乾隆王朝

　　六，黄杏儿

　　黄杏儿出现其实有点过于戏说，戏不够就得爱情凑，在紧张的气氛中活跃一下观众的思绪。这个女人竟然还是黄道周的后人，黄道周是抗清名臣。乾隆下江南，黄杏儿的父亲因为文字狱下了大牢。她混入准备给太后唱戏的戏班，在戏台上大声喊冤，状纸被和珅拿到。黄杏儿便与乾隆上演了才子佳人的戏码，有一种《戏说乾隆》的错觉。一个佳人的出现，让乾隆转变了文字狱的策略，放了黄杏儿的父亲。禁书改为征书，征书的人还可以获得相应的报酬，这就为《四库全书》编撰做了准备。佳人陪游江南，一路之上谈历史，说民情，并且把明末的抗清忠臣，给以表彰，乾隆表达自己对汉文化的敬仰，忠义能为大明所用，也必然能为大清所用。醉翁之意不在酒，乾隆问，“明朝皇帝就一定真好吗？”

　　乾隆最喜欢的女人是谁呢？张宏杰在《乾隆：政治、爱情与性格》一书中从爱情与性格剖析真实的乾隆。最爱的是孝贤皇后，这是乾隆的初恋，乾隆在孝纯皇后去世后的50年里写了100多首诗来思念这位皇后，而电视剧里皇后，应该是第三任皇后，也就是通常所说的令妃。可怜的李芸老师那么好看，还被冷落。

　　如果按照清代皇帝的祖制，皇帝出门儿，有一套严密的保安制度，不可能私下里和民间女子这样近的接触。乾隆和黄杏儿谈华夷之辩，因为汉族士大夫顽固坚持狭隘的民族态度，作为一个异族统治者，文字狱成了一种在精神上压垮汉族士大夫的统治术。乾隆对历朝农民起义的规律深有研究，通过总结中国历史，他得出一个结论，社会底层最危险的人物是“失意文人”，唐朝有黄巢，明朝有牛金星，清朝洪秀全。学而优则仕，费劲半生辛苦，却一无所获，赶上一个腐败横行的黑暗年代，他们容易对朝廷有厌恶的情绪。

　　余秋雨在《十万进士》一文写，“古代科考科举制度给中国知识分子带来的心理痼疾和人格遗传”，他总结三个原因，1，给读书人一个既远又近的诱惑。2，成了政治和文化之间的骑墙派。3，把读书当作手段，把做官当作目的。张宏杰老师想《饥饿的盛世》写到乾隆他多次提醒地方官，要注意地方上的“失意文人”作乱，他们会出位妄言，传播禁书，托梦不凡。他为什么转变对文字狱的策略，不是因为红颜美女，因为效果已经达到了，已经打破对知识分子阶层对文化的垄断，也就不必过多去政治干预了。

　　七，清缅战争

　　因为云南边境出了问题，乾隆再次大怒，一脚踢倒和珅。电视剧说杨应琚施诡计挑起了边境战争，找乾隆要银两。其实是当地的土司和缅甸起了冲突，杨应琚是后赴任的，此时和珅还没有成为军机大臣。西北的准噶尔部折腾了顺治、康熙、雍正三朝，对于西南地方基本采取安抚政策。此时的缅甸处在贡榜王朝时期，吞并了老挝，以及印度的东北地区，一个新兴的王朝兴起，自然要附近云南边境的土司纳贡。这些土司们，少不了两边讨好，面对的乾隆朝也处在盛世，土司们觉得凭什么向缅甸小国王纳贡，寻找大清来庇护，清缅战争就这样的开始了。

　　电视剧这场战争的原因，是和珅有为了成全乾隆的十全之名。历史这场战争一共有四次，经历了十八年之久，换了九任个总督。这个战争电视剧里加了很多嘉庆的戏码，其实嘉庆根本没有去，而且还填了一个缅甸公主，刚一出场就死了，这真是一个失败的杜撰。这个缅甸公主，至少在文学创作上是完全失败的，乾隆原本想扩大版图，三连失败后，第四次双方平局，两边各自表述，双方都耗不起了。贡榜王朝没有把东南亚统一起来，后来国力日下，向大清称臣，19世纪末被英国彻底的殖民。

　　战争只是电视剧里一个侧面，没有正面描写。不过这个杨应琚有个儿子叫杨重英，曾任云南的按察使，后来被缅甸人俘虏，却始终不屈服，彰显了民族气节，史料关于他没有多少笔墨，“乾隆中叶，广州汉军杨重英官云南按察使，率兵驻滇、缅界上之新街，为缅人所虏，絷之，而纵其随员知县某某等归国。高宗怒，命执两员磔诸境上，不许入国界，且谕令滇督，如重英他日归时，即照此办理。重英既被虏，终不入缅都，缅人舍之于新街，欲其降，譬说万端，卒不屈。重英在新街，先后二十五年，足迹未出阈一步，其眷亦囚之请室。己丑，缅乞和，且值高宗七旬万寿，始释重英归。甫及境，滇督某遵前旨，执而梏之，亟驰奏。时上春秋高，颇悔当时治此案过严，乃下诏旌其忠，奖以节过苏武，且令滇督驿送来京，预备召见。旨至滇，重英已病卒。重英为云贵总督拜满缺大学士应据之子也。”

　　翻译过来的意思是，乾隆中期，广州汉军杨重英官云南按察使，率领军队驻扎在云南、缅甸边界的新街，被缅甸人俘虏，困住他，放走他随从官员知县等人回国。高宗皇帝很生气，诏命逮捕两个官员在边境上斩首，不允许他们进入国界，而且诏命云贵总督，如果杨重英他日回国时，也按照这样办理。杨重英既已被俘虏，始终不肯进入缅甸的都城，缅甸人就把他安置在新街，想让他投降，用尽办法说服他，始终不屈从。杨重英在新街，前后二十五年，他足迹没有超过门坎一步，他的家眷也囚禁在清洗罪过之室。己丑年，缅甸乞求议和，而且正值高宗皇帝七十大寿，才释放杨重英回国。刚到边境，云贵总督遵照以前的圣旨，抓住并监禁他，赶忙飞驰上奏。当时皇上年岁已高，颇为后悔当时办理这件案件过于严苛，于是下诏表扬他的忠心，奖励他名节胜过苏武，而且命令云贵总督通过驿站送到京城，准备召见他。圣旨到达云南，杨重英已经病死。杨重英是云贵总督拜满缺大学士杨应据的儿子。

　　八：“凤桐案”的问题

　　“凤桐案”钱峰以头撞树，痛哭“凤桐啊!凤桐，我恨你为什么不长在御花园中？”。另一面是身带重枷的吴之承问了钱峰一句话：“你以为这世界上除了清官，就只有贪官吗？”按照剧情乾隆一面安抚钱峰的情绪，深夜看望钱峰，并亲自为他敷药，头都撞坏了，可以说这是乾隆的驭人之术，也可以说乾隆就是真心的心疼这样的死心眼清官。一面带着钱峰暗中查访吴之承的口碑如何。当地商人如是说。第一，“凤桐”给安徽这个穷地方带来了商机，可以发展旅游业；第二，修路更是为了加强贸易，如果乾隆不来，这条路100年也修不完；第三，行宫当地士绅捐钱盖的，士绅满足了个人的虚荣，也给百姓带来了实惠。

　　这背后就是清流和循吏的矛盾，钱峰所言，不可谓不实，吴之承贪腐了，按照大清律法，应该插班；吴之承贪腐为了招商引资，让老百姓富余了，当地的商人觉得可以谅解。甚至又说，这样能力的官员，那么贪点也没有什么？有些人开始觉得钱峰就是那种“百无一用的书生”，我们总看到这样的结论，“贪官比清官有能力”，同时有一种悖论，教材上也会说，腐败会导致王朝的灭亡。

　　像吴之承这样人物，满足个人私欲的同时还可以给百姓造福，这样才显得人物立得住，人怎么能没有一点私欲呢？。当一个官僚体系潜规则四处横行，就得扩大自己的腐败空间。清官爱惜羽毛，在这样腐败的官场体系中，就根本不会给这种清官发挥才干的机会。贪官集团的强大，就是助长了恶政，最后到老百姓不能承受的程度，王朝距离崩盘不远了。

　　循吏最初意思和清官无异，既能清正廉洁又能勤政利民，只不过人性的有弱点，一部分成了贪墨，一部归于清流。贪墨又能办好事成了循吏，清廉又能办事就是良吏。清流也有真清流，假清流之分。假清流照样贪污不误，却喜欢出书立说，寻章摘句。循吏和清流不过是笼统的划分，人总是因为这样，或者那样的利益和见解，分成不同的圈子。

　　归根到底，“百无一用的书生”还是文化问题，传统的士大夫，知识太狭窄，体系也不分科，半部论语就要治天下。尤其自朱程之后，刻意于“理学”，再而追求“心性”，将人类所有的判断与探究统统归结于道德，以一来治理万，这才是传统清流的悲哀和浅薄之处。

　　九，马戛尔尼

　　张宏杰在《饥饿的盛世》讲了一个故事，乾隆的年间西方世界，“普鲁士国王弗里德里希二世建了一座夏宫，叫无忧宫。没想到这个无忧宫却给他带来了麻烦。原来他的这个王宫选在了一个平民百姓的风磨边上。在修建期间，磨坊主向法院起诉国王，说新建的王宫挡了风，不利于风磨转动。最后国王不得不屈膝让步，同意对磨坊主赔偿。”西方经历文艺复兴，已经不论文化上，还是物质上有翻天复地了的变化。乾隆八十大寿，这一年英国派遣乔马戛尔尼等人访问中国；这一年美国已经成立华盛顿当选了总统；这一年法国的大革命把路易十六送上的断头台。

　　《乾隆王朝》涉及马戛尔尼戏份不多，和珅即便想通商扭转不了乾隆的旨意，又被皇帝骂了一通。马戛尔尼等没有到中国之前，在西方中国是一个被神话的世界。马可波罗的时代，才真切地触摸到了中国，后来又有大量传教士向欧洲寄回大量书信，对于身处中世纪的欧洲，认为中国是世界的灯塔。伏尔泰就是对孔子赞赏，因为孔子的学说主张，以人的道德伦理来协调人间事物，这比“上帝”要进步得多。早在17世界欧洲一场大地震，导致哲学界对宗教有了深刻的思考。上帝既然是仁慈，为何又要创造这样的让人无法逾越的苦难呢？

　　马戛尔尼到中国之后，西方对中国的认识开始变化，也为日后鸦片战争埋下了伏笔。按照张宏杰书中总结的几点英国人的看法，社会生活紧张，商业兴旺发达，人民半饥半饱，社会贫富不均，马嘎尔尼甚至说这样的比喻“清政府好比是一艘破烂不堪的头等战舰”。

　　这场谈判英国人没有得到的东西，40多年后通过战争一件不少地得到了。有一种学说叫地理决定论，不能把中华的没落，都怪在清朝身上。因为人类受到自然界影响越大。那么为什么是西欧首先发现美洲，而不是中国呢？

　　十，尾声

　　电视剧还在继续，也不过是以不同方式的腐败重复。有人说《乾隆王朝》不如叫《和珅传》，也没错，因为和珅就是里面的书胆，好像《小八义》中的阮英、《岳飞传》中的岳飞，《白眉大侠》中的徐良一样，或者说乾隆与和珅，互为书胆，将许多人物的命运纽结一起，并由此产生许多悬念。刘墉和纪晓岚，不过就是一对布景。

　　总的来看电视剧对乾隆的这个皇帝，采取善意的描写，主要是侧重在帝王之术与腐败根源追问上，里面的历史人物都能在历史上找到，时间地点人物事件有的时候，颠三倒四，张冠李戴。戏归戏，史归史，黯淡了宫廷风云，远去了鼓角争鸣。腐败的方式只有花样百出，从来都没有退场。钱峰更像是个读书人，身无分文，心优天下，这是士人的风范，有一群这样的人在，这种人格操守的约束，延缓了腐败的整体加速。

　　电视剧的画面和摄像，具备了类似《雍正王朝》的特制，甚至个别的台词也颇有古韵，就是过于突出和珅，个别案件失于芜杂，导致本来可以琢磨的案件，成了一种公案评书的感觉。也难怪，戏曲里只能唱帝王伟业，才子佳人。戏中的史，给历史注入了鲜活的生命力。史中的戏，是时代的审美变化，是风向的不可预测，是颠倒的黑白故事。

　　2021.2.26

刚看一半，忍不住来夸夸。得拉踩一句，比康熙大帝和雍正王朝好多了。反封建反得很彻底。就是别当正史看就行。

大概是因为二月河的康雍乾三部曲里只有这一部是在改编电视剧的时候由二月河自己当了编剧，所以不像那两部的戏最后本子出来效果那么别扭。同时它也保留了二月河的一些特色🫣。

简直像是和珅与乾隆的爱情故事，迫真前朝版甄嬛传了属于是。也让人感觉到了“如果把一个男人放到女人的位置上，那么他就会变成女人的样子”。

乾隆处处像一个pua高手，而和珅像那种专业能力强但是恋爱脑的小姑娘，似乎活着的每一秒都在想着乾隆。和珅自身聪明绝顶又一表人才，平常威风得一比，可是一旦乾隆稍微给他一点儿mixed signal，他就立马开启overthinking和ruminating模式，缩起来不断嘤嘤嘤，想着皇上是不是不爱我了、我是不是做错了、我到底哪里做错了、他是不是不要我了、他到底怎么想的我猜不透……然后一旦乾隆再给他一个积极的信号，他就立马啥事都没了，重新蹦跶起来一切如常。（捏妈，这不就是谈恋爱的我吗？）父权社会里臣子被君王折磨、子女被父母折磨，都像女人被男人折磨一样。

当然这戏里也没少了二月河最爱的那种…扯不清伦理关系的感情线，嗯。公主不但要吃自己亲爹的醋而落泪，还得“有情人终成公媳”，咱只能说这种戏码真的太二月河了。（但是又特别真实，公主在太后的葬礼上听说要嫁给丰绅殷德，先是没反应过来，sink in之后伤心又压抑，马上要哭出来，但不得不寻一个由头来哭，于是赶紧跑到死去的太后灵前哭皇祖母，那里哭得实在是太委屈了，让人心疼这个公主，看上去受尽宠爱，其实也从一出生就注定会活成悲剧。）

看剧的时候其实觉得每一步发展都很合情合理，但经常仔细一盘就觉得，哇发生了什么……不过虽然如此，还是已经比《雍正皇帝》口味轻多了🤡

制作方面，音乐差点意思，拿京剧旋律改成交响乐也不知道是怎么想的，主题曲演唱也不是特别好。

但是演员确实牛x，基本上没有演技不在线的。郑玉老师真帅而且演得真好，原来他是先演了这部戏才去演大明王朝的啊，就很对路。（本来不知道这里面有他的，看着看着我寻思钱大人怎么这么面熟，一查才知道是王用汲……）焦晃老爷子yyds，演康熙演得那么传神，然后演乾隆这个高智商psychopath自恋暴君又还能演得这么出神入化，就很绝（霍建华真的应该好好看看惹）。

以及有好多八七版红楼梦里的配音演员也来给这戏配音了诶，光是听出来的就有至少三位演员了，包括演贾珍的李志新老师、给李纨麝月配音的李星珠老师、给王夫人配音的李林老师，而且还都是一人分配好多个角色hhh那个年代真不容易啊，做出来的东西也真好。虽然技术在现在看来很原始，可质量却还是比现在的剧好多了。

乾隆王朝和大明王朝（嘉靖）应该一同观看。两个皇帝都不是傻子，不仅不是傻子，而且是聪慧过人的帝王，但是光有聪慧，却不够，他们也有自己的七情六欲。上有好者下必甚焉。和中堂和严阁老，归根结底是这些帝王需要“实用主义”的一面在发作罢了。

正所谓，没有昏君怎会有佞臣？

乾隆王朝作为一部古装剧，没有走向共和这类电视剧的基调，没有探讨为什么这个制度必须要被替代，必须要走向灭亡，也恰恰没有这种探讨和说教，乾隆王朝的文学性得到了充分的彰显，本剧只是单纯的用一件件事情描述剧中的世界，剧中的人和事如何发展。从康熙王朝的浪漫主义，到雍正王朝的英雄主义，再到乾隆王朝的现实主义，都不过是在讲述窑洞规律。一开始都是美好的，到后面终究要面对现实，脱去理想主义的外衣，直面赤裸裸的现实，康熙王朝是纯粹的天选之子，史诗一般的宏大故事，而雍正虽然在讲述这宏大下面暗流涌动，可依然是有着理想主义的个人英雄事迹，孤影上位，事必躬亲，呕心沥血，希望一己之力挽救狂澜，可是终究敌不过岁月。愚公能移山子子孙孙无穷尽，可是子孙后代也有自己的想法，在雍正的理想主义中已经透露出现实的不可阻挡，于是在子子孙孙的“富不过三代”魔咒中，现实开始被直面。

和珅，作为铁将军阿桂的快递员，发家，利用自己的忠心和高超微操，成功征服了帝王的信任，平步青云，可以说极为励志。在他临死之前，他对前来看望他的纪晓岚和刘墉说，纪晓岚文采好，但书生气重，刘墉为人颇能干，但是太过较真，而他和珅集二人之长，可谓长袖善舞，却不得善終。这一点确实耐人寻味。和珅会办事，皇帝讨厌御史钱峰就想办法让他自尽，黑锅自己背，美名皇帝留。皇帝喜欢江浙美女黄杏儿，他就制造机会制造巧遇，帮皇帝拉皮条。他不仅可以让皇帝开心，也知道在皇帝的正事方面下文章，特别是重大功绩方面，和珅不遗余力的奉献，让皇帝十全武功。如果观众真的有历史和现实理解的话，可以清楚认识到，这个重大工程是成功的。

本剧中，和王刚宇宙的乾隆王朝不一样，每个大臣的人设都不是绝对的，每个大臣都有人前人后，每个大臣都会变，这一点足够真实。

比如江苏巡抚普道昭，本是当铺老板，为了做官，干了十年清官，连亲戚都免费帮他，终于修成正果的时候，才露出真面目利用修理百里河道的借口，开始贪钱，而他被抓时候觉得极为冤枉，因为十年清官倒赔本，如今自己只不过补回损失，不赚不赔，“这也能叫有错？”，结果他事后，被罚做藩库小账房，利用职务之便，记录百官贪污信息，整了一份“百官行述图”，又为自己的死埋下了祸根，也顺便拉了和珅跳火坑。我们看过三国演义，曹丞相一把火烧了自己人通敌的信，看过大宋提刑官，大宋官家也是一把火烧了百官的罪证，这种东西只会惹人痛恨，躲还躲不及呢。

再比如嘉庆的师傅朱珪，满口圣人教化，道德文章，可实际没有任何才能，只不过是因为做了帝师，成为嘉亲王的亲信。为了能够调任京都，给乾隆的几万首打油诗做了批注考证，编纂成册，可谓贻笑大方。他进去军机处以后，发现偌大的大清国实际一副空架子了，无计可施，只能什么事都推说和珅。嘉庆想打肿脸充胖子免去税赋，可和珅没钱，各地要帐的，跑来闹事，朱珪明知其中关节，却顺着嘉庆的意思说，这是和珅故意撂挑子，找人闹事展示自己的重要性。并且也正是朱珪推动了和珅的死亡。

他任广东巡抚期间，私自里通英国人做买卖，本来做的天衣无缝，结果被刘全无意撞破，和珅期望利用这个中英贸易换取银两，结果事情因为刘全索贿被英国人告发，断了朱家的走私买卖，所以怀恨在心。

纪晓岚，虽然文章道德，文采飞扬，但是为人并非纯粹不懂谄媚，只是因为说话拙劣，常常马屁言过其实，让人觉得生硬罢了，他一开始也看不起和珅，后面在逐渐佩服，他对乾隆的马屁，连乾隆都经常以为太过了。在朝廷问题繁复的时候，他却找借口让人贬谪去伊利，结果还演了把扮猪吃老虎。嘉庆上位朝廷风雨交加，他却用修四库全书为理由不参与不过问，不惹事，却也不办事，为人看似“书生气”，实业老谋深算了。还给亲戚朋友通风报信。这便是大清才子佳人的真面目。

除去这些高手，更不用说其他的大小官儿们了。正直如言官钱锋，只会用书本知识指导世界，是纯纯的海瑞再世，而且他的脑袋想不出来这种制度本身有问题，只能成为必死的忠臣。河南巡抚苏纪好大喜功，激起民变，钦差额森特查苏纪，不问青红皂白，偏信结果伤害了老百姓，发现真相后又冲动杀死苏纪。其他督抚整个就是流氓。

这便是乾隆王朝的盛世面目，官要么坏，要么蠢，要么装，要么逢迎，要么无能，要么头铁，唯独一个和珅，却双手难敌。当然全剧对和珅的美化也是明显的，这体现了编剧对能臣的评价。如果没有一定的阅历，必然看不懂这个事情，因为世界的事情，往往不能够1+1=2，往往都不按“规矩”来，充满了不确定性，充满了随机。而这最大的随机。正是身为天子的乾隆。

可乾隆并不傻，本剧把嘉庆加进来，就是形成了，鲜明对比，嘉庆基本处于一种要么就是毫无主见的状态，要么就是自己脑子堵的状态，“皇阿玛，朱师傅”是他的智慧源泉，他自己想事情，又总是偏颇。而乾隆与和珅的模式，反而映照出这“盛世”的不容易，甚至乾隆自己也知道，自己很多时候刚愎自用，好大喜功了，可是不这么做又不行。因为乾隆也是人，乾隆也想下江南，乾隆也希望，“知我罪我其维春秋”，好巧不巧乾隆的父亲又是模范领导，活活累死。所以乾隆不仅不是一般的“昏君”，反而是有潜力成为明君的人。只不过现实的残酷，让他只能在表面和实际摇摆。不过走了嘉庆的愚蠢，才显示他也不容易。

当然，更不容易的是剧里一直由地下交通站主演“孙掌柜”配音的芸芸众生们，他们没有不容易的说法，他们一旦不容易，就是饿殍千里，来不及说一句话就投胎。

归结起来，这部剧实在是好剧，它现实主义，它又让人深深痛彻。生活在依附关系中的人，即使处于顶端，也依旧难逃凡尘的规律，管你是能人废人蠢人坏人贵人才人美人，通通都要在蝇营狗苟，曲意逢迎中度过人生，没有谁能逃走。而众所周知，乾隆王朝是古代帝制的巅峰了，可想而知，不巅峰的时代，又将是何种现象。

康雍乾三部曲中，此剧最不引人注目。

史实中的乾隆王朝确乎乏善可陈，越发走向专制高压，上层奢侈，吏治败坏，底层麻木。弘历是一个比他爹和他爷爷更专业的皇帝，帝王心术高明恐怖，君父威严树立朝野，枉有宽仁之名，实则纵贪容墨，其本人也是一个控制欲极强的自大之徒。乾隆治下的中国，金玉其外，败絮其内，饥饿盛世，死气沉沉，嘉道中衰，自此始也。

这部剧限于史实，自然不如《康熙王朝》和《雍正王朝》更有“正能量”，所以剧情的气度和体量不如前两部也是完全可以理解的。对和珅的洗白，对乾隆的善化，也许是这剧最令人诟病的两点。

不过相比于康雍二剧，《乾隆王朝》里的女子形象却如此丰满，是一部历史正剧中难以多得的亮点。

大概男儿都想有一位如卿怜一般的红颜知己。原本以为和珅与卿怜的缘结自和珅入狱便到此为止了，但编剧摸透了观众的心思，让这对说不明道不明的暧昧知己给了观众最后的交代。

“这么多年厮守在一起都没逾越这道藩篱，如今须臾就要离开人世，再要逾越反觉得惆怅，怕要失去什么”

“就这样吧，卿怜已经知足了”

五十年前梦幻身，今朝撒手撇红尘。他时睢口安澜日，记取香魂是后身。

卿怜撞柱，和珅自悬，生时享有无尽，死后唯一人相随。

说不清楚黄杏儿愿随圣驾回京，到底是真心仰慕乾隆的人格魅力，还是含着有一份对天子权威的怖惧。我想，杏儿对乾隆的爱慕，不是那么的纯粹。

“海天悠问冰蟾何处涌？看玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。”

忘年之交已是不俗，尊卑之交更显不伦，无论如何，乾隆说与杏儿的这几句词还是很感人的。

之前觉得十格儿就像《康熙王朝》中的蓝琪儿，但看到最后，我还是想错了。同样是情义不俗，爱憎分明，但十格儿历经的事让她比蓝琪儿更显稳重 也更加悲悯无奈。

乾隆一指配，十格儿对和珅略淡略浓的好感便不知所措，好在十格儿能在丰绅殷德身上找到些许慰藉。剧情在慢慢推进，十格儿也在慢慢蜕变，直到和珅被自己曾经最亲的十五哥赐死，十格儿已经彻底完成了这场蜕变，最终也意识到了无情最是帝王家。

“朕要你像以前那样叫朕十五哥，不准叫皇上，你听明白了吗？”

“是，皇上”

嘉庆欲言又止，甩手离去。

这便是《乾隆王朝》的结尾，一个情义喷薄，无可奈何的结尾。