地球2007 类型: 记录片 地区: 英国 年份: 2007
主演: 安君,詹姆斯·厄尔·琼斯,帕特里克·斯图尔特,乌尔里希·图库尔,渡边谦
导演: 艾雷斯泰·法瑟吉尔,马克·林菲尔德
简介: 电视系列片"行星地球"(2006)的电影版本,拍摄了几个动物家庭的迁徙路线.. 详细 >
更新时间:2024-02-03 20:46
详细剧情 电视系列片"行星地球"(2006)的电影版本,拍摄了几个动物家庭的迁徙路线。 一部由英国BBC和德国联合制作的关于地球、大自然的纪录片,用了将近3年的时间,通过对地球生命的神秘实录,通过表现大自然美丽景象与野生动物纯粹的生死之搏的真实纪录,再配合柏林爱乐乐团的美妙配乐,将地球的魅力在大银幕上毫无保留的完美呈现出来,旨在呼吁人们保护环境。 由阿拉斯泰尔·福斯基尔(Alastair Forthergill)和他的团队穿越7大洲、62个国家、用45部摄像机耗费5年时间精心制作的纪录片,向我们展现了全球变暖时代动物的迁徙和生活的改变,大自然的宏伟壮观、生命的脆弱和坚强、变迁的无常。整部影片的场面和音乐从头至尾都让我们深深震撼……2007年10月法国上映。
长篇影评 1 ) 盛名之下,其实难副- 结构什么的有一种模仿12怒汉的感觉,但其实内涵相差太远 - 很多评论都说这是什么07年最强科幻电影,引发人们对于历史,生命,宗教等等的思考......很遗憾,我不认为这么一个满身都是破绽的东西能够起到如此作用。 - 所谓科幻电影,许多的模式都是建立在已有的科学知识基础上,进行适当的发挥想象与文学创作,或表达对未来的憧憬,或体现对科学的担忧,根据导演的思想不一而足。 - 所谓历史,是一个任人打扮的小姑娘。 - 正因为立足已有的科学知识,电影才更加富有真实性,才更容易使人产生代入感,才更能使人跟着导演的目的思想进行思考和评论而不是纠结于电影本身。 - 历史虽然任人打扮,但她好歹是个萝莉而不是正太,史学家对三国可以有一千种解法,但我的先祖肯定不是棒子。 - 不立足于科学的科幻,那不叫科幻。为什么你没见过以永动机为题材的科幻电影?因为永动机已经被牛三定律所彻底证伪。如果真要有,那不叫科幻电影,那叫奇幻电影:指环王你不是看得很起劲么,没人会追究它的科学性。 - 但是你既然着力于科幻,那么请你有那么一点科学性,你以思辨为看点,那么请你有那么一点逻辑性。在我眼里,整部片子浑身都是破绽,哈佛教授的头衔不是电影设定了就是的,台词摆在那里,逻辑性如此欠缺,恐难当此重任。没干货难以服众,上菜。 ======================================= - 主角声称他来自X万年前,我先不管他是怎么活下来的,我先问一句:亲,您怎么长得跟现代人一个鸟样?上高中的时候,大家见过什么周口店山顶洞人等等原始人的头骨和模拟图吧?那种身高堪比武大的类人猿怎么变得跟现代人毫无分别了呢? 当然答案有好多,比如他体内细胞随着时日变迁新陈代谢适应了周围环境使得形体逐渐趋向于现代人啊什么的,行。我不纠结这个。 - 我随手翻了一篇影评,说他自称是从14000年之前来的。好,大家既然看到了我这个影评,一定开着网页吧?咱新建个标签,百度一下【中国每年非正常死亡人数】。我按照某个知道里的回答,按照12年的数据,把自杀的20万人给剔除了,再进行一个最保守的估计:200万人。用它除以总人口数,得出概率,再乘以14000. 亲,你们看,在科技如此发达的现代,如果按照现有科技水平,有个人经历了14000年的岁月,他意外死亡的概率是多少?21.53%!算你20%好了,1/5概率。这是医疗食物科技如此发达的现代!不要说古代那种环境,就说新中国成立,死了多少人?你说你从远古一路活到现在,我告诉你,在数学上把有着极低概率发生的事件称为不可能事件,没有错,你是从14000年前活到现在这就是个不可能事件,小学数学直接送你进坟堆。 当然,有数学好的同学肯定要吐槽我这概率计算的方式不对,1/5概率只是他活到第14000年时暴毙的概率,在此之前每一年的阵亡概率肯定要依次降低。但是我说亲,这只是个大概的估算,让大家有个数字上的概念,更何况古代的死亡概率,哪里是200万除以13亿如此之低?不管怎么说,除非主角有僵尸的能力,不被爆头就不会死,不然小学数学计算就已经将命题证伪,已经没有机会扯到什么基因的有的没的。 ======================================== - 因为这本就是不可能的事,所以我不苛求导演圆谎,我只想听听在这样的设定下你要表达什么。所以关于主角身份的真实性我先直接略过,我们看下整部电影是怎么讲的。 - 只可惜,最终表现让我大失所望。前半段正如片中一些角色所讲的,【主角你所讲的东西都是教科书里面的,是人所熟知的】,换言之,【没有干货】。你看导演怎么回答的?【无法证伪,且听他讲】。 - 当时我想:我他喵都不管你是不是从14000年前来的了,还管你讲的东西什么真不真?剧情敢进展快些给我点干货么? - 以上是我当时的吐槽,不必在意。后来来的人越来越多,对主角也表现出不同的反应,我这里要说一句: - 如果是你面对主角并假装他是合理的,那你有何想法和选择? - 不外乎下面几种: 1.拉实验室整个彻底研究了 2.他是隐患,干掉他 3.土豪我们做朋友吧 4.。。。。 总的来说,跟你见到一个有钱人的反应是一样的: 1.寻求他成功的秘诀 2.做掉米国财团头头,为穷人造福 3.土豪我们做朋友吧 4.。。。。 也就是说,其实你会做出如何反应,无论羡慕,嫉妒,仇恨,好奇,在你看过电影简介的时候,心里就已经有数了,还需要导演安排数个角色来在电影里分别体现吗?还需要浪费你两个小时吗? - 不不不,这是剧情发展的一个必要环节之一,我在耐心地等待。 - 然后导演开始撸宗教了:从主角跟一个老太太的絮絮叨叨里跟随历史时间,最后揭秘主角就是耶稣。不是某些影评说的很可能是,那就是。 - 于是我终于看到了一点干货:导演对耶稣的重生事件提出了自己的看法,他说耶稣就是一个街头卖大力丸的,会点奇门异术,通晓假死之法,用这个骗过了围观群众,加上自己乐善好施又粗通历法,当时就变成了教派头头。我的话虽然难听,但导演他就这么个意思。 - 然后呢? - 然后主角朋友各种不服,主角依然使用【无法证伪】这一挡箭牌,于是大家三观尽毁,情绪崩溃,内牛满面,五体投地。。。 - 然后某老头证实了主角的真实性。。。 - 然后主角带着女人走了,电影结束了。 - 你说这玩意能够【引人深思】?能够让人思考【生命,历史,宗教】?你TM在【逗我】。 写到这里,我真不知道该怎么写下去。我仔细看过豆瓣满满的好评,却发现它们跟这部电影一样空虚。【无法证伪则存真】这一思维逻辑来自美国司法体系,电影《十二怒汉》是对其完美的注解。但这是牵扯到司法公平和嫌疑人性命的,陪审团审案时候所采用的一种模式,将其擅自应用,则是【不顾前提】,【偷换概念】。大家可以自行举些简单的例子,就可以看出这一逻辑的不合理性,比如说,你朋友跟你说, 1.你妹正在去日本的飞机上 2.当时你不在你妹身旁,你妹手机关机,所以在一段时间内无法证伪 3.所以你妹正在去日本的飞机上,或者说你不能否认你妹正在去日本的飞机上 4.你说你妹昨晚明明跟你说过要去面试 5.然后你朋友说你不能否认你妹正在飞机上的可能性,所以你妹可能正在飞机上 - 你说有没有道理? 以此类推,耶稣也可能是卖大力丸的,主角也可能是来自14000年前的了,不可能事件其实还是有概率出现的,只不过概率及其微小,这是数学定义,对不? 呵呵。 说要点,【不能证伪则存真】是在陪审团对罪犯进行【有罪】和【无罪】的时候使用的,换言之这个逻辑的默认前提是承认二元论(这个你不知道可以划词搜索,就是对于A,有B,则B和非B必有一真,很简单的),而具体到本片探讨的所有问题,难道二元论是适用的?非黑即白?难道证明一个命题必须用反证法,排除它的一切对立面?那个关于数学家的笑话,说在此时看到的半个羊的颜色是黑色的那个,说的也是类似的问题。 搞清了这个问题,你还觉得这玩意深不可测?拉扯吧,牛宝宝!
2 ) 我们不过是生活在盒子里the Man From Earth中提到一个“中国盒子”的概念,一种一个盒子套一个盒子再套着一个盒子……的盒子;有似于西方的复活节彩蛋。但作者为什么不用复活节彩蛋代之呢? 从写故事的人把耶稣比作是西方的玄奘这点就可以看出作者对东方文明的着迷。另一方面,也许东方文明这个标签就如星海之于天文学家,对于西方人来说它本身就是神秘的代名词。 我不能去揣测是不是作者有意而为之,但整个故事发生在一个客厅一间房子之中——而房子本身其实也不过是个盒子。 所有推进情节进展的不过是无数的对话。声音。 关在盒子里的声音。 这能让我们想到什么? 我们的躯壳以及被囚禁在我们身体中意识(灵魂)。 我们是否可以假设,如果能做到我们的物理躯壳永远不腐烂,我们——或者说我们的灵魂、思维或是精神就能不朽? 先不去考虑这一个层面,我们来看一下另一个事实: 进化论的三大经典证据之一的胚胎发育重演律。 我们在子宫中的成长,这个过程被称作是物种进化的微缩模型;虽然事实上,很多人都认为这不过是德国人类胚胎学家布莱赫施密特(Erich Blechschmidt)当年的一个骗局。 我们先不去管进化论是否是真理,胚胎发育重演律是否是骗局。我们就先当它们是真的。 那么,我在想,既然我们所有人在出生这个点之前存在一个进化的过程;那么,如果真的有一个古猿一直活到现在,活了一万四千多年,那么,他在这么长的一段时间中是否也存在着进化呢,出生这个点之后的进化? 肯定是存在着变化(进化)的。但一定不是那么的明显。 于是我们是不是有理由相信:如果我们在一个盒子(容器)中进化,进化的速度是不是会快很多呢? 越脆弱的东西越被限制了了时间和空间的东西,它们看上去往往却越高级,越代表着文明。比如说电脑,和生活在电脑中的那些软件。 事实上,有时我并不是很相信达尔文的进化论,有时候我更相信一个进化的过程其实上就像是玩游戏过程中的升级,时候到了,必定会从一个形态变成另一种形态。 我觉得进化的外部意志(而不是环境、物质)干预学说比达尔文进化论更可信一点,如果我们把电脑的操作系统比作是种生物,从dos到win95惯常win nt惯常win xp到vista,或一个apple的分支——假设这些操作系统存在在某种意识的,而且它们并不知道我们人类的存在,那么他们肯定是认为是他们自己在进化——但事实上是人类在帮他们升级。 所以,说回到我们人类自己身上,说不定也存在这种情况。谁说神就一定不存在呢。 这只是一种概念类比,我想说的是电脑,或者硬盘只是一个盒子(容器),操作系统是种软件; 而我们可以想象成这个地球、整个宇宙也只是个盒子(容器),而我们就是那软件; 如果再把这个概念细化到极致的话,可以得到,我们的身体只不过是个盒子(容器),而我们的意识(灵魂)是种软件。 就像各种物质的组成从沙子直到星海,所有的东西都是包容和被包容的。 也许,这个盒子里的意识不能对自己身体的改变作出解释,就像生活在平面世界的人不能感知生活在立体三维世界中的人,也不能了解后者对前者在本质上的干预。但如果有这么一个平面的人,他可以从一个立方体六个面中的一个面生活到另一个面,那他肯定能改变很多东西——即使不能改变自己的本质。 你可以对这个盒子里的其他意识进行引导改变的。只要具有足够多的时间。 时间就像是个放大镜,就像是酒精,浸淫着所有人的意识,让我们认为它是对的它是错的它是需要虔诚的它受到了猥亵…… 所有的事实真相追溯到起源也许都不过是只古猿,因为我们都不过是种生活在盒子里的生物。(文/len calvin) PS.因为《世纪末的魔术师》给人印象太深刻了,所以一直把沙俄皇家的复活节彩蛋代之俄罗斯套娃,一时半会也改不过来了……
3 ) 世界就在那厮的嘴巴里 The Man From Earth.片长不足90分钟。从头到尾几乎就是几个哈佛教授参与的谈话节目。场景只有两个——房子里,房子外。投资一万美元。 我说这是07年最牛*的科幻片。你信不信? 看过《独立日》吧?看过《终结者》吧?看过《星球大战》吧?看过《变形金刚》吧?被电脑特效雷得目瞪口呆、口水横流吧?知道为了让咱目瞪口呆、口水横流烧了多少银子吧? 2007年,一万美金也就能在北京五环置个十平米的窝。 和你一起工作了十年的人突然对你说他其实是山顶洞人。你信不信? 他说他没和哥伦布一起航海,仅仅因为他觉得自己不是冒险的型。你信不信? 他说那幅你一直说像梵高风格的画就是梵高送他的。你信不信? 他说得过天花,得过黄热病,得过鼠疫。你信不信? 他说他活了140个世纪,他说他见过冰河期,他说他猎过猛犸。你信不信? 他说他当过原始部落的领袖,他说他跟过释迦摩尼修行,他说根本就是耶稣。你信不信? 他今年三十五岁,而你已经行将就木。他说他是你爹地。你信不信? 可怕吧?惊悚吧?以为遇到疯子了吧? 嘿嘿,最可怕的是,他说的你全部都会相信。你信不信? 李敖说,你们骂人是“王八蛋”骂过就算了。我跟你们不一样,我不但骂他是“王八蛋”,我还能证明他就是“王八蛋”。 所以——信。或者,不信。这是个技术问题。 发疯的最高境界,就是让所有听你讲疯话的人都相信你讲的是全部真的,哪怕他是哈佛教授。凭什么相信?就凭你发疯得无懈可击。 面面俱到的证据,合乎情理的逻辑,平淡无澜的语气。你问上帝世界在哪里?上帝说,我kao,世界就在你这厮的嘴巴里。 哈佛商学院实在应该把这电影拿去做营销教材。 不得不再次感慨——中国出不了牛*的电影,不是因为没有牛*的导演,而是因为没有牛*的编剧。 没看过的人一定要看。吐血推荐。
4 ) 一部让人思考的电影绝对是头脑风暴,我看过很多让人很绕的电影,基本都是在时间问题上引人入胜,但这类电影,如果你仔细想想,会发现众多漏洞,但你可以不信,因为电影就是很坦然的告诉你“我可没说这是真的”,一笑了知,娱乐而已。 但这个剧本,让人引发很多思考,不是简单的这个是否可能,人类应该爱护地球,善有善报恶有恶报这些...而是上升到一个很大的概念........ 比如剧中虔诚的基督徒,那个老太太,她心目中的基督是神圣的,是完美的,当她得知眼前坐着的这个人就是那个他一辈子都奉为神的基督,他无法接受,她觉得自己的一生都被圣经欺骗了,她甚至觉得整个世界是个巨大的谎言,伪善!她迫切希望有人告诉她这不是真的,就比如有人告诉你你最亲的人死了,你会崩溃,觉得天都榻了,当他告诉你其实我吓唬你的,他没死,你才会松一口气,一切又回到正轨了。 而那个黑人,他喜欢John的故事,他觉得神奇,他希望是真的,他思维较为开阔,他喜欢这个故事,与老太太不同,她对这个故事很痴迷,不会感到生气,但当John说这都是假的,我随便编的,这时他反倒气的浑身发抖泪流满面,因为他所痴迷的一切都是假象。 至于那个胖老头,他始终以批判的态度看待这个故事,不,应该说他已经不在乎这个故事是否有趣是真是假,他完全认为讲故事的这个人没救了,需要送去精神病院治疗。可以说他是所有听故事的人中最为极端的一个。当希望故事是真的人们,仍然可以按照自己的意愿去相信,希望是假的人,得到了自己满意的答案(John告诉他们是假的)。他们始终还是没有确凿的证据来证明是真是假,他们可以找出自己喜欢的答案高兴得离开。而这个老头,他已经完全不管真假了,压根就不信,却无意中得到了最真实(对他来说)最残酷的答案 - 这个说自己活了1400岁,说自己是耶稣本人,他认为有神经病的人,竟然是他父亲!如果他没有不小心听到John的这些话,他也可以安然的离开,可真相打败了他,他心脏病发死了。 其实剧中每个角色对这个故事的态度,都代表不同人对这个世界,或者说身边每个小事的态度。接受自己认为对的,接受自己认为美好的,批评或逃避一切自己无法接受的。 这个世界的定义,历史的定义,人体的定义,时间的定义,都只不过是人类自己设定的一个圈子,或许有个看透地球上一切的人,或者是外星人(只是假设有这么一个人/物种),他知道这一切的真相,他会觉得可笑的地球人,你们深信的这些都是错的,时间不是这样的,历史也不是这样的,宗教更加不是这样的。但我们有必要知道么,这是一个我们适应的规律,一旦它被打破了我们便会无所适从;而那些少数想要打破这些规律的人,并不知道真相所在,便也无所谓,可一旦知道了这个让他们痴迷的真相,却无法得到,便会悲愤失望不已。 所以对错只是人类已经适应的规律,它不代表正确的,但确实让我们不会崩溃的。如果真相带来的只是大多数人的不能接受和少数人的不能得到,那真象只会带来毁灭。 这一切的一切,包含在大大小小的事情中,是一份工作,也是各种宗教。如果一份你很满意的工作,很通情达理的老板 ,突然得知同样的职位却拿了更多的薪水时,你会开始愤愤不平,老板变得讨厌了,工作变得烦杂了,你觉得这个地方没法呆了。但这只不过是份工作而已,人生中的小插曲。但设计到宗教,这个你无从考究无从诋毁的家伙,一直穿着神秘的外衣让人无从反驳,在教徒心中他就是正确他本人,他信仰的就是神圣的,不可侵犯的。一旦被一个不争的事实推翻整个宗教体系,揭露出宗教原来是伪善他本人的时候,相信绝大多数教徒会悔恨一生。 这一切的最后让我想到老子,道家主张的就是接受你能接受的,无视你不能接受的。遵循自然的规律,不要去改动,歪曲甚至和自然作斗争。上帝不在天上,他活在我们中间,甚至你也可以是上帝。天堂也并不在死后,他就在这个地球上,他不是耶稣或者佛祖所规定的样子,它是你想要的一种生活,只要你能够平和坦然地面对世界,随处都可找到天堂。也不要去想人死后能否复生或转世,昨天或是前一秒,已经是过去,痛苦也好,难过也好,不要去想它;而明天或是下一秒,都是新的,那是之后的事情,也不必去杞人忧天,为了下一秒过多担心,只需活好现在,这一秒,对就是你读这些文字的这一秒,这才是你需要关心的。 我刚看完就马上来写了,想得很多,写出来很乱,其实我也不知道我说了些什么,就这样吧。
5 ) 让我们只是海阔天空的聊一场有在科幻版大家闲聊的感觉,就着一个命题跑出各种匪夷所思的设定、讨论、置疑、细节和情境演变。第二遍看的时候还是蛮舒服的。 第一遍看的时候感觉很无聊,一是觉得散,剧情(主要是问题们)的推进演化毫无层次甚至毫无逻辑。二是很明显的,也被许多人诟病过的,问题根本没有冲着置疑John的身份去、感觉问的都很没有水准。 ---- 其实这两点可以合为一点,既然整个片子就是构筑在一个问答测试(有人还拿大专辩论赛来做比)形式上的,那么以提问来巧妙的推进剧情就是最好的方式,但是片子整个把这个创意弄拧巴了,胡乱扔出来一堆杂七杂八彼此无关的问题,渐进、高潮、转折缺失破坏了讲个好故事的秩序,跟形式类似的比如12 angry men那严密的“逻辑推理服人的故事”根本无法相比。 所以我第一遍看的时候只感到对于这么长时间以来(整个08年总有网友“发现新大陆”式的在推荐这部片子)一直备受推崇的这部片子很失望。 但是鉴于第一遍实在是印象太浅,以至于和人讨论这部片子都无法进行,俺决定再拖着回顾一遍。这次的感觉居然好了很多。期望不同的缘故吧。 发现这片子的很多问题设置还是有道理的 ---- 只要不按着大专辩论赛的标准来看,也就是揪着一个问题死磕到底一定要把对方驳倒的标准。 比如一开始的设定其实是那个人类学家、考古学家、生物学家自己回答出来的 ---- 这个洞穴人的智力和知识水平、他的身体和环境适应性、他不死的原因 ---- 他们以为这是一个科幻小说的设定;比如那个女学生问的问题都比较浅显甚至无意义,这符合她的身份;心理学家上来的第一个问题总是John的自我认同 ---- 什么时候知道你自己的身份的(第一次是洞穴人,第二次是耶稣), 还有他后来也问到了John怎么认知自己父亲这样经典的问题,以及一些我第二遍看的时候也想问的问题:John怎么在这样的社会中克服自己的孤独感(感觉迷失,很大的情感缺失,没有真正的亲人、朋友、爱人)、疏离感(离群,隔阂,感觉不属于这个种族),厌烦,等等等等。 这些问题变的很有意思了,当我不再关注于剧情的发展或只是作为一个外面的好奇者时,而是以一个关心John的朋友的身份去考虑这些问题 ---- 这也可以看做片中的人没有很mean的追问一些很容易拆穿John的穷根究底的细节问题的原因吧(比如你怎么伪造自己的身份,怎么逃脱那么多次灾难之类的)。呵呵,这就是科幻迷的好处了,习惯了并不完美的设定,然后只去享受在一个已经存在的设定里海阔天空的yy。 说说片子里欣赏的一些idea或说yy点:在海洋尚未到来的时代,从法国的西南部看见过不列颠群岛,层峦叠嶂耸立在深不见底的峡谷的另一侧;冰川期的人类第一次意识到低纬度地区以及平原更加暖和;John往太阳升起的地方走,以为那里会更暖和;他经历过艺术的诞生 -- 早期人类根据一个族人绘出的壁画来捕猎;他经历人类从捕猎到种植、学习、知识的增长、城市的出现。。。他走过不同的地域,冒充不同的人种,时而独行时而不得不融入群体。他不只一次提到过,仰望星空,怀着对神祗的期待和疑惑,他很喜欢人类能移居火星这个想法 ---- 让我对这个人物很有好感。 他们还讨论了人对方位的记忆 -- 你不可能回到故乡,永远不可能;探讨了人对时间的感觉是否是一种幻觉;人对自然科学的认知 -- 有时候科学的结论违背我们自身的感觉,而有没有可能更接近真理的理论又会违背我们现在的科学认知呢?这个世界有太多我们未知的、不能解释的东西,而人、一个普通人的思想不可能超越自己的时代,即使他有14000年的经验,他的知识依然仅仅止于他生活的年代、甚至对于他经历过的时代他的认知依然可能只是一个人、对他一无所知的世界的“观点”。John还提出新的科学概念常常最先通过艺术的想象假设出来。当然,还有心理学家第二次出现修正了自己认为John不疯的结论时提出的:如果一个人坚定的认为自己是怎样怎样,他完全有可能表现的很有理性的坚持这个结论,而一个知识渊博到一定程度的人则完全可能说服其他人(不过说实话,这个idea不算新鲜)。 还有一些揶揄学术界的东西:每个领域都存在“你们想掐死的跟自己意见相悖的家伙”;“过不久你们就会置疑你们现在听到的东西,以为我有精神问题或者为这个玩笑而恼火” ---- 人们对于自己理解范围以外的东西的抗拒是如此深刻。“We knew so little.” 还有一些非常值得yy的东东:这样一个人,他会特意去保留任何东西吗(不会);他如何看待整个人类的进化(缓慢的,人类总在重复同样的错误);他的情感诉求,看着生命中其他人一个个的流逝,麻木还是痛苦?时间越来越飞快,总是转眼又是百年。。。(那段描写很喜欢,“那些人像海浪,潮来潮去,又像麦浪,随风卷拂”)还有,一个跟哥伦布一起航海,求教于释迦摩尼,跟梵高是朋友。。。啊。。这样一个人的人生。。。可以5cent买入AT&T的股票和无数的重婚史。。。 一个人的自我认知,从意识到自己的不同,然后置疑自己,到转向信仰寻求解答,是否自己负有使命。。。这个过程看起来非常真实。 另一个同样看起来非常真实的设想是,当遇见一个或许跟自己一样的人,彼此的反应,居然也会是怀疑,而且是多重怀疑(他要相信我才怪呢)。幸好这个设想片子给了解答,那个人很有可能也是真实的。 还有些点/话题(topic),我觉得是片子干的比较拙劣的:比如人的嫉妒心、对异于自己的/自己不能理解的人/事物的排斥甚至憎恨。虽然在过程中,关于彼此的信任、“你是不是在偷偷嘲笑我们”之类的小话题不时插进去,但是整体上每个人对John的态度变化由于“人多嘴杂”也好、问题设置无序或者根本就没想有序也罢,反正是把这个变化过程搞得很没有说服力。另外就是一些很隐晦的环保倾向。 哦,片子细想起来还有不少很妙的小trick,比如jonny walker,比如心理学家总是从“谈谈你的母亲吧”开始,洞穴人喜欢壁炉源于童年记忆,无知的少女学生一语道破天机:oldman是一个双关语。另外那个生物学家明显是调节气氛用的,他的谜语、十个字的十诫、家庭内多宗教共存都很有意思。 最后,说说关于宗教,宗教显然是片子的一个大题眼,前半截还只是时不时插进来一些关于原始人类的神灵观形成啊、信仰是解释第一推动力(the source)的途径啊、宗教的起源和演变之类的小噱头,直到John抛出那个大惊喜,这片子算是进入高潮了。批判宗教这个话题不算新,观点、论据也并无特异,但是最后的落脚点很有意思: 1)宗教>是一种认知>对于我们不能解释的>不,那只是我们不能解释,万事万物总有其规律>那么还有什么比活了14000年的人的存在更违背规律的呢? 2)宗教的产生,“信仰教义并不带来虔诚,是错误的理解导致(人们觉得必须虔诚才行)。” 3)神化 -- 把人“神”化,如其他事物在历史中的演变一样,只是时间的工作而已。 4)信仰来源于思考,不思考的人反而不会有信仰。 5)宗教,总在贩卖些什么,希望、生存守则之类的。《旧约》贩卖恐惧和罪行,《新约》贩卖与人为善的道德准则。 6)信仰一旦出现裂缝,置疑一旦出现,即使被一时否认,却将永无停止的困扰。 俺对待这部片子,跟片子里人类学家对待John的说法有同样的感受:我们有两个简单的选择,我们可以为此气愤,也可以理智对待,挑战逻辑,或可以简单的放松和享受,我可以待着批判的倾听,可我不必接受任何事物。
一个房间,一个场景,一个故事组成的电影,原本我能想到的只有《十二怒汉》,现在在这个榜单上又加了一个名字《这个男人来自地球》。如果说《十二怒汉》是表达了人性,公平以及“美国为什么强大”,那《这个男人来自地球》则表达了更为宏大和深邃的主题,影片充斥着关于时间与空间的思考,人类存在与现实的关系以及宗教的本质到底是什么。
这部上映与2007年的电影讲述了一个很简单的故事,一位35岁的哈佛教授突然辞职,在离开的午后,他向来送别的同事宣布了一个秘密,他已经活了14000年,之所以走是因为他每隔十年就要去一个新的地方,他不想让身边的人发现这个秘密。这个由人类学家,哲学家,生物学家,历史学家,心理学家组成的送别的队伍,没有从他的故事中找到丝毫破绽。他们的对话包含了艺术、历史、文明的发展,对宗教的探讨把故事推向了高潮,原来这个男人就是耶稣。
这个男人真的活了14000年吗? 有可能。
随着故事的进行,他的同事(包括观众)也越来越相信他的故事,特别是最后心理学家认为这个男人就是他失踪几十年的父亲而突发心脏病死去的时候。可是事情真的是这样?影片中用一个故事暗示了这个悬念将一直持续下去。
他的朋友问他有没有和他一样不死的人,他回答说,有。在和对方聊了两天两夜以后他们都无法从对方的语言和行为中找到破绽,但是由无法否定是不是一位上知天文下知地理的学者在和彼此开玩笑,主人公还强调他们双方都有这个感觉。男主角所讲述的故事情节和当下发生的事是如此一致,无法否认也无法肯定。
这个男人不信宗教吗? 显然他在说谎。
他是相信佛教的。
这是片中一个明显的矛盾点,他的同事问他信教吗?他的回答是不信,他见过太多形形色色的宗教。而所谓的宗教是很多人假借某种神或者先知来传播个人的思想。他在用一种历史学的方法看待人类和宗教,宗教不是某个人创生出来的,我们现在看到的宗教是在一系列的历史发展中不断的聚合,分散,重组而成的。
为什么我会觉得他信佛教,因为他的谈话中多次流落出佛学的思想,几乎所有的宗教都是在回答世界的本源是什么,世界是什么的问题,唯有佛教是例外的,佛陀教导弟子们要安心修行,不要去思考这些深刻的哲学问题,佛陀把这些问题合成为“十四无记”,教导弟子们不要去讨论十四无记的内容。所以当他的朋友问他,世界的本源是什么的时候,他采用了类似十四无记的回答。就连回答是否信教也是标准的佛教徒的回答,他不回答自己信教,正如佛陀教导的那样“所谓佛法者,即非佛法,是名佛法”。
他是基督吗? 我更愿意相信他是佛陀。
佛陀不是一个人
“众生皆可成佛”
主人公曾经说过,他在佛陀时代遇到了佛陀,听佛讲经说法,学会了佛陀的道理,其后五百年他都在传播佛陀的理念和修行的方法。
五百年是在佛教中有一个特殊的含义,佛后五百年称为正法时代。为什么是五百年?因为这个悟道着来到了西方,来到了罗马。所以在东方的佛经中正法时代只有五百年。他说不信教,是因为他看透了宗教所谓的祭祀,祈祷,崇拜的饼干和酒,他相信的是“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”
佛教和其他宗教另一个最大的不同是,佛教没有神,佛教是教人解脱,也就是教人成佛,不用天堂来吸引人,也不用地狱来恐吓人,涅槃以后彼岸到底是什么佛陀没有告诉我们,也不想告诉我们。
以上内容是我看了电影之后的根据电影的揣测,如果有关于宗教的讨论还请致电电影的导演和编剧。
确实和标签里写的一样 有思考价值 这部电影低成本的低到普通人也可以拍了 但是里面蕴涵的深度比大片可牛多了
Fucking Amazing!!!
真绝了,所有成本,一间小房子,几个主要演员,然后从头聊天到结束,但却跌宕起伏,精彩无比。编剧要有这水准,制作费省下来的钱都应给他...
电影与文本的区别在于它有自己的镜头语言。如果连小说就能搞定的东西要电影来干什么?
我想大多数人都是搬沙发的工人。
围炉夜话的小成本,反而提供了科幻片的另外一种可能性
Man from Earth = Cave Man,Earth在这里是“洞、穴”的意思。好玩的是,电影名字弄错了,并不影响观众看懂这个片子……
如此令人惊艳!李敖说,你们骂人是“王八蛋”骂过就算了。我跟你们不一样,我不但骂他是“王八蛋”,我还能证明他就是“王八蛋”。
再一次见面你就在天堂了/火星以西,水星以东/草痴长了几春,叶枯了几秋。一眨眼沧海又成了桑田 /释迦牟尼的袈裟传给了耶稣//从一个地方迁徙到另一个地方/每隔10年我都要重复转折的命运/一万年太难捱了/别人的女人那么美,欢乐那么大,一辈子只爱一个人/而我只能在车前为你停留一瞬间
骗子!我还以为片尾会是一群外星人把“这个来自地球的男人”接走!
比起《12怒汉》还是弱得多,主要是戏剧张力不够,因为说白了这就是个既不能证明也不能证伪的问题,就听个新鲜,所以冲突还是起不来。所以最有戏的部分也就是那个老太太跟男主争耶稣基督的地方,不过老太太缴械得也太快了,还是信仰不够坚定啊。
一部成本极低的软科幻佳作,以围炉夜话的形式呈现了一个脑洞大开的思想实验。编剧的光芒几乎盖过了一切,但男主角极具信服力的表演仍然不可忽视。这个故事/假说反映了人类文明根基的脆弱和虚无,也反复提醒我们自身存在的有限性。(9.0/10)
精彩绝伦的阴谋论,单一场景,靠室内主角们的唇枪舌战,竟然烘托出玄妙之感;其中几个大学教师,在他的娓娓道来中,陷入对世界观的重新考虑;不得不提的一点是,那些虔诚教徒果然心灵脆弱,有人质疑或推翻他们笃信的《圣经》,动不动就玩精神崩溃的姿态... 可怜之人必有可恨之处啊!
典型的密室谜案,只是没人找到破绽。不过里面的观点却很有趣。有几个问题是动脑子的了:1、玛丽亚是你亲妈?2、你会多少种语言?3、可以测一下基因吗?如果您存在了14,000年,基因能证明。4、你怎么辨别配偶是不是自己的某个后代?5地球一半子孙出自你门下?6、有多少存款?定期转存应该也很吓人了吧。7、你怎么伪造档案?
理论上能活190岁的人类,为什么正常情况下都活不过一半?因为我们短视,我们贪婪,我们愚蠢,我们固执已见,我们相信便宜的宗教,我们制造欺骗大脑的海洛因,我们相互掠夺又相互依存,我们制造汽车又花大把时间在健身房,我们研究高营养食品又憎恨肥胖,我们创造货币又被货币奴役,我们的一半死于欲望
对宗教的解读很有意思。
单幕剧、文本化、够思辨、够硬朗、够简单,念头抓人,惊鸿一瞥的开了个联想丰富的引子,受益匪浅---从创作角度看
电影若都这样拍不止要节省多少成本?里面关于历史、宗教、生物、心理等方面的探讨固然深刻、引人入胜,可是……带给我的思考并不多,感觉很遥远。整个片子就像小时候几个朋友围坐讲鬼故事……蛮有趣的。
围炉夜话神游八荒,科幻真正的魅力不是视觉效果能取代的。
哪位管理员把影志那个【意外结局】的豆列删了,我都不知道这是第几次还没看就被他剧透了,这货是反社会人格吗,要抓狂了。