黄金宝藏

我不愿意把它定义为爱情片，可是结尾女孩摆脱束缚，和心上人在一起了……

弗洛姆《逃避自由》说，自由是摆脱束缚，也是放弃原本的归属感和安全感。于是泰平的母亲选择了逃避自由，换来的是“比驴子还贱的命”。泰平摆脱束缚后，她会过上什么样的生活呢？可是影片戛然而止，所以某种程度上这是一部爱情电影，爱情的造梦机器。

但是，也是一部女性主义的题材，雅安这个女孩，没有太多人设限制，是一个简单的女孩形象，她懂得如何利用自己的美貌和智商获得自己的地位。泰平是女儿身，可既要承担女性被歧视的命运、男性的规则，她身上有很多复杂的东西，我感动的一个点在于洞穴内她像女娲一样给孩子讲故事做织补。

泰平的反叛，在于爱情给她的新鲜感和逃避现实，也在于女儿对父亲期望的反叛。

她有努力去达成父亲的愿望，可是这个愿望和她本身的自由意志相互矛盾、相互蚕食。杭凯的形象，仿佛是一个尊重女性的人，尊重泰平独立的人格，实质呢？

影片最后以蔡问获得一个男性继承人为结局，我有点茫然。什么是天意呢？是悔过之后才有愿望的实现吗？性别的对立依然存在吗？很矛盾。

电影的主题是探讨男权社会中女性地位的问题，虽中心起地高，但拍摄时能处处落到实处，刻画细腻。处处的细节中，都感受到了这样或那样的男尊女卑。

• 霸王在摔跤场上被财主家讽刺家里没有男丁
• 霸王在知道老婆生了一个女孩时却说我们家有儿子
• 霸王从小让女儿装男人，全然不顾她的感受
• 霸王总是将自己的怨气撒到老婆身上

……可以窥见大主题下的电影描写手法都是极其细腻而到位的，但更让我记忆深刻的是泰平和杭凯的爱情。起初杭凯对泰平的爱就是来自于性冲动：第一次看到泰平在瀑布下嬉戏时迷人的身体曲线，他就知道自己的世界不一样了。杭凯的爱起于色，但又深于心：

• 他阻止了两个同伴对泰平对调侃，帮她解围
• 他主动帮泰平处理伤口（虽然色色地解开了她的裹胸）
• 他阻止了众女生对泰平的搜身，并不在乎大家对他的看法，说泰平是男的
• 他愿意放下一切和泰平私奔（虽然这个举动挺蠢的，但不得不说是爱情的力量）
• 他主动跑去跟泰平的爸爸谈话，说自己爱泰平，并告诫他要把他的做的事公之于众

泰平的爱也是非常直接大胆，雅安不和杭凯亲热，只是说我们只有结婚后才可以，而泰平却不顾后果去和杭凯在一起（虽然这个举动也挺冲动，但这就是爱情啊）虽然电影中有一些逻辑硬伤，为什么这么封建的父亲突然幡然醒悟，为什么这么浪荡蛮横的浪子突然专情专一又体贴他人，都没有讲清楚。但是我觉得只是在100分的电影里减去20分而已，依然不影响剧情的戏剧性发展。我们可以看到泰平的小女人，敢爱敢恨，看见杭凯在爱情里的孩子气，满眼都是泰平的样子。虽然这个爱起源于性冲动，但这就是美好的爱情的样子啊～

好看 爱情让人充满勇气

看完电影后 习惯性的找了一部分豆瓣影评看了看 有位影评人说的 蛮戳我 她说 这部电影 比起说是 女性电影 更像是爱情电影 电影中女主并没有真正的觉醒 并没有获得真正的自由 她不是为了自己而反抗 是为了爱情 为了她爱的男人 这个时候的她只是从父权中过度到了 夫权 手中

但谁又能说清楚 真正的自由是什么呢

男主本身并不是一个传统意义上 尊重女性的男人 在爱情中，他 尊重女主 ，给她选择自己人生的权利 但未来 谁也说不准

最后电影中 女主头上的 疤痕不见了 有人猜测 最后可能并不是真正的结局 只是一场美梦 但我看了男女主演员在社交媒体上 发的 合照 穿的是大结局时 男女主穿的衣服 而且合照中女主头上是有疤痕的

所以 可能 大结局的疤痕可能只是 因为光太强 挡住了 这是一个希望有happy ending大结局 观影人 一个简单的想法

第一次看蒙古电影，看的是《黄金宝藏》。 突然发现我们——好吧，就说我，没有“们”😊——我对蒙古电影是一无所知的，类似于第一次去西藏，喝甜茶的感觉。 真美呀——我说的是那草原的风景，草原上的烈马，以及苍穹下彪悍性感的男女们。 《黄金宝藏》和《霸王别姬》的主题，有点像，后者是“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，但，最后蝶衣“交出”了他的性别。 而《黄金宝藏》则是“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，最后，她“回到”了她的性别。 《黄金宝藏》也类似于《摔跤吧，爸爸》，都是女儿为了父亲的人生理想而活着。但后者是“用极男权成全了女权”，而前者呢，前者仅仅是，终于和心爱的男人在一起了——当然，这也很好（“很好”的私人原因是，我个人觉得蒙古男人和女人的身体很美，气息性感。当男女主角拥吻厮缠在一起时，那种气息，有一种有别于好莱坞，或者西方电影里的传统表达与诠释）。

有朋友问我，这电影究竟好在哪儿，得分还那么高？在前半部对于蒙古本身的惊艳，对低柔独特的蒙古语音的惊艳，以及女主角尽力表演的惊艳过后，后半部分确实乏善可陈，反转的有点突兀。 特别是结尾处父亲得了一个外孙，“终于家里有男丁了”，欣喜若狂——看到此处，不由替女主角捏了一把汗，她和男主结婚后，要生儿子吗，如果生不出来，那么，和她母亲的命运，会有本质的不同吗？ 和心爱的男人生活在一起，能改变生活的本质，命运的本质吗？ 所以，我要说，《黄金宝藏》不如《摔跤吧爸爸》，不如《霸王别姬》，多矣。 但是，我要指出这部电影深深打动我的地方。 首先，这电影的美，在于它没有什么时间感。除了摩托车这个道具，你都分不清它究竟发生在什么时代，你可以说是1820年，也可以说是2020年，有一种“永恒”之感。 永恒的性别觉醒，永恒的欲望复苏，永恒的男欢女爱，永恒的叛逆青春，永恒的，性别歧视。 我一直以为汉人比较重男轻女，因从前是农耕社会，需要劳力，而蒙古人从前都是游牧的，是马背上的，他们也如此轻视女性吗？ 当父亲为了自己的面子和人生“理想”，把女儿推进地窖囚禁时说，你不想做一个（假）男人，那么，你就去做一个低贱的女人吧。女人比驴子还贱。 这种“歧视”，你以为受伤害的只有女性吗，男性亦是受害者，父亲是——哪怕他是比赛场上的王者，是狮子，他都会因为没有男丁，而被有儿子的手下败将所嘲笑：你连个儿子都没有，你赢了我又如何，你赢了全世界又如何？ “你没有儿子”……这是一条多么凌烈的鞭子，像父亲这么强悍的男性，都只能在鞭子下五体投地，成为顺民。并且，连一丁点反抗的勇气都没有，连一丁点反抗的意识都没有。 男主亦是——他是财主的儿子，是强势性别，长得又帅，迷倒草原上的姑娘们，但他的婚姻是可以被父母包办的，他活着就是为了延续子嗣。 如果男主不是那么性格特殊，又有主角光环的话，他的命运应该就和所有草原上的“儿子”们一样，一生为了家庭的传宗接代而忙活，假如不幸成为女主父亲那样只能生得出女儿的男性，那么，作为受害者的他们，将再一次成为冷酷的加害者——无论，他有多爱自己的妻子。 也就是说，当他们被这条鞭子抽的伤痕累累之后，他们一定会重新拾起这条皮鞭，去抽比他们更底层的类群：女性。 女性一直是在那个“最底层”哪。 这就正如鲁迅说过的“第十一等人”：左传中把人分成十个等级"天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。 “台”是最卑贱的男性，鲁迅见"台"没有臣，未免太苦，便安慰他说无须担心，有比他更卑的妻，更弱的子在。但其子不过弱而已矣，长大了便强，便可升而为"台"，而妻的卑却是命中注定，永无翻身之日，永远是个第十一等人。 中国如此。蒙古如此。我不知道还有什么地方，一直到那些天苍苍野茫茫世界尽头的地方，亦是“如此”？究竟要“如此”到什么时候才算完呢。 所以，想通这一点后，我替那对用他们那独特的嗓音，外表，和气息把我给迷住了的男女主角感觉悲哀。 即使，在世界的尽头找到了彼此，找到了相爱的彼此，他们，能活着，能全身，能毫发无损而不是遍体鳞伤地跳出这副命运的桎梏吗？ 蒙古人有句谚语“黄金岂如爱情重，黄金哪有爱情久”，但是，你想用所谓的“爱情”来拯救，来超拔，真的无异于以卵击石。

另，补充一些题外话： 女主角演的非常尽力，一开始还真没想到这个酷酷的矮个小伙是个大姑娘。你也想象不出在国内，能有另一个女演员可以演这样的角色——或许也有，但在所谓成名的演员堆里，找不出来。 还有女配雅安，这个四乡八里的大美女，一家有女百家求的红玫瑰，选角的时候是不是有点欠考虑？ 首先，这朵红玫瑰有点老相，浑身妇人气，没有姑娘气。而且还是那种庸俗的妇人气，所谓的庸脂俗粉，真是辜负了与配不上女主角一开场那痴痴地望着她的“痴迷眼神”——盖这世上已婚妇人倜傥，爽利，清俊的也极多，但这老红玫瑰看起来却是非常的恶俗，庸碌。 女配“邪恶”点没关系，符合剧情与人设。唯独把这朵老红玫瑰设计成天天混在嚼舌老婆堆里，被世俗浸淫的粗鄙不堪，却是在某种程度上降低了男主和女主的成色与光彩。

母亲做的胎梦里白马驮来了一个精灵般的女孩

可惜却被盼儿子盼疯了的父亲从小当做男孩子抚养

成长的过程中不是没有过挣扎（让母亲给自己买女孩戴的发卡）

但是母亲却替代她受到了父亲的惩罚（家暴）

为了不让母亲遭罪

孝顺的孩子开始向命运屈服

甚至真的以为假扮男孩也挺好

直到她遇到了杭凯

县里最帅的男孩

草原上所有的女孩都仰慕的美男子

天性里最温柔的那一部分开始复苏

…

之前我一直以为泰平就是一个男孩

直到她回到了她的秘密花园（一个不为人知的山洞）

那里有她藏起来的女孩衣服首饰（部分来自于她的闺蜜们）

居然还有一个长辫子的假发套！

真不知道她是如何煞费苦心收集到的这些“宝藏”

她洗干净脸还化了淡妆（居然还有双眼皮贴！）

装扮起来果然是比那个自诩县里第一美人的闺蜜雅安要漂亮许多

或许雅安的面相还是显老了一些吧

简直就像换了一个人变得光彩照人了起来！

在这里她可以尽情的做女孩子

男孩装的时候

她与父亲的死对头儿子杭凯之间见了面就怒目而视剑拔弩张

但是在这个秘密花园里她女孩家的心事尽情绽放

原来她也默默喜欢着帅气的杭凯

…女主泰平的表演自不必说

无论是男孩子的混不吝还是小女儿家的娇憨都演得活灵活现

几个配角的表现也是令人眼前一亮

比如长相老但是却自认为是第一大美女的雅安

被嫉妒激发出来内心的恶毒

在雅安面前流里流气但是见了泰平却又深情款款的杭凯

特别是泰平的哑巴母亲

母亲的表演很有张力

因为说不了话完全靠眼神和表情

内心的情绪表达得饱满且富有质感

个人觉得

母亲的演技在这部电影里应该是最出众的

还有几个蒙古女人聚在一起的私房话

那个摩托车停不下来的笑话让我和电影里的那些女人一起放声大笑！

以及杭凯和泰平在一起男欢女爱的场景都拍摄得非常的美丽生动

杭凯在山洞中解开泰平裹胸布的那段简直如同舞蹈一样的富有韵律

简直美呆了！

影片中的唯一的瑕疵就是一家之主那个凶蛮而自私的父亲态度转变得过快

不过这也恰巧迎合了观众们希望泰平获得原本就应该属于她幸福的迫切心理

这部电影的构思很奇妙

演员的演技也令人惊艳

是一部成熟而大气的影片

让我们看到了蕴藏其中的一颗童心

看完之后

只觉得百神和畅

心地清凉!

虽然有女性思想崛起的成分，但是剧本里的和解实在太理想了，杭凯在剧中对什么雅的女性的各种行为可以看出男主不是一个本性正直的人，但是在看到泰平既女主是女扮男装后开始对女主有了感情，但是会不会仅仅一场爱情就能让男主的吊儿郎当个性彻底改变?电影终归是电影，给人们描绘的是一场梦，现实中女主父亲会不会真的承认女主女儿身?男主会不会为了女主而放弃自己的优渥家庭财富?男女主离开后会不会因为迫于生活而产生许多矛盾?或许这部剧只是绘制了一个美丽的梦

看了豆瓣好多人说觉得最后男女主私奔的场景是女主在做梦，吓得我赶紧回去重刷，然后看到了最开头的解说

前面就是说蒙古人崇拜奥佛山，但是只有男人可以爬上去为家人求保佑，女人被禁止爬上去只能在山脚下做祈祷。最后一句说“黄金山的守护神是珍贵的白色骏马—好运的象征”。

所以我认为白马应该并不是只出现在女主妈妈的梦境和故事里，应该是现实存在的，只是很少能被人看到，因此大概是看到白马就象征着好运这种感觉。泰平在山洞里跟石头孩子玩过家家的时候说，如果你虔诚地祈祷，白马就会保佑你（大意）。而且被关地窖的时候泰平也跟妈妈说了“我想再听一次白马的故事”，所以我认为结尾男女主私奔的场景出现白马应该是寓意着泰平的梦成真了，她虔诚地祈祷所以白马显灵了，她以后的生活会充满好运。

关于结尾的滤镜和妈妈的梦境很像以及女主额头上的疤没有了这两点…私以为滤镜是想体现美好和新生，而且女主爹跑回来想放走女主结果发现妈妈已经把她放走了那一幕也是正常的黑夜滤镜…（所以应该不是女主做梦），额头上的疤的话之前有很多个镜头也很不明显基本上就是看不出来，我认为这是化妆师的失误。。。。。再严谨点的话我认为其实女主爹把女主关地窖的时候女主的后背上之前伤口那里也应该画上疤，毕竟摔伤的时候到被关地窖时间肯定小于一个月甚至可能只有两周，那么深的疤不可能那么快长好（扯远了）。

【再补充一点：最后男女主私奔的时候男主的衣服和他之前找女主爹对峙的时候的衣服一样，并且那套衣服之前没出现过。如果私奔的画面真是女主的幻想的话那么男主的衣服应该是他俩之前在一起的时候男主穿的衣服才对。泰平幻想里的杭凯怎么会穿着她没见过的衣服呢。虽然可能有点牵强但我觉得很合理x。至于泰平的黄色女装我认为是妈妈把她放走的时候给她拿的，毕竟家里三个女儿想找一套女装肯定不难吧。我觉得男主之前拿着武器去关女主的地窖的蒙古包在门口碰上女主妈妈的时候应该是跟她说了准备带女主私奔的计划，然后妈妈应该是表示自己无能为力所以后来男主又去找了女主爹，结果女主爹死不悔改还把男主摔地上了，大家都看见了妈妈应该也听说了吧。然后妈妈在一番思想斗争之后决定就算被丈夫打死也要放女儿走去追求幸福，所以给地窖里的女主拿了衣服把她放走了。嗯非常完整非常合理。】

【再再补充：很多人说最后蔡问的醒悟过于突兀和不真实所以觉得私奔的画面是泰平的幻想。我认为蔡问的“醒悟”也有杭凯威胁的原因在里面。蔡问从一开始让泰平装男孩的最大原因就是为了面子，杭凯说他如果不放了女儿就要向所有人接发他的恶行，这样的话岂不是彻底社死？并且我认为杭凯管蔡问叫岳父的意思是他和泰平已经有过夫妻之实了（捂脸），所以“不管你承不承认你都是我岳父”，蔡问应该也不会觉得杭凯只是说着玩玩，肯定是认真的。再加上回忆起之前和女儿的种种温馨过往，我认为蔡问的醒悟并没有太假，可以算是合理的结果。】

结尾的男孩出生虽然感觉立意没立起来但也还好了，我认为女主爹醒悟的点其实是【泰平是女儿，我对不起泰平，我没有儿子就没有吧】而并不是【男孩女孩都一样好】，这里比起对于男女平等的幡然醒悟更像是一个父亲对女儿本身的忏悔，所以最后他才会觉得三女儿生了个儿子是上天的恩赐，觉得上天原谅自己了。这里虽然感觉对女性的偏见和重男轻女的陋习并没有被改变让人有些唏嘘，但是我认为这里这样安排是合理的，毕竟很多人觉得女主爹最后突然醒悟想把泰平放走都很突兀生硬，那如果之前执着了大半辈子想要儿子的女主爹突然就觉得男孩女孩都一样生女孩也很好岂不是更突兀更不合理了。但是不能确定生男孩这个情节导演是不是想讽刺（虽然我觉得大概率并不是。。。。）如果是想讽刺的话那我觉得这个立意一下就起来了，尽管一个泰平被放走了，但重男轻女的思想还在，大家依然认为生男孩是恩赐，没有儿子抬不起头，那么以后就还会有像泰平这样仅仅因为性别就被否定被折磨的女孩存在，而且大概率并不会有杭凯这样爹是财主而且又温柔又深情的全县第一帅哥来拯救她。。。。。

最后说说整部电影里我最爱的部分—男主杭凯。男主的个人魅力在我心里远远超越了男女主角之间的爱情。杭凯绝对可以在我心里的最爱电影男主角里排进前三，长得帅先放一边，对女主温柔又深情，保护她尊重她，而且最重要的一点是荷尔蒙爆炸！！又man又性感，撩女二雅安那一段有人说猥琐但我也觉得好欲好性感啊！这里不得不夸一下演员的外形条件，虽然皮肤黝黑还有点粗糙还留着胡子但看着一点都不糙更不脏！身材修长又健壮，肩宽背直腰细腿长，不是那种刻板印象里的草原壮汉但又完全不瘦弱，真是精致和粗旷，纤瘦和健壮之间的绝妙平衡，满足了我对草原帅哥的一切美好幻想（其实之前从来没幻想过x），再听“套马的汉子你在我心上，我愿融化在你宽阔的胸膛，一望无际的原野随你去流浪，所有的日子像你一样晴朗”的时候一下就有了形象，谁不想融化在杭凯宽阔的胸膛呢x

电影开头的这件红袍子是我最喜欢的一件，这样穿一半脱一半真的好帅

这身段

这眼神帅炸了 最爱的一张

这件外袍好像有点太大了显得腰好细好细看得我口水都要流下来了……

还有一点是杭凯真的很有礼貌了。叫女主爸妈“叔叔”，“阿姨”这一点先不说，接近结尾那里和女主爹对峙之前还和女主的姐姐点头打了招呼。而且之前和女二那里，私以为杭凯对雅安动手动脚并不是他本质有多轻浮和浪荡，他对雅安那样肯定有精虫上脑的原因在，但我觉得他之所以要跟雅安“快活快活”的主要原因还是因为他觉得雅安喜欢他，刚开始偷看他，然后被他搂搂抱抱语言调戏也是一副很娇羞的样子，没有表现出一点厌恶，所以杭凯心里应该是觉得雅安自己是愿意和他“快活快活的”，所以雅安揍他的时候他才说“你自己…”，谁成想人家是想逼婚呢…并且雅安明确拒绝他之后杭凯也没有霸王硬上弓了，更没有恼羞成怒破口大骂大打出手，就吐槽一句蠢女人也是自己吐槽，真的很有教养了（我滤镜真的太重了）。

最后的最后感慨一下男女平等的艰难现状，作为一个本科专业是gender studies并且一直密切关注女性权益的人，深知女性的不易以及男女平等还有很长的路要走。我相信现实里有很多出生在重男轻女家庭中的女性肯定比电影中的泰平还惨很多很多倍，而且泰平最后被杭凯拯救了，杭凯又帅又有钱，对泰平深情又温柔，然而现实中能有几个这样的男人呢…那么这些女性又要怎么被拯救呢…看到有豆友说觉得泰平最后是从父权陷阱落入了夫权陷阱，她并没有自救只是换了一个男人依靠，虽然我因为太爱杭凯了觉得“夫权陷阱”这四个字不太好听，但不得不说确实是这样没错。泰平对父亲的反抗的根本原因一直都是“我爱杭凯我要和他在一起”而不是“我要自由我要夺回我本来就拥有的东西”，换句话说泰平反抗的只是“她爹”而不是“父权”，是杭凯和与杭凯的爱情而不是她的自我意识引导着她去反抗。当然这里也可以理解，泰平很善良心疼妈妈怕妈妈被打所以不敢明着反抗爹，只敢在山洞里偷偷换上女装戴上假发假扮妈妈和石头孩子玩过家家，这已经是她的自我意识引领她做出的最大的反抗了。所以我十分同意这部电影的主题只是单纯的【爱情】而不是【女性主义】。

一点拙见，非常希望和欢迎有人能一起讨论！！

再放点杭凯吧，太爱了

跟女主爹对峙这里我真的太爱了霸气爆炸，眼神太太太到位了

捧着女主脸的时候真的好深情，真的是把女主捧在手心里的感觉，演技绝了

这眼神我没了

这一幕真的太美好了

外袍穿一半脱一半真的太帅了

这样歪着站也好帅好帅…演员太会了，举手投足都把“全县最帅的小伙子”这一设定演绎得淋漓尽致

再说一点点小脑洞…最后男女主私奔了，看他俩的架势应该是打算永远不回来了，女主爸妈起码还知道女儿是和杭凯恋爱了然后俩人一起走了，虽然是仇人家的儿子，但好歹知道怎么回事。男主爸妈就…儿子莫名其妙就没了，去哪了为啥走都不知道，这不得疯了哈哈哈，不过谁让男主爹摔跤摔不过人家就嘲笑人家没儿子呢，这下好了你儿子爱人家女儿爱得死去活来带着人家私奔了，都是报应嘻嘻。

三星半。 一星给题材，题材很好戏剧张力强。一星给泰平，男装女装都演的好，和杭侃在山谷中的水戏又美又纯又欲，而且也很敢演。一星给母亲这个角色及其背后的隐藏线索。 下面比较说说比较差的地方 1. 杭侃的转变 杭侃一开始和雅安的接触中，显得很大男子也很粗鲁没礼貌，而且神情中还老有种猥琐之气。结果山中看到泰平湿身洗澡就慢慢爱上了泰平还突然变成痴情有担当的草原汉子，太突兀了。 2. 父亲的转变 蔡问这个角色比杭侃转得还突然+没道理，一个男权观念极重、家暴成性的人怎么会一夜之间突然忏悔呢？老婆都是他打哑的，他自认为悲剧的一生除了男权观念的异化还有就是他对自己不败摔跤手地位的执着。这片子没死人，我真的觉得是有问题的。从观念上来讲，这片儿的现代性只是个中上的水平。 3. 雅安角色的设置 雅安本是草原一枝花，她喜欢杭侃，但是在杭侃想轻薄她的时候，她还是会拒绝甚至回击。这个角色前期是很可爱的。但当杭侃完全被泰平吸引走注意力之后，雅安尾随杭侃发现了他们俩的秘密基地之后，雅安这个角色就突然变成了工具人——传统意义上因为爱而不得而报复的女二。这样的设置真的挺烂的，一部女性主义电影，又不得不出现雌竞味儿，不是说刻意回避现实，我觉得把雅安的转变拍的更富有人性一点，而不是现如今的雌竞，可能会更好。这片子总体上都有点铺垫不足的感觉。

蔡问将裸着上身的泰平带到地窖口扔下去的时候说了一句：“你要做女人，就只能这样，做个下贱的女人。”让我不寒而栗！这让我想起来我舅舅他们家。

有一年我舅舅带着表哥来我们家玩，那是我第一次见到这个表哥，表哥浓眉大眼又比我大几岁，我开始对他很有好感。但是接下来几天中听大人们谈起表姐，以及舅舅舅妈对表姐表哥做的种种区别对待，竟让我一下子就厌恶起表哥来。表哥被我针对得很痛苦很难过，时常看着他我也会心里觉得抱歉，但只要想起表姐的遭遇，我总又不能原谅他。

唉。我们走入现代性还需要很多的努力。