1 ) 我化身成愿望的样子对自己许下心愿,然而后一个愿望里却没有了当初那个我~
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观空与空相应不相应,不观无相与无相相应不相应,不观无愿与无愿相应不相应。何以故?舍利子,空、无相、无愿皆无相应不相应故。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,入一切法自相空已,不观色若相应若不相应,不观受、想、行、识若相应若不相应。是菩萨摩诃萨不观色与前际若相应若不相应。何以故?不见前际故。不观受、想、行、识与前际若相应若不相应。何以故?不见前际故。不观色与后际若相应若不相应。何以故?不见后际故。不观受、想、行、识与后际若相应若不相应。何以故?不见后际故。不观色与现在若相应若不相应。何以故?不见现在故。不观受、想、行、识与现在若相应若不相应。何以故?不见现在故。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观前际与后际若相应若不相应,不观前际与现在若相应若不相应,不观后际与前际若相应若不相应,不观后际与现在若相应若不相应,不观现在与前际若相应若不相应,不观现在与后际若相应若不相应,不观前际与后际、现在若相应若不相应,不观后际与前际、现在若相应若不相应,不观现在与前际、后际若相应若不相应,不观前际、后际、现在若相应若不相应。何以故?舍利子,三世空故。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
2 ) 起源对我们的作用机制
(纯动画党,欢迎各路大神指点)现在有些明白起源对我们的作用机制了。起源式说式并不嗜杀,她的杀人冲动都是我产生的,也就是说,起源和我们所以为的人格并不是一体的,他只能影响我们的人格,给我们一些倾向,但具体怎样做,还是要依靠我们的理性也好,知性也罢,对我们进行控制。而且在我看来,我们很多人,包括魔术师,起源如果是正方体,那么不同的面代表了不同的觉醒方面。你后天选择了哪种人生道路,你的根源就有可能相应的觉醒,所以命运还是很大程度上掌握在自己的手中的。就像式的根源是“什么都没有”,我觉得驳杂的根源应该是比较普遍的。就像白绪也是选择要吃人,才觉醒了属于食肉动物的本源。我觉得这种在宿命论中蕴含的无限可能,是我们人生的真实写照。
3 ) 这,就是空之境界吧?
内容只是两个人三十分钟的哲学talk,看时一开始我很困,后来惊醒,慢慢地沉浸在这个空之境界所设置的世界观架构里。一个动画的剧场版,能够单单用对话撑起。我们便可看出,“世界观”,对于这部动画聚集是多么重要,有时候甚至不知道,到底是故事产生了世界观,还是世界观产生了故事。
一个人要么向好,要么向坏,总之要有一个方向,但是两仪式不同,她是式和织的本质,是这个世界的根源,是“珈蓝之洞”,根的漩涡,她诞生于虚无,也终结于虚无。当然了,没必要说得这么故弄玄虚,无数的哲学家都说过了,这个世界的本质是虚无。而和式、织、两仪式这三人一体纠葛不断的黑桐君,却是这个世界的一朵奇葩。他无欲也就无痛苦,他很满足,这跟“及时行乐”又有点不同,行乐是找乐子,酗酒嗑药之类,但找不到乐时亦会痛苦。而黑桐君就是单纯的“满足”现在的状态,这不是智慧,当然也不是无知的欢乐。这是天赋。就像式的“死之魔眼”一样,是神或者魔的赐予。
人活于世,不过遇到那么几个问题。几千年争论不休无果,这个动画也不可能有什么突破建树。面对着这通向死亡和虚无的生命之旅,两仪式看到的是无趣,黑桐只是满足。无数挣扎于二者程度之间的普罗大众们,就像蝼蚁一样,挣扎,挣脱,欢喜,挣扎,痛苦。多么无趣的人生,明明缺少明确的理由,却又活得那么理所当然。两仪式背对着黑桐君说:理所当然地活着,也会理所当然地死去吧。那是,多么的孤独。
而黑桐君负责的是希望部分,“人类每个人都是拥有不同意义的生物,依靠着身为统一生物的人,为了把不能相互理解的隔阂,化为空之境界而生存着,明知这一天不会到来,却依旧梦想着,活下去。肯定,没有一个人是例外的。”
没有一个人是例外的,没有一个结果在等待我们,除了消无。但,还是要怀着梦想活下去。这,就是这部片子所说的空之境界吧。
4 ) 有打戏,但不多。打戏虽少,但质量很高
快速过一下,整个 空之境界系列。
首先,本作是有打戏的,但不多。打戏虽少,但质量很高。文戏比例极重,包括 青春言情、恋爱养成、文艺、破案等元素。所以如果是当成热血打架番来看的话,很多剧情,开两倍速,还是会觉得推进极慢。
所以整个系列大概是 2到3星。如果喜欢偏忧郁类型的恋爱文艺片的话,本作打分可以再往上走点。
依次出现的几个 能力者:
元神出窍,俯瞰风景的灵体少女
隔空扭人,屏蔽痛觉的浅神少女
高贵的名门,起源静止的执念魔术师
附体夺舍的医院恶灵
言灵魔术师,和操纵精灵的通灵少女
起源进食的食人者
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一人之下的刀妹设计,可能有借鉴本作的女主
5 ) 看完晕了
1-7集我以为我讲离奇事件或案件什么的
看完第8集后就去百度搜索:空之境界到底在说什么
严重纠结是不是就个神经病精神分裂患者的分裂故事,不知道是那女的分裂还是那男的是个分裂幻想神经病。
看完第8我也快分裂了。
6 ) 纯粹的形态,空之境界。
人所具有的神格,是面对艰难时有着面对的心态,是面对死亡时,有着从容的心胸。对于人格分裂,是意识形态的切换,两仪式与常人不同的人格分裂体现在共同记忆,意志则是相反。人格分裂是恐怖的精神疾病,有时候虽然会幻想世界上的另一个自己会做什么,但是这仅仅是幻想罢了,人格分裂之后会不断的分裂,最终呈现的幻想会让自己不眠不休推向死亡。而两仪式的起源则是“虚无”,而黑桐干也则有着超常人的自律,或者是接近神的人,拥有着不破不灭不虚不实的形态。剧情体现的形式以对话为表达方式,或许有的人已经遗忘了这样的交合,精神共进,思维共通。一个人没有渴望,觉得今天这样就很知足,或许对我们这样的凡夫来说太过艰难,不过这样的想法也非常的自私,并不是所有人仅仅因为自己活着,形态和意志有时候已经被外在的思维所控制。所得到的知性,所能理解的世界,或许本身并不了解,只是习惯了。两仪式肉体本身的沉睡,是因为自己会经过的是一切已经拥有的世界,没有疑问的生下来,也随着时间而死去,生命的本身赋予的意义早已经泯灭,“虚无”的在终章中出现,其实仅仅是一段对生命的告白。“虽然你眼前看到的是你熟悉的人,但你并不了解着他。”即使是很好的朋友,能知道她的性情,却不知道自己是否能了解她。随时间更迁让人对事物的姿态有了新的改变,你的记忆力存在的并不是你所想象的他。黑桐能理解着两仪式的存在,所以能牵制着两仪式。人们常识里面,辨认着一个人,喝醉酒,发疯,或者人格分裂里,都拥有着一定的空间,指示着眼前的人与你所知道的不同,下意识的否定。我们的判断在此并不是用好坏,而是陌生、熟悉。所有的人都能去理解和包容,无论是否“虚无”或自律,都能够被理解。人与人又绝对不能跨越的心,却有着互相包围的宇宙。
7 ) 空之境界
一个是为了不受伤害而肯定一切的式,一个是为了受伤害而否定一切的织。空境的画面和音乐实在太美。
什么也不期待,什么也不想要,就这样自然而然地生自然而然地死,黑桐干也这不就是佛吗,无欲无求得生则生得死则死,这还算有自由意志吗?(简单的)自由意志还是有的,只是没有欲望。然而,自由意志是否必然导致欲望?欲望是因为(空间上的)扩张和(时间上的)维持。也就是说如果是生命就想要扩大并存续自我。不如说,正是有这样特性的东西成为了生命,而其他的分子组成不成其为生命。繁衍是为了维持,爱是为了扩张(除去性欲繁衍部分)。我愿意把爱理解为对同一性、融合的追求,弗洛姆说爱是因为婴儿与母亲的分离造成人对这个世界必然有分离感因而必然追求最初的同一。那么对同一和融合的追求,是否也可以看作扩张自我呢?不一定。可能人在爱中想扩大自我,也可能人把自我融合在世界中,消失在融合中就算了。但消失自我的融合并非被普遍接受的也不是最好的形式。所以还是更接近维持自我的扩张。
黑桐干也不想扩张也不想维持。他所做的是不设想自己的命运,只从利他的角度选择自己的行为。这样的人可能有。缺乏自我的人并非没有啊,我只是自我太强烈,才总以为所有人都那么想。其实可能虽然多数人拥有自我,也有一部分并不。所以黑桐干也倒也没有那么神奇,只是缺乏扩张与维持的欲望但依然存在自由意志(如果自由意志存在且可以认为它表现为选择的话)的人。如果自由意志都不存在,空境讨论基础就不在了。空境是以自由意志为基础的。
看什么都总觉得也没有讲得很“深入”,很振聋发聩。到底是知识扩大了还是感受和思维能力下降了呢。总觉得这些都是逻辑自洽无甚新意的东西。什么才能让我觉得向更深处挖掘了呢。
画面好美啊~但是没大看懂啊。。。干也的腿最后被两仪式治好了?
真心觉得……录个drama就够了……
越来越意识流了...好再已经终章了。画面依旧超赞,2nd
平凡治愈不平凡,每个人都是普通的啊,普通的普遍性
虽然我是两仪式脑残粉。。。。可是你这是耶鲁大学公开课吗!坂本真绫声线一如既往棒 制作成本肯定很少吧混蛋
这大段的对白和独白,是我无法表达的虚无与存在。
枯燥的对话,深奥的含义
混蛋!未来福音呢?!
shiki&黑桐君将近半小时的talk,那啥我还是停留在相伴而行的那段结尾吧,看黑桐君一步一挪的往家走我好受不了的……
完满的结局
一个场景,两个人,不停讲话。
不是未来福音?
原……原来不是未来福音啊OTL...默默地被上了半小时哲学课……而且还听不懂= =。坂本真绫辛苦了,CG上色很漂亮。Tag注目:量产壁纸 蘑菇哲学帝 幻灯片
好深奥……有点枯燥……要是这俩人可以搭配上点肢体语言就好啦~~哈哈哈
214本源出来说了半小时哲学
我睡过去了。。。
有点拖沓 累
犹如黑暗大海的,平凡与孤独中的,生之虚无。
把一个五分钟能说完的事墨迹了半个小时.
这什么坑爹的玩意儿直接出一张抓不好么。。。