空之境界第五章矛盾螺旋

片名:《空の境界：矛盾螺旋》/《空之境界：矛盾螺旋》

播出时间：2008年8月16日

画面：4

一贯的高素质，没什么好多说的，不过前半段VS人偶那段我觉得难以尽如人意，战斗的冲击力不是说两仪砍的够快招式够花哨就好了的，1VS多人，矛盾螺旋里用的几乎都是中景，并且大都接近长镜头，对使用近景和使用短镜头切换去表现打斗的力度做的还不够好，战斗也过于花哨。相比之下，最后对荒耶那场就要好的多。并且从巴的断手来看，即使在电影里，人偶的设定也是有血的......而巴家中的循环杀戮也好，VS人偶战也好，不是不出血就是用某种灰白色液体代替......明显是红色会更有冲击力和实感吧。

剧情：3.5

多线程叙事手法诞生过很多经典的片子，比如《两杆大烟枪》，比如《撞车》。然而在两个小时的本片中，可以说这个手法运用的是完全失败的，多线程的优点和本意是在通过看似破碎但有隐隐有着联系的一段段剧情，让观众一点点的从一个个碎片拼合出故事的整体，从中获得快感，而矛盾螺旋前半部分不仅把剧情剪的支离破碎，并且各个段落之间的联系是很明显的，倒是更像是在不断的回忆，倒叙和插叙。然而我却没有发现这么描写和表现的必要性。观众只会觉得叙事凌乱，巴不得去点快进，而不是从中获得任何快感。

另外阿鲁巴的废物程度......看似这个家伙无关紧要，但是废掉了阿鲁巴，又怎么能把黑猫那一战的激情做出来。

还有另外一点是竟然干也的腿没断......别的细节我觉得没什么，但是这个，我觉得删除绝对是不妥。那种玩命的感觉就找不到了啊。

音乐：5

监督大人你终于把那几首销魂的曲子都放完整了啊.........那我毫不吝啬的给满分~

CV：4

从荒耶到橙子再到两仪，干也。没办法啊，“冷静”风格的人太多了，整体上看只有巴这么一个“刚胆”的风格的家伙，所以从配音角度来说，尽管我觉得CV的声音和人物都很契合，但是缺乏对抗性让人无奈啊。

个人感受：4.5

真正有感觉的地方是在1小时20分干也和巴突入公寓之后，之前唯一让我同步的就是巴的回忆章节，最激情的时候应该是两仪从空间中的突破。作为原作来说，矛盾螺旋在空之境界里绝对是高潮，从小说的角度来说是无可挑剔的，不过电影化之后我觉得监督前半段的凌乱叙事和那场冲击力不足的战斗倒很有可能是为了突出最后。不过这反衬用的也有点过了吧。

另外，虽然我觉得螺旋是绝对高潮，不过个人来讲，第一喜欢的是忘却录音，第二是杀人考察后呀。

让我们来期待黑桐鲜花吧~

总分：4.2/佳品

最佳角色:臙条巴

公寓潜入后几乎都是为他加分的段落，这种从命运的基底产生的最根本的悲剧，不禁让我想起了一个叫做红A的男人。

最佳场景：请见上面的图

我觉得这一幕是对原作还原最高的，也是原作中最让读者扭曲的一幕，命运的玩笑，燃尽生命，所换来的仅仅是我已不在。

总评：喵的，监督你玩不好多线程还不如好好的照着原作的流程来..........前半段也不至于扭曲成那样。忘却录音希望你没再出幺蛾子= =

臙条巴身上另一个值得讨论的地方在于他人偶身份。这其中和三个哲学课题有关联。我不认为我的观点是完全正确的，而且我完全没看过fate系列，理解上肯定会有偏差，欢迎讨论指点我。

其实人偶臙条巴最痛苦纠结的一件事，就是他存在的意义。（又回到这个课题上来了，哈哈）这是臙条巴故事除了钥匙的另一条主线，其高潮是人偶臙条巴和荒耶宗莲对峙的那一刻。臙条巴为什么会对自己存在的意义感到疑惑，原因有三：

1. 他的意志被荒耶所控制，他疑惑自己是不是自由的；2. 他疑惑自己究竟是不是臙条巴；3.他疑惑臙条巴是不是还活着。

这三点分别涉及到这节小标题的三个哲学论题，即命运论、怀疑论和二元论。对这三个论题感兴趣的同学可以跳去看我后面附上的科普，这里就不赘述了。作者肯定接触过哲学，我说说这些问题是如何涉及哲学论题的。我们先来说说比较好解决的最后一个。在空之境界的设定之中，很显然，人没有了身体，只拥有大脑，也还是可以存活的。比如橙子1号被荒耶打败之后，人头留着，橙子2号并没有立即启动，因为在蘑菇的观点中橙子1号依然是活着的。相同的，臙条巴的肉体被母亲用刀捅死之后，因为阿鲁巴同学“创造出人偶的身体，只让脑髓存活”的能力，将臙条巴的脑（当然不止他的脑，还有许多许多人的脑）放到某种神秘溶液之中，然后造出人偶，让脑控制人偶的举动和行为。并且这个脑吧，还是可以被魔法控制的，在这控制下所有人都不停地重复着他们死亡当天的活动。二元论的观点就是灵魂和身体是可以分开的，身体死亡了，灵魂还能继续存活。所以在空境的这种设定下，二元论是对的，因为人死了，脑还活着。所以我们就认为臙条巴还活着，以人偶的形态活着。

说完这个再来说说这第二个问题。怀疑论其中一个问题就是“试想我其实是一个缸中的大脑，并不拥有实体，而我认为我拥有的所有经历都是一个恶魔植入我脑中的幻觉；我应该怎么证明我不是一个缸中脑，而是一个活生生的、在切身地经历这一切的人？”臙条巴死了以后，显而易见，就成为了一个缸中脑。在他脱离螺旋之前，臙条巴大脑一直在被荒耶恶魔控制，一遍一遍被洗脑（他忘了自己其实被母亲杀死了、每一天醒来记忆都被洗刷清空），并且以为自己是正常的，继续存在的人。这样的操控着一个人偶的臙条巴大脑究竟算不算是原来的那个臙条巴？他怎么证明他所经历的一切是真实的，而非荒耶植入的幻象？

这就联系到第三个问题，他怎么确定自己是自由的？既然他的大脑是被荒耶所操控的，那么荒耶拥有几乎全部的决定权。他可以控制臙条巴的思想（例如他所说的，在其中植入“关注两仪式”的潜意识），也可以通过制造幻象或者抹消记忆来控制臙条巴的下一步举动（在臙条巴脱离螺旋之前他一直就是这么干的）。这里的荒耶，对于臙条巴来说就相当于一个操控他一切的“神”一般的存在。到了最后，臙条巴和荒耶对峙，他为自己脱离了螺旋而自得的时候，说你一定没有意料到我喜欢上了式，可荒耶回答他在你脱离螺旋的那一刻我就给你下了命令，那时候臙条巴整个人都崩溃了。这是多么滑稽啊，他以为自己是自由的，以为自己脱离了命运的操纵，结果却被告知连这都是他愚蠢的错觉。既然他至始至终都受荒耶控制扮演了“式的诱饵”这么一个角色，那么他存在的意义究竟在哪里？

如果说前面两个哲学论题蘑菇只是略略涉及，那这第三个关于命运论的东西就是臙条巴线的核心了。我们倒回去看看臙条巴在脱离螺旋后一路的心态变化。他刚刚脱离螺旋的时候，心里的想法是这样的：“因为一直做着母亲杀了父亲然后杀死了我的梦，所以我杀死了母亲。”

后来他意识到媒体一直没有报道这件事，渐渐开始怀疑有什么地方不对劲。式带着他去了公寓的那天晚上，他首先见到依然活着的“父母”和另一个“自己”（我非常爱这里如同话剧演出一般的场景，式和臙条巴人偶就好像是看着一出话剧的两个观众）这种事情超出他的认知，他先崩溃了一把。后来式带着他去他真正的住所，他见到父母的尸体，已经死了一个多月了，本能地感到恶心又悲怮不已。那之后式被抓，他一下子受到了极大的惊吓，一直到黑桐找到他的时候他还在瑟瑟发抖，还想着怎么去救式，所以竟也没有细想那天晚上的见闻。其实从后面的剧情看来，他那时候应该已经在410室看到了自己的尸体，但是他下意识地逃避，没有细想这件事情。

所以后来黑桐问他“你觉得405室和410室哪个是真的，”他的第一反应是“这和现在有什么关系”。黑桐又问：“那栋公寓能给人造成精神负担，你认为你做的梦是出于自己的意志吗？”逼着他去思考自己的存在问题，直到这个时候臙条巴才开始发呆。他才意识到自己身上其实集合了太多他没有来得及去思考的谜团。比如为什么他见到的父母的尸体都已经开始腐烂了？这时候臙条巴回答“我确实杀了啊，我至今还记得那个触感。”可是记忆是可靠的吗？他的杀了母亲的记忆和他做的那个梦魇一般的“母亲杀了自己”的梦有什么区别？这二者都是他脑海中存在的、非常鲜明的场景。这里也是涉及到怀疑论的，他怎么确定哪一个是幻象，哪一个是事实？我们最后知道，他以为是事实的不过是脱离螺旋的人偶所作出的“非事实”，而他认为是梦的才是真正发生的事情，不是吗？

而这个时候被黑桐质问的臙条巴，想着双亲已死的事实，心里其实是很绝望的。他说“没有人保护我，我也没能保护任何人。”这句话和上一节的钥匙有关。他觉得亲近的人都死了，守护家的约定他也没有做到，除了和式的牵绊（他对式的喜欢，他一厢情愿的“为式而死”的约定，他让式陷入了危险）他再也没有什么可留恋的。他还了自己欠式的，履行了约定之后，大概就能坦然地随双亲而去了。他不愿意直面双亲去世的事实，所以想通过一死了之逃避问题。这时候臙条巴心里所想的大概是“我要救出两仪，能搏上性命就更好了”。他把自己存在的意义定义为“履行约定，救出式。”（顺带一提这里的臙条巴尤其中二，非常中二，一副我背负着沉痛的命运啊！你一点都不了解！的样子）

后来黑桐带着他去了旧宅，臙条巴回忆起这些过往，就不那么钻牛角尖地一心想死了。黑桐还鼓励他说“现在最重要的就是你自己和你曾经拥有的日常”，这也让他的心松动，使他重新产生了活下去的希望。他说“我要为自己而战，我一直都是这样过来的”，意思大概是从今以后我要直面生活，就算失去了双亲，也要一个人努力地活下去。他说自己“一直都是这样过来的”，原因大概是因为双亲的吵架和他自己下意识地疏远家庭，他其实一路都在独自成长吧。

黑桐给他的任务是“把刀交给式。”在中二地对黑桐表示“我认同你是式的伴侣”后，臙条巴就潜入公寓了。其实这一段臙条巴说的话很悲壮，我觉得他那时候可能已经隐隐意识到真正的自己已经“死了”，而自己是假的。但他后面又说“一切结束以后要重新来过”，说明这时候的他还是没有放弃希望的，他所想的是解决了这些事然后开始新生活，继续好好活下去。

臙条巴跑进下水道，来到了那个都是管道的房间，发现了自己的缸中脑。这时候手臂掉下来，他悲桑地看到了零件。一直到这个时候，人偶臙条巴才真正地接受“自己是假的”这个事实，他第一反应是崩溃。
但是那时候他觉得自己仍然拥有存在的意义。因为虽然拥有的所有关于“臙条巴”的记忆其实都不是他真正的记忆，但是和式的相遇、相知、和他对式的好感都是在他脱离螺旋之后遇到的，这算是人偶臙条巴的经历而不是臙条巴的记忆。那就算自己其实是个人偶，但是也因为这相遇而产生了和人的羁绊。所以就算人偶臙条巴其实没有双亲也没有家，因而不能背负着双亲的希望作为臙条巴继续活下去，但是他还有和式的“为她而死”的约定。这个想法让他觉得自己依然是有存在的意义的，并且在救出式之前不能死。

所以荒耶问他“你回来干啥”，他显然这么对荒耶说了。但是！荒耶告诉他“就连这份感情都是被设定的”“你就没啥真的东西”，这是在他刚爬出谷底的时候又一盆凉水浇下去把他再踹到更深的深渊里啊！连最后这一点他觉得支撑自己活下去的真实，其实都是被人利用、在人掌控之中的事情，这怎么能不让他深深怀疑，作为一个人偶的自己，真的拥有自由的意志吗？自己是否拥有哪怕是一丁点，因为自由意志而产生的真实？

这时候臙条巴的狂吼，才是真正的绝望和崩溃。因为他以为自己拥有的一切都被荒耶残酷地否决了。大家试想想，如果我们自己处在臙条巴的这么一个情况下，被告知“你是假的，你拥有的记忆是假的，你拥有的感情是被操控的，因此也是假的”，你会不会崩溃？这才是真正的一无所有，因为他连自我都没有了。

这时候的人偶巴依然没有放弃救式。他的自白是：“虽然我没有过去，但是我拥有强烈的感情！不管是不是假的，但心是真的！”在这一刻，他现在拼命想救出式的心，是属于他的，是属于人偶臙条巴的。而这些感情，并不是一个“关注式”的潜意识就能导致的。这大概是人偶臙条巴拥有的，唯一的一点真实。

在二度崩溃之后很快又找到这仅剩的真实的人偶臙条巴，我觉得他特别帅。不管我之前觉得他多么中二多么幼稚，但是在他质问荒耶“荒耶， 我是不是真的”的那个时候，我是深深佩服他的。

他要杀了荒耶。被荒耶束缚住的时候，他依然说：“我的家人，纵有万般不好，也不至于这样的结局。”说明在这个时候，人偶臙条巴是把自己当做臙条巴而战的。他是为了家人而战。最后荒耶还在告诉他：“你的起源乃无价值。”这啥意思，就是说你的存在是没有价值、没有意义的，不会对事情的走向造成任何改变。

然后人偶臙条巴就消失了。连带着他无比珍视，攥在手心里看了无数遍的钥匙。

他留下的，只有去找荒耶前那句悲伤的 “这个螺旋，要是能一直继续下去就好了”中透出的对日常生活的浓浓眷恋，和那把留在电梯里的古刀。

可是他真的如荒耶所说，不会对事情的走向造成任何改变吗？不。正如荒耶没有想到会有人偶脱离螺旋一样，他也没有想到这个脱离螺旋的人偶将成为自己灭亡的原因之一。人偶臙条巴对荒耶来说，其实一直是个意外。

      《矛盾螺旋》是日本动画电影“空之境界”系列的第五部作品，这部全长两小时的作品在动画电影史上无论是镜头运用、画面表现、音乐适配、情节推进还是主题思想都达到了一定的高度。
        这部电影少见地通篇采用了蒙太奇剪辑手法，将故事分为三个部分后，彻底打乱画面的时间顺序，不断切换镜头的同时也切换着时间线。把某个时点前后的内容切分开安插到不同地方，导致一些画面不断地重复。运用这种手法的结果自然是造成观众的混乱，原本就晦涩的影片，观众还需要花费大量的时间暂停思考，理清时间线来看懂剧情，不看小说的话，通常需要观影好几遍才能彻底搞清楚时间顺序。电影采用这种手法通常是为了打断观众的直线式思考，不断埋下伏笔并迅速揭示，不断制造悬念并将结果放置在全篇各处，使观众产生处处因果呼应的满足感，让电影从头到尾都不会无聊。画面虽然混乱线索却在笔直前进，在影片高潮时将理清的时间线展现给观众，给人恍然大悟、畅快淋漓的感觉。
        欧美电影里常见的这种手法运用于动画的例子并不多，而且《矛盾螺旋》的原作小说并没有有意打乱时间顺序，这是只有动画才能表现出来的东西。“螺旋”是看似不断堆叠，实际上相互联系相互支撑不断向上的物体，动画中不停重复运用的画面正好映照着这一点，呼应主题的同时也为故事铺造了混沌的气氛。
        标题“矛盾螺旋”是贯通全剧的一大线索，电影从头至尾都在以各种形式进行着对“螺旋”的阐释：橙子与阿鲁巴探讨的“太极”、荒耶宗莲制造的螺旋式结界、臙条巴与黑桐谷歌两位男主角交错的命运等等，而其中最明显的一处便是“钥匙”这个意象。
        将钥匙插入锁孔，转动钥匙打开房门，这简简单单的一个螺旋，是进入“家”必须的仪式，而“家”是联系影片中所有正派角色的重要主题，接下来就通过主角巴来分析故事对这一主题的表现。
        臙条巴这个角色，虽然跟《空之境界》其他章节没什么联系，却毫无疑问是《矛盾螺旋》的主人公，影片大部分的篇幅都用在塑造这个中二、叛逆、空洞、本性善良的少年上。这个角色展现的是一名青春期少年的普遍状态：漠视父母、轻视社会、无处发泄身上的压力；厌倦日常，有着自己的梦想与坚持，渴望自身与周遭的改变，这能引起经历过或经历着青春期的观众的共鸣。青春期或许是一个人对日常与自身思考最多的时期，人会随着年岁的增长渐渐放弃思考，放弃梦想，沦为社会的一员，这是普通人成人的必经之路，也是规律前进的人生的螺旋。少年本便生活在这样厌烦却安稳的日常之中，也在逐渐成为自己讨厌社会人，然而这日常很快就终结，少年迎来了非日常：因为不堪忍受每晚被母亲所杀的噩梦，他挥刀杀掉父母逃离了家，逃离了这条螺旋。当然，看完全片的观众一定知道，真相是父亲被压力击垮，性情大变虐待母亲；母亲无法忍受，渴望解脱，便杀掉全家后挥刀自杀。这是现实中也可能发生的家庭悲剧，臙条巴只是一位被迫脱离日常的可悲的牺牲者。反派荒耶宗莲催化、利用了这场悲剧，将死去的人们制作成人偶，每日上演着死亡的景象。
        这里便衍生出作品的另一个主题，对真物与伪物价值、意义的探讨。影片中处处都有线索提示着，活跃在荧幕上的这名主人公并不是人类，而是一具被制造出的人偶，真正的他早已被母亲所杀。影片的最后，少年正视了自己是伪物的事实，他的肉体、思想都是虚假的，甚至唯一相信是真实的自己所产生的爱情，也被告知是被植入的暗示。少年所做的一切似乎都毫无价值，他只是被人为安排命运、操纵行动的伪物。然而他却面对操纵者发出了呐喊：“虽然这具肉体是被制造出来的，但是心是真的！我喜欢两仪，这份感情是货真价实的！”且不论此处对于“爱”这种情感的赞颂，对比开篇时阴暗、消极的性格，少年的决心无疑震撼人心，“荒耶，这样的我是不是真的？”这句质问无疑是对自己肯定。有趣的是，影片巧妙地将这一段与苍崎橙子解释自己的“精神克隆体”（人偶）穿插演出，强烈的对比揭示出了作者对“真物”的定义。在这部作品中，将真物与伪物看做相克的螺旋也未尝不可，这留到后边来讨论。
        臙条巴作为一个人偶，却逃离了操纵者荒耶宗莲制造的结界，逃离了阴阳生死不断循环的螺旋，这是否是阿赖耶的抑制力造成的结果并不重要，重要的是他为何要逃离？是怎样强大的精神力量促使一个人偶挣脱丝线？逃离这条螺旋的他追求的是什么？动画并没有直接告知这些答案，影片看到最后，答案却是显而易见的。在影片前半段，臙条巴住在两仪式公寓的一个月里，画面不断重复着时钟报时、巴坐在街上、新闻播报员报告日期、人潮流动、哈根达斯盒子增减、巴与式的谈笑以及门把不断被转动打开。配合节奏规律、单调的BGM，重复的画面给人新奇感受的同时也造成视觉上的疲劳，毫无疑问，这段演出想要展现的便是“日常”，这是规律、单调、令人厌倦的东西。影片前段花了大量的篇幅来表现巴与式的日常，是这份日常让巴爱上了两仪，在日常终结，两仪被抓走之后，巴因恐惧而再一次逃离。没错，日常的终结时令人恐惧的，面对强如怪物的荒耶宗莲，蹲在一旁瑟瑟发抖的巴不仅是害怕于敌人的强大，更是对失去两仪、失去日常的绝望。但是这份情绪并没有持续多久，遇到黑桐干也之后，他下定了决心要救出两仪，想对已经失去的日常做出救赎。
        接下来便是升华整部影片主旨的展开，黑桐将臙条巴带到了他曾经的住址，八岁前所居住的家里，巴在这里回忆起与家人间的日常，一家人相互支持的日子，家里虽然遇到苦难，父母还是体谅着对方、体谅着自己，想尽办法支撑着这个家，直到被压力所压垮，逐渐堕落下去。而当时的他却对这一切漠不关心，只看到了自己的痛苦，诅咒着这个不幸的家庭。最终惨剧发生，全家的生命都被葬送，日常终结。顿悟一切的巴跪倒在地上，他悔恨自己没有为家人着想，悔恨自己没有为守护日常而做些什么，直到失去之后也只知道逃避。两仪式曾经问过他：“你的家在哪里？”他毫不犹豫的说出了所住的地址，然而“不对，不是指这个家，而是指你真正的家。”何谓真正的家？巴明白了，家并不是一个住址而已，家人与家人相互支撑、相互信任、相互体谅，在家人身边让身心放松、在家人身边忘却外界的痛苦，这样才叫做家。对未来绝望，一心寻死的巴也明白了，自己真正寻求的东西，让自己逃离荒耶结界的强大动力，那便是对家的渴望，对日常的渴望。“等一切结束后，就重新来过。”巴心境的改变令人动容，不再是作为空无一物的人偶，他寻找到了自己存在的价值，获得了“未来”。“我不是为了两仪，而是为了自己而要杀你。我的父母虽然不好，却不至于落得这种下场！”他要证明自己的价值，证明自己的真实：他的行动不是为了别人，而是为了自己、为了家人，他要向面前的元凶复仇。“我曾经，存在过。”这是巴的最后一句台词，不敌荒耶的他身体逐渐消失，存在也烟消云散，与形形色色的人相遇，被他们改变、被他们记忆，都是自己存在过的证据。臙条巴从头到尾，都只是作为一个人偶在行动。荒耶说，“你的起源是无价值。”他认为巴所做的一切都毫无意义，但是毫无疑问，正是因为巴的行动导致了荒耶计划的失败，这是轻视伪物的荒耶怎么也无法理解的，在最后橙子对他说：“你败给了一个少年对家人的爱啊。”橙子并没有将其称为抑制力的作用，或许是想表达，这份感情某种意义上甚至比抑制力更加强大。
       在巴消失的那一刻，掉下的钥匙也跟着消失了。“钥匙”是贯穿始终的一条线索，回忆中巴的父亲将家里钥匙交给年幼巴并告诉他：“钥匙是守护家人的道具，拿着这把钥匙，你就能保护妈妈了。”虽然搬了好多次家，钥匙或许早已不是当年那把，但这份守护的约定依然存在，只是被现实的压力慢慢掩埋，使巴遗忘了这些。

《矛盾螺旋》是看到现在最长的一部，可能是因为原著的信息量也很大，两个小时的长度足足是前一部《伽蓝之洞》的两倍有余，在看的很过瘾的同时也的确考验了观众一把，蒙太奇的手法让没有看过原著的同学感到鸭梨很大，往往一段剧情的线索刚刚理清就一块砖头拍了上来，然后心中又出现了一大团不懂不懂不懂…

看的是时候是三更半夜，肚子很饿，跑到客厅里拿了包豆腐干，刚刚开始嚼，就看到臙条巴在挖她母亲的内脏，我本来以为他还要吃下去的，还好没有，不然可能我晚上就不用吃东西了…

由于故事长度的客观存在，臙条巴这个角色显然是一个非常饱满的配角，虽然最后还是一个惨死的下场，但也算完成了他对两仪式的许诺，所得上死得其所，而且这类本来就是不是人类的存在，离开这个不属于自己的世界也是它必然的结局吧。在他死后回想之前他对两仪式的表白“看到你的时候才首次感觉到人的美丽，才想着终于能亲近别人了你是真的，我为了你什么都可以去做。”那几个人字其实已经暗示了臙条巴其实已经不是人了吧。

“我的明白的，自己是假的这点事情，可是啊，我虽然没有过去，却有着强烈的思念，我喜欢两仪，即使身体是假的但我的心是真的，跟她相处的时光很开心，如果是你赐予我这样的机会的话，我倒应该好好感谢你。”臙条巴死前对荒耶宗莲的咆哮，这也的存在总是在开始就被赋予了很悲剧的色彩，想到了钢炼里的大总统，那个以愤怒为名，在被安排的命运上驰骋一生的王者，但他的妻子，是他自己选择的，这样的存在有太多的身不由己，所以努力想要争取的东西看起来总是闪闪发光吧。

画面中出现的活动的臙条巴是一个为了诱使两仪式进入螺旋而制造出来的人偶，真实的臙条巴所经历过的温暖亲情在他眼里肯定充满了羡艳，刚开始看到那些重温的回忆时我还为臙条巴在迷途中找到了自己真正的家而感到庆幸，到后来知道他是个制造出来的人偶时又不免觉得唏嘘了，原来这一切都不是他的，那对这个臙条巴来说，什么才是属于他的呢，只有和两仪式共度的那一个月时光吧，唉。

臙条巴在两仪式家里吃了很多哈根达斯，臙条巴最后一次在街头吃哈根达斯的时候街头的大荧幕上放映的也是哈根达斯的广告，看来哈根达斯在外国的确还是挺便宜的，应该和本朝的光明冰砖差不多，爱他，就请他吃光明冰砖吧。钥匙一直是臙条巴非常重要的一条感情线索，一直贯穿着两仪式和黑桐干也，想到街头大荧幕上那个朝日锁业的大广告，不知道出现这么多钥匙算不上是软广告，不过用钥匙来守护自己想要守护的人，虽然有点小傻，但的确很温暖。臙条巴的那句没有钥匙的家，不是家，真的是很好的广告词呢，呵呵。

这部的打斗场面也相当多，但两仪式大战人偶的那段没有漫天翻飞的番茄酱总觉得少了点味道，从臙条巴断臂后的颜色来看人偶应该也是会流血的，相较而言，两仪式和荒耶宗莲决斗的时候淋漓的鲜血带来的视觉冲击感要强很多，果然鲜血铸就的前进道路更有张力。

至于这部所要阐述的内涵，必然是相当深邃的，没有看过原著只能略窥一二吧，荒耶宗莲和苍崎橙子都有着各自坚持的信仰。荒耶宗莲原本只是一个僧侣，因为无法救更多的人所以选择做一个记录者，为了探求人类的起源，对抗抑止力，他创造了一个一天之内完结的世界，用来试验人类能否能够迎来与终结不同的死，同样的结末重复千次，其螺旋也是否会出现误差。苍崎橙子曾经也对本源有着很深的渴望，对最终她却选择了守护名为日常的螺旋，用荒耶宗莲的话说苍崎橙子堕落了，两个人本身的关系也挺暧昧的，应该是相互欣赏的角色，用荒耶宗莲的话说他曾经很看好苍崎橙子，然后，他把他欣赏的妹子的心脏给捏爆了，额，这是何等牛X的表达爱意的方式，我们这等小角色还是挺汗颜的。

“荒耶，你追求什么”“ 真正的睿智 ”
“荒耶，你在哪里追求”“ 只在自己的内心”
“荒耶你的目标在哪里”“ 这个矛盾螺旋的尽头”

出现了两次的对白，走向末路却没有改变自己信念的荒耶宗莲，荒耶宗莲对人类这种存在是很轻蔑的态度，一方面又想通过毁灭来拯救人类，一个很极端的存在，这样内心力量强大的BOSS级人物肯定是很受欢迎的。不过那个叫科尔奈利乌斯•阿鲁巴的人是出来做什么的呢，除了K一下我们的黑桐干也大帅哥其他地方都看不出什么战斗力，他的出现就是给暴力美学做下陪衬的么…

《空之境界》对于太极的理解让人觉得还是挺囧的，一个太极里放入另外个太极什么的，不谈八卦图光谈太极图的意指还是觉得挺生硬的，不过很好的解释了两仪式这个角色，式代表着阴，织就代表阳，太极生两仪，两仪式的名字也是由此而来吧。

最后橙子说荒耶宗莲的起源正如他的名字一样，阿赖耶识，这个在圣斗士冥王篇里处女座沙加倒在雅典娜的叹息后留给圣斗士的词再一次出现了，可以拯救圣域的第八感，名为阿赖耶识的集体意识，但光看现在的剧情还是觉得有点懵懵懂懂。

两仪式按理并非传统的傲娇性格，但每部剧场版结尾都会出来卖萌下，在黑桐干也的面前表现出很少女的一面，这个算是给宅男的必杀死么。

2010.08.06 无锡

  寻找一切的源头，真的有那种东西么。

 一定有人到过那里，否则这样的东西就不会为人所知。只是，去过那里的人，都再也没有回来。这一条单行通道，只能靠自己去寻找。
 
 设定结界，创造出只有一天，朝生暮死的死循环。一日囚们有不同的死法——一个只有一天的浓缩世界。这样周而复始，再加上式的眼睛，你以为你能找到那个入口，开启智慧的源泉，拯救无法拯救的众生，给他们无意义的一切，赋予意义。

 这一切只能向内心而求。即使你创造出的世界即是你的身体，你也未同这世间真正的合二为一。所谓的意义，何为？又向何处找寻呢？意义的意义，又为何？宇宙之广博，意义...是人类自己的创造。而非真谛。最后的入口只是空之境界，直至最后的圆明之境。

 空之境界，总有一层你要寻求，何为生，何为死。何为意义。何为你。何为万物。你所知所见所感，究竟是真是假。

 皆空。人类最深处的潜意识湖泊，皆空。

  所求为何？
  真正的智慧。
  何处求之？
  仅于自身之内。
  所向何方？
  明知故问。这矛盾的世界——螺旋之尽头。

  这世界可能是个循环。可能是镜像宇宙。可能是虚空之境。
  ——无数人想找到那个源头。只是这条单行道，只能独自寻求。没有解答。因为到达那里的人，都再也没有回来过。