大吉

记得之前偶尔看到《中国诗词大会》，里边的选手说，自己有一次在森林里躲雨，脑子里就冒出了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”当时我还朦朦胧胧，心里想着这得是种多浪漫的体验，甚至有点点怀疑。

今下午翻到朋友圈里大四的学姐毕业清东西，下课就去了。找了一圈看中了一条手链，带着一个小太阳。学姐说这是她淘了好久挑了好久才买到的。

我不喜欢三毛，她太浪漫了，浪漫得一直活在自己的世界里。

但我和她一样喜欢旧东西，一想起它们之前都得经历过多少事情，现在才安安静静地躺在我手里，就有满满的满足感。

下午阳光很足，空气都是泛着金光。

然后就突然想起来上学期，第一次去学校里的影协看的电影了，《穿越大吉岭》

说实话当时里边的蕴涵啊，结构啊，映射啊，感情内核啊，我都没看懂，后来压根也就没再想起来过也没想出来过，只单纯地电影结尾曲出来，满脑子都是里边的大田野，大长路，就差闻着了。

翻出电影的背景乐听，走路的时候我觉得我都要化在阳光里；我觉得我就走在大吉岭金黄色的黄土里，走在大长道上。

一下子明白那个选手说的话了。

慢慢地觉得，看电影抱着一种挑刺找框架想内涵的心态，是能看出很多刺来，但好像就失去了看电影本来的目的。

要说看电影有什么用，其实用处不大，你花两个小时的时间坐着看一场电影学到的知识，肯定不比你埋头学俩小时习，或者到人前吃苦耐劳收获得大。

但这种不经意冒出来的感动啊，是真的超级让人感动。

（还有能连我都能挑出刺来的电影，可能本身也不太好）

附一张太阳神🌞

和好听的歌。

看了一圈影评，没有发现特别满意的答案，索性还是自己总结一下吧。

1. 为什么是大吉岭，而不是其他任何一个有东方特色的地区？

因为大吉岭最合适。在这部处处都藏隐喻的电影里，导演选择大吉岭也是有原因的。

稍微看一眼大吉岭的历史的就能知道：大吉岭产红茶，而且是和中国祁门红茶、锡兰乌瓦红茶并称的世界三大高香红茶，有“茶中的香槟”之称，汤色橙黄，芳香馥郁，一如这部电影青黄的主色调，浓郁靓丽，而其中生活的苦涩一如茶的苦之底味一般。

另外，“大吉岭”这个名称是由两个藏语词dorje（霹雳）和ling（地方）合并而成，意译为“金刚之洲”，宗教的形式感呼之而出，金刚怒目，却心怀善意，不就是寓指这三个兄弟的关系吗？从一开始互不信任，甚至排斥敌视，争吵干架，到后来因为一次奋不顾身的拯救落水的孩子，心中的善念被激发，说是拯救被人，其实也是拯救了自己。

历史上大吉岭还经历过一次分离主义运动。1980年代，它和附近的噶伦堡要求单独成立廓尔喀邦的主要中心，后来因为成立自治的山地委员会，这种分离倾向才逐渐降温。这和三兄弟一年来分离没说过一句话，后因为这次旅行而重新连系在一起，形成了暗合。

再加上1999年，大吉岭喜马拉雅铁路被联合国教科文组织宣布为世界遗产，历史和风光都足够知名足够迷人，作为一部公路片，要拍这样一部片子，除了大吉岭还有更好的选择吗？

2. 三兄弟的关系，为什么他们长得一点都不像？

因为他们很可能是收养的。

这个从片尾他们见到母亲时应该就能推断出。母亲在印度传播基督教，传教的教堂似乎还收养了很多孩子。三兄弟也很可能就是当年他们父母从教堂领养的孩子。后来母亲继续去其他地方传教帮助其他孩子，父亲则成为家中联系兄弟情感的唯一核心。忽然父亲遭车祸被撞死了，母亲又不到场，原本就没血缘关系的三兄弟也就因此关系崩裂，再无联系，直到老大提出这次心灵之旅。

3.片中三兄弟，分别是如何获得心灵救赎的？

这场旅行被三兄弟定义为心灵之旅，目的地是母亲传教的地方。那片中具体哪些细节可能让他们获得了心灵救赎呢？

先说老二吧，一脸苦相的AB这次倒是演了一个剧中最有喜感的角色。从第一次追上火车，架起老花眼镜看了没追上火车的Bill Murray一眼，就有一种冷冷的微刺的喜感。特么原以为老戏骨Bill Murray至少会是一个有不少台词的配角，结果因为没赶上火车就没他什么事了，这像什么话！

说起来当年父亲车祸时，是AB首先赶到了现场，抱着倒在血泊中的父亲，没听清遗言，结果迷失了自己。在这次旅行中，三兄弟分头救落水的三个孩子，却只有AB没有救活他的那一个，即便他拼尽全力满身鲜血，自己也受了不小的伤。

这让AB自责到几近奔溃，在第一次离开村庄时忍不住向小男孩倾诉，说自己没有不尽心救那孩子，被水冲下去时有一刻失手了，之后一直抱着他。男孩理解了他的话，回去告诉了家人，大人们才从悲伤中醒来，邀请三兄弟也参加葬礼。也因此，AB觉得自己获得了原谅，连同父亲死的那一次，因为这两次其实都是意外。

AB的心结，在于当年目睹了父亲惨死，又因为自己执意要提车而差点赶不上父亲的葬礼，没有好好的告别。

再来说老三。他刚和女友分手，却不断去偷听女友的电话留言。从火车上一段艳遇来看，他们分手的原因应该是女友出轨了，男方还恋恋不舍，于是报复性的也出轨乱搞。而他获得心灵的安慰，应该是在他们被赶下火车时，那个漂亮的印度女乘务员为他落泪吧。似乎自己也没有那么糟，还有人为自己流泪。虽然那原本不过是一次逢场作戏。

最后说老大，他的纠结恐怕就在于自己的责任感。在一次骑行中，老大差点像父亲一样出车祸死了，醒来后想到的首先是自己的两个兄弟。于是他决定代替父亲弥补兄弟间的裂痕，所以就有了这次心灵之旅。他的目的最后也达到了，兄弟隔阂在那次印度葬礼中被化解，母亲也因为他们三兄弟在临上飞机的一刻突然变卦而终于见到了。见到了母亲，问出了那个当年她为什么不参加父亲葬礼的原因，就够了。至于原因具体是什么，并不重要。

追火车有什么隐喻？

片中追火车主要有两段，一段是AB带着行李追，代表背负着过去启程去寻找。另一段是片尾三兄弟扔掉全部行李追，代表抛开过去，重新开始。行李就像承重的枷锁，火车代表新的旅程。有人说，抛开过往重新归来，这就是旅行的意义。

最后，剪出片中4首好听的歌，也很好地展现了大吉岭喜马拉雅铁路上的风光和百态哦。

看了一些评论，有些部分契合心意，有些则未必如我看后所想。这部电影是我看的韦斯安德森的第五部电影了，因为时间有先后，体会各不同。这一部穿越大吉岭，我感觉让我联想和思考的方面比较多。也许是我对家庭关系比较关注，因而感受多一些。

我觉得这是一部人的关系的电影。三兄弟的关系，和父母的关系，和其他人的关系。电影其实并不很“完整”，很多背景没交代。比如老大有钱，老二穷，老三应该经济好一点，老大个性有点强势自负，老二有点软弱犹豫，老三有点放荡颓废，他们的父母不是离异就是分居多年，关系不好，各自寻求自我人生。父亲开着保时捷老爷车，用LV行李箱，老派富足，可以想象一个这样的老派有钱保守的美国白人男性养大三个孩子的后果，也就是三个孩子的问题。老大事业成功，鞋子三千刀，腰带六千刀，安排了这次印度心灵之旅，全程付费。两兄弟其实是来蹭老大的旅行。老大的强势自私体现在控制欲上，对自己雇佣的助理苛刻，控制弟弟的自由。但心灵之旅只是幌子，老大耿耿于怀母亲的长期远离甚至不出现丈夫的葬礼，可见父母的隔阂之深。这次旅行暗地里是想见母亲，并破解心中的难以解脱情结。

本就隔阂不少的三兄弟个性冲突，难以调和，火车上闹出不少事，终于被赶下火车。这是第一段。转折是三人救落水的孩子，也是三兄弟，其中一个死了。这次拯救他人的行动也救了他们，他们第一次有了如此高度的默契。在印度人的无声关爱中，他们感受到了善良和感恩的回报，内心得到了净化。参加了死去孩子的葬礼，看到人们庄严的悲伤和哀悼，想起来他们在父亲葬礼上的表现，心灵受到触动。在参加父亲葬礼的路上，他们的表现简直不为人子，争抢父亲的汽车和皮箱，一心关注母亲而完全忘记了父亲葬礼。电影里有一个重要的未出现的主角，就是他们死掉的父亲。他们三兄弟和母亲都受到父亲的影响，可能是负面影响。

三兄弟一上车各自喝药，嗑药美国人，不就是常常出现的生病的现代人典型吗？老二恐惧于即将降生的孩子，想要离婚，摆脱父亲的责任。老三是写小说的文艺阴郁男，一直查看前女友的留言，希望复合，但却在火车上放纵。精神有问题的三兄弟或许可以各自代表一种现代人精神疾病。虽然他们努力嗑药，并试图在宗教灵修之中找到解决方法，但他们前期失败了。他们不尊重人，也缺乏爱的能力，自私冷漠、贪图享乐、追逐利益、恐惧承担责任，让他们难以真正和他人建立美好的关系，孤独冰冷侵蚀他们的生命健康，陷入病态。也许他们的父亲就是这样一个人，母亲无法忍受这种病态生活，远走他乡，寻求心灵幸福。他们的母亲似乎找到了。

三兄弟中一开始只有老大很固执地要见母亲，老二老三并没这想法，是被诱骗而来。但他们都倾向于，母亲并没有想见他们。因为多年来，他们母子不见面不联系。虽然内心深处，他们渴望母爱，但得不到回应。老大开车撞上墙，把自己搞得伤痕累累，可能是精神崩溃的原因。他来寻找母亲，是寻求解救自己。

三兄弟经历了印度小孩的葬礼，建立起理解，在登机离开印度的前一刻，他们一致决定满足自己的渴望，违背母亲的意愿，去见母亲。在修道院，他们见到了母亲，但纠结于得到答案，场面并不很开心。母亲告诉他们不要用语言而用其他来沟通，告诉他们不要抱怨他人，抛弃过去的负担，重新开始今后的生活。第二天，母亲离开了。三兄弟有些失落，但得到启示，登上山顶最终虔诚地完成了那个一直未完成的仪式。为了赶上火车，他们丢掉了父亲的箱子，抛掉过去的负累，轻松上路，回到各自的生活中。

这就是整个故事。一次心灵之旅，也许宗教氛围浓厚的地方，确实更有精神上的神圣感之类的。对于缺乏敬畏的现代人，宗教可以提供某些美好道德和价值的补充，是一剂药品。但在根本上，人类的疾病需要自己去领悟去行动去解救。

这是一部给人颇多想象空间的电影。就这样吧。