1 ) 一副屏风上的美丽风景画。
《青木瓜的味道》是我喜欢的电影类型:画面纯美,对白少,情节纯真但不是深度。这算是自然景色的电影吧,我也喜欢城市电影,但只有伍迪艾伦拍的最好,最能把城市的本质表达淋漓尽致。它们几乎是这类电影的反面:画面里都是城市的喧嚣繁华,对白繁多,废话多,情节离奇但肤浅。
这其实也是城市和自然的分别,人类的吊诡,努力脱离自然的种种限制,去享受城市的便利,却向投向蛛网,被这便利束缚。
回味《青木瓜的味道》,总觉得缺了点什么,想了想,可能是它太过完美,因此有点不接地气,不食人间烟火。导演陈英雄虽是越南人,但早年就移民法国,也是在法国受教育,所以,这部电影明显带有法国电影那种不管不顾的自我风格。法国电影总是喜欢专心的讲自己的感受,完全不顾真实世界的样子。
导演说,本片出自他童年听来的故事。整部电影全部是在法国搭景拍摄完成,这样一看,就明白了它不接地,是因为根本就不在地啊。接着看到导演是哲学系半途出家学电影摄像(他认为导演没什么技术含量,电影主要靠摄像),难怪几乎每一帧都拍的这么美。当青木瓜从树上切掉后,乳白的汁,缓缓的低落,然后青木瓜被剖开,在一片葱茏的绿色和蝉鸣里,仿佛隔着屏幕,也能闻到那股清香。
我觉得这部电影难在女主角阿梅的选角,从童星到成年后的阿梅,眼里一直不失纯真。选到这个角色,这电影就完成了一半,另外一半,就是那座西贡的大宅。导演的摄影机没有离开这座宅子,每一帧都从小女孩儿的目光出发上上下下的看。
她的爱也没有说过一句话,她喜欢那个男的,从十几岁第一眼在主人家看到就喜欢,换了新衣服,端着饭菜上去。羞怯的笑。心满意足的做少女的怀春之梦,到后来她过主到男人家,也是一句话也没说过。低着头浅浅的笑,偷用男主未婚妻的口红。他也没对她说过话。甚至目光都没有交接过。但旁敲侧击中,她打碎未婚妻送的花瓶而男主没有责怪她半句。在男主汹涌的钢琴声里,他和未婚妻分手。自始至终,她都没有说过一句我爱你,他也没有。但他们在一起了,很快就有了孩子,男主教她读书认字,她聪明灵秀,学的很快。
电影到此终了。让我想起汪曾祺写的《受戒》,这部电影就是《受戒》的越南版。它非常美好,淳朴。
但越南人民的生活并非如此,尤其是在1951年。陈英雄讲了这个故事中美好的一面,对其它部分忽略了。每日天色向晚的宵禁警报声算是唯一的一点不和谐,但也被他刻意淡化了。甚至,片中还有一位痴情的老人来表现当时的人对爱情的执着。电影是造梦的艺术,这样纯粹的造一个美梦也没什么不好。看完让人心里充满了对田园的向往,对爱情的欣羡。
2 ) 平静背后的愤怒
其实看《青木瓜之味》看得我是极度郁闷的。
首先是导演喜欢运用微观镜头表现他的思想,看得我有种感觉好像这不是在看电影,而是在看“生物进化论”;
然后是音响的处理太让人摸不着头脑。这并不是个超现实主义的题材,也没什么必要玩那么多的花哨。可是这么看似宁静的片子却夹杂过于厚重的,甚至我感觉是恐怖的音乐穿插其中;
再然后构图。从始至终片中大部分情节都在室内拍摄,已经看得我郁闷了。就是一股束缚的郁闷。陈英雄还要利用窗、门、扶梯栅栏等等硬梆梆的框架把人物圈起来,真的狠不舒服。
还有个不得不提的是演员的表演。
我不知道梅为什么看东西的眼神都想是从来没见过的一样,头还要低垂着。如果我不是从头看到尾,我真的觉得她像个弱智;
女2号XXX(男1号,一下不记得名字了),那个表演那叫个疯狂吖!夸张吖!
虽然我不能狠好的理解陈英雄先生的创作意图,但是还是能看出他是在反映越南男人和女人们的生活状态,尤其是女人。
从老奶奶、少奶奶、梅三者不同的命运,女性的社会现状被清晰描述了出来。老奶奶是克制且自我封锁的;少奶奶的情感与痛苦,只能默默藏在心底;梅,终于能够穿上鲜艳的红衣,端庄地坐在佛像前,有尊严地活着。梅的故事,也是陈英雄所期盼的所有女性的未来吧。
3 ) 前半部是唯美小片,后半部糟心
当我还是个小孩子的时候,暑假里会在奶奶家度过,某个暑假我看了报纸,上面有这部电影的推荐,写的很是唯美,令人向往——梅,怀着孕,在某个午后小憩着,手里还有未读完的书,院子里布满植物,水开了发出嘟嘟嘟的声音......诸如此类描述吧。我喜爱的把这块版面剪了下来做成了剪报。
直到昨天才完整的看完了这部越南电影,关于越南电影的感受还仅仅停留在杜拉斯的《情人》,而这一部《青木瓜之味》却是另外一番风情。前半部相当完美,画面人物都无可挑剔,可爱的萝莉在大户人家做仆人,做的每一个动作结合了背景都美的不像话,非常少的台词,淡淡的体现这户人家的不如意,这个家庭的生活程序。
可是陡变从小萝莉长成后开始,因为小萝莉长大了不仅变的有点痴痴呆呆,看人看物的眼神有点不对头,是太做作了还是怎么的,音乐家的未婚妻和音乐家的交往也忒夸张了。简而言之就是长成后的梅和音乐家莫名其妙相互勾搭上了,气跑了音乐家的未婚妻,这可一点也不可爱啊,后半部简直就毁了。最后那个“唯美”的镜头,都觉得些许荒谬。
4 ) 女性的觉醒与被压迫
越南影片《青木瓜之味》以娓娓道来、低吟浅唱的语调讲述了女主人公“梅”先后在两个家庭中做女佣的经历,她的成长境遇是影片叙事的线索,她的生命经验是影片叙事的韵脚。伴随着舒缓流畅的横移镜头,置身于潮湿青翠的热带夏季,影片向我们展示了梅身体和意识的觉醒,也让我们看到了男权社会对女性的压迫。
一、身体和意识的觉醒
梅与青木瓜有三次接触。第一次,是梅看到青木瓜的白色汁液滴落在树叶上,随后,小男孩故意在梅的面前向花瓶里尿尿,见到了男性的身体意味着性在梅身体层面上的觉醒;第二次,是梅将青木瓜作为食材,随后,梅在自己颇有好感的阿权面前,特地穿了件红衣服为他布菜,对男性有了爱慕之情意味着性在梅意识层面上的觉醒;在第三次出现青木瓜之后,影片已经接近尾声,结尾的梅怀孕意味着她有了真正意义上的性行为。梅对于性的体验有完整的递进脉络,即先有身体上的本能反应,后在意识上知性为何物,这符合人的本性——前者属于“本我”,后者属于“自我”。
二、物质和精神的压迫
“男人伤害女人,女人相依为命” 是梅童年时期生活的那个家庭中的人物状态——丈夫四次抛下妻子、带着妻子的积蓄出远门,而且最后一次远走的期限是永远,妻子只得和丈夫的母亲、和孩子、和女仆们一起省吃俭用地生活下去。不仅如此,影片中多次出现蚂蚁、老鼠等等动物,观察它们的生活状态,我们不难发现在这个家庭中,男人的地位高于动物,而女人的地位不如动物——男孩用蜡烛油玩弄蚂蚁,用老鼠惊吓梅致使她摔碎花瓶——最有象征意义的一个镜头是梅擦洗地板擦到小男孩的脚边时,镜头从下至上由脚部移到了脸部,这一个仰视的视角,一个有些卑微的角度。女性积攒财物,这财物却成了丈夫抛家弃子的资本;女性辛勤劳作,这劳作却让她有了被男性拿捏的机会,这意味着男性对于女性物质层面上的压迫。
在影片的后半部分,梅来到了自己童年时期就思慕的阿权家中做女佣,并与他终成眷属,这个桥段看似美好,但影片前半部分中的男权压迫并没有被颠覆——在梅的童年时期她做女仆的那个家庭中,男主人离开后,男主人的母亲对他的妻子说,“如果你知道怎么爱他,他就不会跟别的女人跑了”,在这段关系中,笔墨较多的部分是这个被抛弃、受伤害的女人,而那个男人是追求真爱去了;在梅成年之后做女仆的家庭中,梅成为了促使男主人抛下妻子的角色,在这段关系中,不是没有人受伤害,只是笔墨浓重的部分不是那位弱者。这是两段几乎一样的故事,男主人也是一样的爱音乐,只是讲故事的侧重点不同,所以影片的后半部分不是在反抗男权,而仅仅是通过略去动物符号、略去直接压迫,来掩饰女性所遭遇的男权压力。两个家庭中的男主人都追求到了真爱,影片中还有一位男性角色“阿双伯伯”,他处于这个三代人的故事中的第一代,是最年迈的一位,他在影片的前半部分中出现,爱慕的是那个家庭中的老太太,想见她一面却不敢被她见到自己,他是三代人当中,唯一没有追求到真爱的男性角色,但即使如此,他在爱情中也是主动的,而影片中所有的女性角色,在爱情中都是被动的。这意味着男性对于女性意识层面上的压迫。
影片中的女性形象都是传统的东方女性形象,她们沉默顺从,她们隐忍忧郁,她们爱不敢爱、恨不敢恨。《青木瓜之味》中最常用的构图就是前景遮挡式构图,尤其是用框架作为前景,在这样的东方建筑中,这种遮挡带有更多神秘感,但好似也象征着禁锢。
影片的导演陈英雄曾在法国学习电影,受新浪潮电影影响颇深,雷诺阿式的场面调度亦在他的作品中大量出现;同时,他也擅于从越南的传统文化汲取养分,开掘具有越南特征的故事情节和人物关系。通过上文的分析,我们可以整理出影片中许多与女性意识交错编织的意向,但我们很难判断,导演究竟是想邀请观众参与这种觉醒体验,还是想激起观众反思这种男权压迫。也有可能,他和另一位长于刻画女性生存心理的创作者张爱玲在创作《太太万岁》时的想法一样——“只是展示有她这样一个人罢了”[i]。
[i] 影片中的女主角陈思珍经历了丈夫的出轨,但在丈夫浪子回头后,她还是选择委曲求全将他原谅。张爱玲说,她对陈思珍并无袒护,只是展示有她这样一个人罢了。参见张爱玲:《〈太太万岁〉题记》,丁亚平主编:《百年中国电影理论文选(上册)》,北京:文化艺术出版社,2002年2月版,第315-316页。
5 ) 男人眼中的女人
是在影视评论课上,老师给我们放的,那节课是女性主义电影。
我的感受是,电影貌似清新温暖怡人,但是从光影上来看,我看到了它的沉闷,尤其是电影的一开始,女主以剪影入场,昏暗的光线,狭窄的甬道,潮湿的木头房子。(我还以为是恐怖片,课上刚看完《饺子》)
后来整个故事都发生在一个院子里,从不下楼的老太太,诡异的遗照,不正常的俩孩子,还有梅的床,是小桃的床。晚上,太太来偷偷看梅,镜头也很诡异。
恩,男主的出现令情节气氛明朗了~
我个人一直觉得电影很热很闷很压抑。(PS可能因为我看过越南恐怖片的关系,降头术啊诅咒啊什么的,很阴)
最后,我们老师介绍,电影是在法国的一个热带景区拍摄的,长大后的女主是导演的妻子。
从女性电影评论来说,整部电影是一个男人眼中的女人或者说妻子形象,
首先,她是出身卑微的,类似于奴隶的身份,
然后,她是从小就认定了他的,并且一心一意,为君欢喜为君忧,
还有,她必须是纯洁善良温柔的,
还有,她是崇拜他的,以仰视的角度注视着他,
还有,她的一切都是承自与他,是他赐予她智慧思想希望,
......
最后,我们同学都说,“啊,你看,最后她终于嫁给了他。”
谁说的,那是个梦,MS还是在某佛头下的梦,总之,也许导演是想“一千个观众,就有一千个结局”。对此,我认为导演心中的结局也许并不是那个梦。
我们老师说那是循环,老太太,太太,梅。
毕竟,并不是结婚就是结局。
有人说,批判性评论是偏颇的,极端的,可是这部《青》至少没有表面上的那么温和,那么青那么木瓜,至少,是潜意识。
6 ) 青木瓜之味
看这部片子,是因为一张剧照。
男主人温柔的碰触着梅的脸颊,缱绻又温和。
看着这部片子,我才发现温和是有的,缱绻未必。
当时看了一些影评剧透,很多人都表示这部电影很圆满很美好。
我抱着这种目的去看,到结局时,反而品味不出它的美好。
因为我觉得男主人要的不是一个心灵相通的爱人,而是一个顺从能干的全职妻子。
妻子可以是爱人,但爱人未必是妻子。
与其说男主人因为喜欢梅而娶她,不如说是男主人为了安静的创作而娶她。
或许是我角度阴暗,整部片子未看出太多爱意。
有的是隐忍,顺从和越南代代女性循环的一辈子。
7 ) 故乡
肚子不舒服的时候看《青木瓜之味》,感到了莫大的安慰。
1951年的西贡,山雨欲来风满楼。乡下小姑娘梅走了一整天到城里的一户大户人家作女佣,她的故事,就在这隐藏在闹市中的宁静小院里展开了。
有很多场景,能够唤起我们小时候的记忆。比如夏天闷热的晚上,睡在竹床上,在蚊帐里听蛙声蝉鸣。梅到主人家的第一天,就在这样的气氛中随遇而安地睡着了,就像往后岁月的每一个夜晚。她醒的很早,透过蚊帐看到外面的热带树木,还有摘木瓜的婆婆,嘱咐她再睡一会儿。她趴到窗台上,循着清新奇异的香味,看到树上沉甸甸,翠绿饱满的青木瓜,她赞叹地看着它们;枝条流下的白色乳汁,在蕉叶上渐渐积累……沉浸在这个绿色的小王国里,梅开心地笑了。然后她光着脚丫,跟着絮絮叨叨又很亲切的婆婆走到院子里,用大缸里清凉的水洗了脸,开始生火做饭。他们的厨房在露天,一炉火,几个大缸,旁边是花花草草,这样做饭也颇有情趣。婆婆教梅做的第一道菜,是菜心炒肉片,配上大瓦罐蒸出来的,颗粒分明的白米饭,清香弥漫。大户人家的厅堂是开放式的,和院子相映成趣。家具,字画,写着“万”字的茶具都透着浓浓的中国风;但是这种通透明亮的设计,打蜡的地板,百叶窗,又是典型的南亚风情。梅和婆婆就在小院里吃饭,她会出神地观察一个吃力搬重物的蚂蚁,静静地笑。
在善良的女主人的关照下,当佣人的生活倒也安逸自在,除了小少爷偶尔会跑来搞搞恶作剧,和梅作对。每晚都有宵禁,警报的声音提醒着世事的动荡,却仿佛与梅的世界无关。婆婆告诉梅,她和女主人夭折的小女儿很像,恰好又是同岁。所以女主人有时会若有所思,温柔慈爱地看着梅,梅也会站在小女儿的遗像前,瞪大眼睛注视着这个不认识的小孩,感受到另一个空间里的同类。梅还认识了一个古怪的老头,会慈爱地和她搭话,之后又“贿赂”她一个苹果,只是为了问姥姥又念经了么?姥姥好不好?原来他一生都爱姥姥,追随姥姥,她搬他也搬。可是姥姥只爱自己的丈夫,丈夫夭折之后便天天念经,深居简出。因为姥姥已经七年没下过楼,梅帮助老头偷偷上楼,他凝视着她念经的苍老的背影,大气不敢出,满脸都是喜悦和爱恋。
男主人是个风流而缺乏责任感的纨绔子弟,平日喜爱调弄乐器,曾三次卷了家里所有的钱出走,后来因为女儿的死而自责,没有再离家。女主人像所有传统的东方女性,毫无怨言地承担着所有风险和重担,对着回归的浪子,一句责怪的话都没有,只是高兴得哭。但是某晚宵禁之前,警笛声中,男主人再度卷钱叛逃,留下一家人陷入绝境。女主人彻夜无眠,依然不动声色,把家里的丝绸拿到街上去卖。布匹很难卖掉,一日三餐日渐寒酸。婆婆教梅在菜里多放盐,这样好下饭。一个大青木瓜,摘下来,在清水里洗过,刨成晶莹的丝,拌上作料,就是一盘讨好的菜。木瓜的心不能吃,该扔掉的,梅很好奇,把它对半切开来看,她喜欢木瓜切开来时清脆的声音,溢出的浓郁味道,还有发现木瓜籽时的惊喜,它们一颗颗,闪亮的,温润的,像白玉。她伸出手,小心翼翼地想要抚摸它们,却被婆婆的叫声打断,发呆时间已过,她该干活了。不知道又过了多久,男主人回来了,这次是奄奄一息。女主人仍然毫无怨言,贱价当了古董请来医生和乐班,但男主人终于还是死了。日子照样继续着,过了不久,家里要请客,因为大少爷的朋友浩仁先生要来。梅向婆婆要求独立炒一次菜,她把精心做好的菜肴装在托盘里,庄重地走进客厅,第一次看见了灯光下温文尔雅的浩仁先生,那张脸让她忽然懂得了爱情,她背过去,独自享受着巨大的快乐。
镜头一转,一下就过去了十年。长成大姑娘的梅,仍然蹲在树阴下出神地观察蚂蚁,脸上欣喜的表情仍和从前一样,岁月的沧桑并没有在她身上留下痕迹。她出落得并不惊艳,背也像小时候一样,微微伛偻着,有种乡土气。但是她那张温良的,凹凸有致的脸上,有种典型的越南少女的风韵。十年了,这里已经是她的家,女主人也将她视若己出,凄苦中的温暖和依靠。但是由于一方面家道中落,另一方面当家大媳妇不能容她,她只能离开自己熟悉的一切,去浩仁家做女佣。女主人送了她原本留给女儿的一套衣饰:红旗袍,金项链,漆木凉鞋,旧式而香艳。在女主人的大哭声中,她默默地用不舍的眼神向这个家告别。
梅在浩仁家继续着从前的生活,把对主人的爱注入生活的每一个细节中,勤劳而寡言。浩仁是有名的艺术家,再加上原本出身富裕,家里处处都流露着东西合璧的精致和不俗的品位。代表着东方的禅意的佛像,如泉水般不断奔流的琴声使庭院充满了灵性,梅光脚素衣的身影和这里的氛围融为一体。她不会打扰专心弹琴的浩仁,只会轻轻走过去帮他点亮一盏盏灯。与梅截然不同的是浩仁的未婚妻,非常西式而现代,还有点娇小姐的自我中心主义,常常在浩仁静心弹琴的时候忽然打断他,以为自己的调皮会给对方带来惊喜,实际上却更像一个不搭调的闯入者。有一次梅精心准备了一桌菜,她却吵嚷着要上馆子,两个人打打闹闹地出去了,梅却没有因为心血被浪费而难过,只是淡淡一笑,拿了浩仁落下的一件衣服去补。浩仁偶然撞到梅穿着那套怀旧而香艳的衣饰,偷抹未婚妻留下的口红,见到他又立刻害羞地躲起来,浩仁忽然发现自己内心原来是爱着梅的,他们之间才有真正的默契。
后来,浩仁教梅识字,在他心中,梅是浑然天成的艺术家,具有与世无争的智慧,像自然一样美丽。没有激情戏,只有院中的教学,还有她驼背写字时,在一边看书的他轻轻碰一下她的下巴。又一次,梅做了最爱的木瓜,小心地刨丝,然后像小时候一样,愉悦地把木瓜心切开,这一次,她放心把手伸了过去,感受木瓜籽的温润。影片的最后,梅穿着艳黄的旗袍,怀着他们的孩子,坐在花园的佛像下,流畅地吟诵一首诗,浩仁在对面弹琴配乐,空气很温暖,佛像面容安宁。
担水做饭都是参禅,只要用心,便可得道。
旅居法国多年的导演陈英雄,心中一定弥漫着浓浓乡愁,才会让电影里这些怀旧的元素散发香醇,比如木鱼的声音,伴随始终的蝉鸣,比如热带雨夜滴滴答答的水声和一片片浓郁的绿。《青木瓜之味》通过姥姥,女主人,婆婆还有梅的故事,展示了旧式女子的善良,旧式价值观中的温情。梅,并非为礼教所束,而是天生的朴素美好,没受过良好教育,却在爱人的引导下,展现出诗情画意的天分。对于天涯游子来说,她,就是故乡。
自己很喜欢的电影截图,可以看我的博客:
http://jane198398.spaces.live.com/blog/cns!F482DD98E3EB166E!2397.entry 8 ) 我大声地说我不要快餐爱情
记不清是小学还是中学的时候,只记得是在一个酷热的暑假。那时候家里的电视还没有换成现在的大彩电。还是21英寸的黑白。电视不太清晰,画面总是出现小雪点,听起来有呼呼的杂声。
我忘记了是个什么节目。只记得是炎热烦躁的午后,我一个人睡不着。开着电视打发时间,突然看到关于一部电影的介绍——《青木瓜之味》。那个节目虽只简单介绍了梅,以及几个木瓜的画面。却给我留下了深刻的记忆。那时候电视上并未放那部片子。电视那时候是我们唯一的媒介。所以,于那时候的我并无机会看到这样的片子。时光总是在人不经意间悄悄流逝了,转眼间我也大学毕业参加了工作。虽然时去已久,可青木瓜之味的画面总在我脑袋里回荡。我总是会想起梅出现那一瞬间,那个羞涩的表情。木瓜浓郁的乳汁滴落在绿叶上,梅剖开青木瓜时那个陶醉的表情,一瓢满满的晶莹剔透的籽┅
今年的夏天很热。也许因为如此,我常常处于异常烦躁状态。总是无法安心的工作,无法静下心来阅读一本书,无法美美的品尝一部电影。终日惶惶然,焦虑丛生┅
我怀着儿时美好的记忆,开始了青木瓜的电影之旅。
故事在黎明开始,十岁的梅安详坦然的忙碌着。看着梅端菜上楼我有点着急,担忧。也许是看中国大院小媳妇的电视连续剧看多了的缘故。总看着看着就心底里荆棘丛生。以为又要发生一场血腥暴力的殴打。随着剧情的深入,我的担忧慢慢的散去了。少奶是一位极其和善坚强的女人。有个和梅差不多一样大的女儿在少爷第三次出走回来的前一天生病死去了。少奶看着梅就感觉像自己的女儿一样,很是疼惜。在梅的眼中世界是美好的。梅的美好从她的每一个动作体现出来,从她洗手时候的表情,她的简单的微笑,她看世界的眼睛。总是给人无忧无虑的感觉。看到这些,不仅让我想到了我的童年。我想每一个人看到梅心里就会涌起一段回忆,或是小时候调皮贪玩的自己。或是遇见倾慕的人那个瞬间,羞涩,期待,渴望┅
长大后的梅变成了亭亭玉立的少女,却丝毫没因年龄的增长摸去她身上的光辉。她依然像小时候一样善良,一样勤快温顺,好奇天真。仍然痴迷的看着这个世界的一切。在少奶一个人抄持家务家势败落以后,疼惜梅的少奶决定把梅送给大少爷的好朋友当女佣。正是这一转折,开始了梅真正羞涩的爱情。
少奶的丈夫是位明间音乐家,常常带着家中的财物不辞而别,可少奶并不埋怨他,总是默默的一个人抄持着家务,带着几个孩子等他回来。无论他出去多久回来,少奶都是高兴的流下泪来。并无半句责怪的话来。他曾因桃的死心里愧疚而留在妻儿身边。可在一个戒严的夜里,他还是撒谎带着家中所以的钱财走了┅看着少奶躲在墙角哭,让人忍不住的心疼。她的隐忍,她执着的等待,她的包容┅当今的女性很难有几个做到的。我不知道,在面对爱情的时候,假如在我们的生活中出现这样的不幸。我们是应该学着少奶的态度对爱情多一份包容,执着的等待。还是┅只是,我想我一定做不到少奶那样的包容与等待。不知道什么时候,等待,本应该说是用美丽来形容的,却变的煎熬。
剧中主讲梅之外还另穿插了一段爱情。在姥姥的丈夫死后一直忘不了他,那位姓唐的老伯向她求过婚,希望姥姥能嫁给他。可姥姥不肯,与是他就天天跟着她,即使她搬几次家。可在七年前桃死了以后(桃也就是她的孙女)就不肯再下楼,天天在遗像面前诵经。他几次在门口张望,只为了看她一眼就是满足。她请求梅把姥姥带下来天井边走走,她甚至能从梅口中听到一点关于姥姥的消息就能高兴一阵子。这样的无私,这样的守侯┅也许在现在的我们看来,不现实,只是导演一厢情愿的美好幻想。可陈英雄导演的这一美好幻想,却迷倒了天下数万人。这个故事真正迷人之处在于这个美丽的幻想在我们每个人心中。
整部片子给人很安静很祥和很美好的感觉,片子看着很真实,素面朝天的梅,青翠的树叶,浓郁的木瓜汁,长鸣的知了,跳动的青蛙,濯枝润叶的雨水┅
在我看来这部电影类似于默片,没有一句多余的台词。大段大段的音乐穿插期间。多以画面和音乐表现人物波涛起伏的心情。电影看了让人心情平静,电影中多处动植物的特写,让人感觉世界很美好。
电影所表达的爱情。与现在这社会的快餐爱情形成鲜明的对比。如今这个社会太过现实太过毛躁,人们都风风火火的忙碌着,若不是哪个生物学家要搞研究会仔细的观察那些动人的动植物。平常的我们一定难得观看一次,生活的压力与快节奏,让我们忘记了享受大自然的美好。忘记了停下脚步来欣赏身边的一处风景。我们一味的向前奔跑着。我们习惯了快节奏高质量。甚至有一天爱情也被我们的快节奏高质量同化了。我们总是在忙碌着,急急忙忙的向前方奔去。也许,等我们有一天跑到了终点的时候才发觉,最美好的其实是沿途的风景可是,我们已经错过了。
推荐心绪烦乱的年青人观看,我相信。这部电影看了,能让你们对世界有更多新的认识。
说实话,看完这部片子后我有些不敢写评论。我怕我拙劣的文字玷污了电影的美感。我今天是鼓了很大勇气,诚惶诚恐的写了这篇个人感想。
节奏会不会有点太慢了,好像说了又其实没说。导演玩轨道玩high了。猎奇式的西方视角看东方,我觉得就算告诉白人这是中国他们也会信的。女孩儿、明亮的摄影和躁动的音乐不错,女孩儿长大之后(导演老婆)颧骨好高。
据说全片是在法国的摄影棚完成的而非在越南本地取景,难怪感觉贵气许多
恐怖音效
本来想给四星的,摄影太好了,陈英雄太会设置空间,视听语言非常漂亮,不愧是学院派的身手,但是从梅成年开始(也就是从陈英雄的老婆陈女燕溪出场开始),整个故事传递出的信息就让人非常别扭,充满了殖民主义的暗示和一种“给西方人展示他们想看到的东方”的猎奇审美,而且陈女燕溪比起小时候的梅也确实不好看,而且神态里有种蠢笨惊惶感,太符合西方男性(故事里是受了西方教育的亚洲男性)拯救无知懵懂柔软的东方女性这个套路了。我很讨厌这种媚俗感。虽然导演确实有匠材。
重温才发现讲了老人对老太太、太太对老爷、阿梅对阿权的三代人痴恋,还有做音乐家妻子的问题。一见钟情,有机会默默陪伴在暗恋的人身边,照顾他的起居,已经很幸福了,最后竟然还被他爱上,此生无憾。配乐相当诡异。越南美。传统,也没什么不好。
从开头就觉得木瓜汁和木瓜籽是生殖的意象,果然最后一次抚弄木瓜籽之后就怀孕了。浩仁扔给梅一本书竟然是教识字,让人不能不以为这是在影射殖民历史。音乐颇为神鬼,偶尔的飞机声是?
这片细思极恐。背景的战机轰鸣声暗示着战争的背景,梅来到一个传统越南大家庭后,这个家庭中父亲角色缺失,女性角色沉沦,代际复刻的命运使其必然没落。其后转入受西方教育影响的钢琴家家中,与钢琴家达成交合,梅完成了从无知贫穷向有学识家庭幸福的转变。赤裸裸的政治隐喻。这片也是我见过性暗示最频繁的,从植物到动物到水到镜头语言,通篇都在性暗示,尤其最后取出一颗木瓜籽放在一朵绿色植物里,下一个镜头梅怀孕了,真滴牛逼。
萝莉期女主简直是透明的 后来长成了痴呆版谢杏芳 远拍还行,特写简直了。。。不过和男主的情儿比起来,女主磨下腮、把嘴整小一号,还是能看的。。贯穿始终的恐怖片音乐是怎么回事!凉拌青木瓜丝的滋味,我也想尝尝
越南风情,闷骚男女,红了梅花,绿了木瓜。
《青木瓜之味》没有裸露,或性行为,但它是一部彻头彻尾的情色影片,即使在第一段,以笔触的方式暗示了性意识(包括阿昧,或是调皮捣蛋的男孩)的产生,发展:微观世界(手或脚),青木瓜或蜡烛油乳白色的液体,如此的象征主义难道还不能撩拨起性欲吗?用某种感官化的评论来说,就是一种潮湿的热带影像。然而,反讽的是,无论热带影像还是“东方巴洛克主义”实际上是一种远离东方的局部化remake(所有影片皆在巴黎形成了),通过影像,构建了一个文化意义上的封闭空间,如同好莱坞黄金时期,凭空创造的《卡萨布兰卡》,提醒着观看者,是否在“回溯”时,进行了一种东方学的观看。
看的第一部越南片,很特别的画面美。1950年代。木瓜菜。洗澡美。“在梅的眼中世界是美好的。梅的美好从她的每一个动作体现出来,从她洗手时候的表情,她的简单的微笑,她看世界的眼睛。总是给人无忧无虑的感觉。”另,刚过9.18,看了一篇关于中国远征军遗骸在越南受到的破坏,对这个国家委实不爽。
潮湿的夏季,怎么也干不了的心事,墙上淡淡的水痕泛着淡雅的香味……全部弥散在电影的每个角落。梅穿过院墙,洗干净手,不多说话,古琴的声音倾诉,女孩的心事没人知道……镜头实在好看,干净利落,细细想来情节有很多瑕疵,不过这样漂亮的电影实属难得,气氛真的很好。女孩长大,爱的男人被她吸引……还是喜欢小时候的她,轻轻的走路,吃饭的时候静静地看蚂蚁,抓蛐蛐,树叶婆娑………我喜欢的电影。
趁黑摸进人家房间确实不地道
满满的荷尔蒙,像滴落下来的木瓜汁,一切都在暗涌。陈英雄太会拍女人,特别是偷擦口红的镜头拍的太惊心动魄。
陈英雄镜头下的洗头和洗脸真的是无敌了。光滑的皮肤上闪动的水珠真是看得让人心动神摇。
前半部五星。闷热潮湿的空气中弥漫着绿植的清香,荷塘里蛙声一片,鸟儿清脆的啁啾始终萦绕在耳边,光脚踩在凉丝丝的彩色花砖上,风穿堂而过,浓郁的树影在墙上随风摇曳。 热得睡不着的夜晚,躺在凉席呆呆地望着窗外的皎洁月光,一阵微凉的风掀起纱帐 。这些充满诗意的画面如夏夜晚风般令人沉醉不已~
看的同时仿佛能闻到南方热夏潮湿空气中清馨的植物香气。宵禁警报。摁死白蜡中挣扎的蚂蚁。习惯性携款落跑的老爷。剖开青木瓜后轻触堆积的白耔。混音过度:拨弦、蝉鸣、德彪西月光。佛像高深莫测的表情。温婉(同时卑微)的女人。
层层景象如同苏州园林一般别致,有着浓浓的东南亚风味。潮润的桑巴斯溪蟾,针灸细烟仿佛可以闻到淡雅的药香。导演喜欢回廊景象的描写~动、静之间有着别样风味,青木瓜是什么味道?可能是酸涩是清酸略涩吧如同电影里的爱情一般。【ost挺好的怎么诡异了。女主是要多看的类型,越南语真听不惯】
陈英雄早期电影给人的第一感觉就是湿热的东南亚气候,那时的他还是植根于乡土,浓烈的南越殖民地气息与没落的儒家传统纠结在一起,构成了奇妙的视觉冲击,现代文明与传统竟然也能和谐相处,不得不叫人心生吊诡,再加上凄绝的电影配乐,民族乐器与钢琴协奏交杂在一起,看似风马牛不及,却没有丝毫的突兀
生命也就那回事,爱情也是