此坦诚面对故乡与他乡交织的苦痛和思念。

看德国对战争的深刻自我认知与反思。

217分钟，三个半小时，我仿佛和一群豆蔻年华的孩子一起度过了他们初中的最后一课。

当然，也把我看到的实用语言点一并分享给你——

1. keep an eye on you 关注你

keep your/an eye on 是十分常见的口语表达，把眼睛放在某人身上，也就是留意、照看的意思。

对考试成绩不理想的学生，巴赫曼先生没有批评更没有责骂，而是给与了充分的理解和鼓励，耐心且温和地叮嘱：要好好学哦，我会一直关注你的。

2. stick together 团结

stick有粘住的意思，stick together粘在一起，引申为团结一致。

Let's stick together so we don't get lost.

巴赫曼先生想让词汇测试得A的学生帮助考了F的同学复习单词，倡议班级是一个整体，要团结一致。但被学霸Jamie拒绝了，他觉得不公平，大家明明一起学的，为什么考不好要占用他的时间去帮别人，“不想因为别人的过错而去帮助她”哪怕是朋友也不行。

为此先生解释了很多：同学没考好不是她的错，因为有很多客观原因影响了她的成绩。另一个F成绩的女孩也说她不像班里在德国长大的孩子一样有优势，她作为新移民不仅要学英语，还要学德语，学习还是很难的。

不过即便如此，Jamie还是坚定地拒绝了，来看他怎么说——

stick to my opinion 粘在我的观点上，坚持我的观点，是不是很坚定？不过Jamie可不是自私的小孩，他是全班最富有哲理思维的孩子，整个学校和课堂的包容环境也允许他不“遵从”老师的提议。

3. bite the bullet 咬紧牙关，迎难而上

bite the bullet字面意思“咬住子弹”，类似我们中文说的“咬紧牙关”。

这句习语来源于战争时期，当时麻醉尚未普及，很多受伤的士兵在接受手术的时候没有麻醉，为了减轻他们的痛苦，每次手术前医生会让这些士兵嘴里咬着一颗子弹来分散他们的注意力。后来bite the bullet就被用来形容坚强的面对困难或迎难而上。

老师教导颇有拳击天赋的学生：一定要肯下功夫，硬着头皮练下去，直到自己真正掌握了要领才行。

4. be fond of 喜欢

be fond of sb/sth 喜爱，一般指喜爱认识的人，带有更重的个人感情色彩；而like sb. 可以是喜欢不认识的人或不太熟悉的人（如爱豆等）

说到给学生打分，巴赫曼先生真是非常感性的一个老头儿。他好爱这些比他小四十岁的孩子，如果直接对孩子说“你考试得F是因为你什么都不会”未免太过残忍。他会找到每个孩子的优点，看到他们的进步，哪怕是F分也要给一个小小的 “+”来证明你的努力有被老师看到。

5. take advantage of 利用某人

take advantage of 利用，占……的便宜，也是一句高频口语表达。

I think Guitar takes advantage of table's good nature.

我认为吉他利用桌子善良的本性占他的便宜。

巴赫曼先生讲了一个关于一味索取的吉他和无限付出的桌子之间的故事，孩子们纷纷表示这和现实中的很多关系很像，很多人没有想明白就让自己越陷越深（这不就是舔狗到最后一无所有

6. take the piss (out of) 捉弄，戏弄

之前在《非典型少年》S04E01里见过piss sb. off 令人恼火，这里take the piss out of 是取笑的意思。

关于《捣蛋者提尔和孩子们》的故事，巴赫曼不断提问学生他为什么戏弄得了大人，却戏弄不了孩子？小哲学家Jamie给出的观点是：因为大人都撒谎，小孩子说实话。

这个班级聚集了很多移民二代、三代，被嘲笑几乎是每个孩子都经历过的。此外，青春期的男女生之间也会偶尔有莫名地“对立”时刻——

女生问男生：你为什么总是嘲笑我？用到了rag on 取笑，嘲笑。rag本身就有嘲笑；对…搞恶作剧的意思，

They ragged on his accent. 他们嘲笑他的口音。

最后，照例分享一段我最喜欢的台词吧——

师者，所以传道受业解惑也。

理想主义的巴赫曼先生找到了与现实和解的方法，找到了教师这个职业的意义所在。

希望看到这篇文字的你，也能找到自己的意义所在。

｜本文作者：枫叶依蓝

｜审校：Juliet

｜排版：Anita

｜总编：大风哥Wind

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时间顺序 一天从早到晚 开场 凌晨 天还没亮 学生坐公交上学

进教室不说话练习 严谨 规则 细节 没睡醒再睡一会儿 人性化 集体和个体

固定镜头 直接电影 拍摄者不介入 不出现

工厂 制造 城市 间隔铺垫

祖国 土耳其 摩洛哥 巴西 俄罗斯 哈萨克斯坦 亲戚 家人 老师在德国居住三十五年 身份认同的困惑 移民 找工作 语言问题 班集体互相帮助

相同的境遇 设身处地地为他人考虑和出谋划策

家长会 学生家长老师 三人谈话 老师对学生的家庭很了解 弹唱 无拘无束

参观集中营遗址 看纪录片 老师们坐在学生中间 一起看ppt

不是老师给他们答案，老师引导他们，表达，或者让其他学生帮助补充

手抄报的展示和评价 学生进行

老师的初恋 初夜 前妻

两个女人相爱 恶心 追问 思考 交流

戴头巾

学生们的兴趣爱好 课外生活

阅读 培养习惯 老师和学生一起阅读

两个学生吵架时 先安慰一个 和另一个单独谈话时没有指责 给她陈述的机会 看在我的份上解释

“这些分数它只是暂时的，它并不是真正的你们。你们与它截然不同，分数根本无法代表你们，它只是某一瞬间的影像，记录了像数学英语这些微不足道的东西，更加重要的是，你们都是很棒的孩子和年轻人。” 巴赫曼最后戴上保加利亚男孩送给他的保加利亚帽，坐在空荡的教室的一幕太让人动容。

中间巴赫曼问孩子们对于两个性别相同者相爱的看法，好几位都回答感到很恶心，巴赫曼没有评价，也没有给出结论，只是不断问他们为什么这么想。这种integration教育给移民孩子们持续地提供平等对话、化解矛盾与偏见和彼此关爱的环境，反思自己从小接受的教育从来都是分数代表了我，真正的我就此隐形了。

去年在德国交换时我有幸接触了当地的一个杂志社的编辑，杂志名叫《Grenzenlos》（无界）。团队是由当地难民、移民和不同背景人士等组成，我是第一个加入他们的中国人。当时德国第二波疫情还未到来，我和编辑在办公室交谈，她向我介绍她创办杂志的理念，一方面是基于柏林墙倒塌的历史，另一方面她希望通过这本杂志为各个来自不同族群的人提供发声的平台，书写其所在群体的故事，文章刊出时会同时使用德语和作者母语。她希望不同群体之间的界限和壁垒能够突破。唯独可惜的是，很快第二波疫情大爆发，线下接触被禁止，没能有机会接触更多当地人。

疫情让这样的融合课堂变得不再可能，可以想见过去一年移民和难民孩子没办法去课堂有多痛苦。

Integration statt Segregation!（要融合不要分离！）

认识所有学生，知道学生家庭状态，知道学生如何的努力／如何的躲避，而且懂得如何有耐心的等待在最合适的機會（最合适，是动态的，没办法说得准是什么时候），给学生建议或棒喝的老师．．．．存在吗？

有可能有这种人，他们也许都集中在学费高昂的私立学校当中。但是，获得2021柏林电影节银熊奖和评审团奖的《巴赫曼先生和他的学生》里的巴赫曼先生，他在公立学校教书。而且，全班20人来自12个国家，他们有人上课第一天，一句德文都不会。

这是一部拍摄团队在黑森林州移民城市蹲点两年，拍摄一班小学五六年级教室生活的纪录片。斯塔特阿伦多夫在NZ期间是军火工业区，现在住满了来这儿工作的东欧移民、二代、三代。

想像教室里面坐满不会中文，打算赚饱钱就回老家过好日子的小孩，你会做何感想？

想像一号同学数学一直不好，老师要你的孩子跟他一组，多教他一点，你会同意吗？

想像老师讲到男生爱男生的故事，藉机问大家感觉如何，你听到之后会有什么反应？

巴赫曼先生有耐心，很贴心，随时鼓励并且要求学生要对自己负责（而不是分数，因为分数只代表考试那个当下的你，不等同于你的全部）。

林海音的小说《城南旧事》裡，描述林英子跟喜欢搬家的父亲在北京城不同的地方居住过。最后小学要毕业了，她说：“我们是多么喜欢长高了变成大人，但我们又是多么怕呢! 当我们回到小学来的时候，无论长得多么高，多么大，老师! 你们要永远拿我当个孩子呀!”

在今天之前，我每次读到這一段，都要感动到鼻酸。看了《巴赫曼先生和他的学生》之后，我觉得巴赫曼挑战学生对世界，对自己，对成绩，对家庭的作法，不断要他们不要松懈对自己的要求，这才是今天的老师应该有的作法。这才会让小孩，不用害怕，的务实基础。

三个半小时的影片，就是让人被「善良」的海洋所包围。

公平／人与人之间要尊重彼此都是公平的，此为真。

学习／人要学习跟不同文化背景的人相处，此为真。

潜力／人要知道自己有潜力是可以发挥的，此为真。

且慢。如果先天上就有这三个本质性的欠缺，这样的人生要怎么过？

请看看巴赫曼先生是怎么做到的，并且让自己得到鼓励跟启发。

因为，我们都值得被好好对待。

看到一半想起来当代文学史课上的那个场景：在介绍90年代历史背景的时候，老师说“你们这一代好像特别缺乏历史感”。

很长一段时间内我都以为这句话是比照老师们自己的经验而言的，他们经历且思考过80-90年代社会变革期，思维敏捷，接受过最正统的“文学史教育”，理所当然地最理解、有（且反思也倡导反思）话语权、“有历史感”。

所以这个片子呈现的经验对我来说堪称新奇。当片子里的孩子们很自然地交流国籍身份、对自身处境的时代源流的理解、对周边工业历史的认知时，我才幡然醒悟，——“时代感”本就不是代际话语权的问题，至少应该是讨论氛围/习惯的问题，譬如，从小学开始我就很少在班集体里听到鼓励有关家庭背景或时代体验的表达，无关乎地域认同感、教科书般的共同体塑造的那种。

在这个意义上说，这部片子传达的教育方式和氛围是特别棒的。每个人都在理解和接受ta的时代、ta父辈的时代、ta未来的生活。（于13:00-14:52）

还很喜欢的一件事情是，巴赫曼老师经常询问学生，他们反感某些人、某些社会现象的根本原因是什么，不断追问那些直觉化的原因，未必一定得到结果，但问出了那个问题，“这是唯一解吗？”（可能是我上个暑假遇到的最喜欢的一个提问方式）

再有就是一个很有趣的事情，年轻的学生们甚至在升入七年级的前一刻都还不明白巴赫曼的惜别之意、在他们内在筑起坚韧意志的那种用意。他送他们离开，把能灌注的一切都倾吐出来，然后送别。

片子本身也很有意思，这是我看过介入政治话题最平实的一部纪录片。三个小时很值得啦。

因为整部片没有什么高潮低潮，非常平淡又真实，它就仅仅是记录着，仅此而已。所以一部电影把它看成了一部电视剧那么长，分了好几次，心情来了就看，两三个星期才看完。 看完后有一些感受是比较明显的： 学生在班里可以畅所欲言，敢于发表自己的意见，不会担心被受到评判而畏畏缩缩，虽然也有一些很内向的不喜欢公众发言。 巴赫曼如朋友般和学生交流生活、学习各方面的问题，课堂上有公开大家一起讨论，也会一对一私下交流想法，给予反馈。 老师之间也会交流学生的问题，一起探讨如何帮助学生。（反观很多学校的问题：一个是老师之间不进行横向交流教学问题，没有合作，只是各自教授自己的学生，二是老师之间在办公室聊的大都是私人八卦、或是学生好不好管教听不听话服不服从，体现出来的是老师在对付问题学生，学生也是在应付老师以在学校求得生存，各自为营。） 讨论的话题与学生的生活息息相关：移民、语言障碍、性取向、宗教民族.... 很多户外活动，学生有机会与大自然、与外界进行亲密联系，有亲自制作的活动让学生体验到劳动和创造从无到有的奇妙之处。 我相信那次户外的生日会对全班同学都会是一次难忘的经历。 鼓励学生去追问自己的感受和情绪，不会强加灌输自己的观念，而是引导他们自己去探索自己的答案。比如在同性恋问题上，会追问为什么会觉得恶心呢？ 鼓励同学同伴之间的互助、参与性。 喜欢班级里面有书柜的布置，鼓励学生阅读课外书籍，有沙发有床，学生可以舒适地选择自己的方式阅读。 巴赫曼身上有着一股智者的冷静、睿智、真诚、关心、责任的品质，这些都无声地传达到了学生的互动中、弥漫在班级氛围里。