义不容情国语

回看这部戏，居然发现和记忆里不同。 韦家辉的经历太过坎坷，戏剧里都有自身经验的带出，说起来电视剧来论，编剧、监制算起来，黄日华是他合作最多的男演员，他编剧出身更懂得说故事的技巧，也使得他的戏剧充满了宿命因果循环的几大元素，《香城浪子》《江湖浪子》《过山车》《义不容情》《马场大亨》另有过档ａｔｖ的《还看今朝》，写戏其实也按照演员本身的性格戏路来写，所以演起来，演员丝丝入扣，此剧更是在黄日华打算跳槽的情况下，他力荐而成的。 也许演员本身就是编剧的“分身”，高大健朗的黄日华有种天生的好人气质，但也藏在忠直外表下的刚烈率直，有一幕表妹李华因为寄人篱下有些不如意就流泪，他劝慰她的不过是九十岁出来帮人抬汽水结果汽水瓶摔烂被人问候祖宗十八代的惨；令他伤心流泪的事是一天之内没了两份工，生活无以为继。 说到塑造角色贴地，可能还是因为编剧的早期经验自小出来帮补家计——这是韦家辉兄弟两的写照，父母离异后，母亲的生活陷入困境，那时华富邨租金百多元，交不起租，要搬去租金八十元的红磡山谷邨，屋里没有厨房厕所。”韦家辉要做童工，电池厂暑期工，酒楼上下午班轮流，戏院停车场收银兼看更，身份证都是借的。甚至《义不容情》里云姨一家由公屋搬居屋，就是韦家雄、韦家辉的故事，“我哥哥买一间居者有其屋，最后一刻赶去，搅珠抽到的心情一样。”对于财富的执着纠结，也反映在人物的性格中，无论是大起大落的股市、马场、赌场，还是步步为营由小做大的饮食业（大概韦氏兄弟两都在餐饮行内打过工，所以勤苦型打工仔往往落笔就是开火锅店）。 剧中呈现的也是诸种人生之苦。 怨憎会，兄弟反目，恨怨纠缠，至死方休，生于刑房死于刑房的的有康。 爱离别，与相爱之人分离不得相见。 求不得，对诸般人间痛苦希望其不至却偏偏加诸其身。 丁有健的好太过理想化，但现实中人们更愿与这样的人为友，但他并不愚蠢，所以到意识到有康的恶是自己纵容的后果，有些人不会因为宽容而被感化，所以才会有电梯上终于的放手，兢兢业业坏了３０多集丁有康纵身跌下去手断脚跛，接着又坏了８集左右，老鼠药给一个疯汉，假他人之手企图毒死哥哥一家，然后假造遗嘱谋夺财产，（算上前面害死义母，女朋友，气死太太恶贯满盈活到４９集才问刑，编剧妥妥用他来拉仇恨度的）但窃听器被发现被骗返马来西亚正法，临死前他仍是心有不甘地哭诉，都是命。 彼时的温兆伦其实演技不错，他小头锐面五官细致穿上西装就是出身良好的精英模样，即使坏到尽出也是阴沉一笑，不会大吼大叫马景涛上身，火车上把加敏推出车厢的决绝，恶言逼迫美欣的无赖，绑架亲子勒索钱财时的无耻，但总是表情淡然胜券在握的样子。甚至连忏悔痛哭都显得特别真诚（一出门被车撞死，虽然没有但也不要随便发誓啊），比起咬牙切齿拳拳到肉的一般TＶＢ坏人演绎法实在另辟蹊径，导致观众人戏部分讨厌他。 戏里的母亲芬芳和云姨都有韦家辉母亲的影子， 美丽的蓝洁瑛在韦家辉的戏里格外惹人怜惜，即使出场３集戏，遭遇都令人唏嘘，因为丈夫嗜赌导致过年紧闭家门怕人讨利是，只能堵上门向隅而泣，又不忍孩子失望在街上盘桓想买点东西却苦于无钱，最终哆哆索索偷了钱包，谁知卷进杀人命案。６０年代是缳刑，吊颈问罪，镜头对准她，吊索下的一个回眸都令人觉得心颤，寒星般的眸子里充满了疑问与不甘，个体生命在此微不足道。即使有坚守“宁纵务枉”的好律师朱小山，也有坚持成见且怀有偏见的冯世邦，两次反转由死到生由希望到绝望，最后她穿上红衣，走上刑台的那段令人叹惋。 云姨收养孩子出于善心，但也不堪生活重负和孩子的沟通方式失之于简单，和当年的韦妈妈差不多，“无法好好教只能大声骂”，在命运面前她疲于奔命，开工放工做饭凑仔晚上还要额外钉珠片帮补家庭，说起自己也是爹妈疼丈夫宠直到老公去世一人撑起整个家，顿觉前路茫茫不知何时是终点，一开始不能明白她的焦躁不耐从何而来，后面在闪回的记忆里交待，菩萨面前的祷告，深夜背着孩子的寻医，港剧没有刘慧芳似的十全十美女角，但更具烟火气，叙述她的一生，蔡琴的“油麻菜籽”讲的就是艰苦日子里无可奈何的坚持忍耐，只可惜只有苦尽没有甘来。 至于刘嘉玲，尽管她也曾表示”“电视台的制作是比较工厂化的，并没有导演愿意花时间来打磨细节，只要做得差不多就可以收工”遗憾于没有特别的代表作，但在这部戏还是让人看到她的演技（大热的流氓大亨、学警系列她不是女一，这部应该是绝对女一）倪楚君人设太讨喜，比起李华柔弱游移难以决断，楚君硬朗大气得像男孩子，肯放低身段，追求爱情创造事业，一直陪伴丁有健左右，只不过最后在知悉儿子被毒杀的真相后，她无法原谅丁有健，丁有康极端的恶的哥哥泛滥的善纵容下的后果，从顶罪入狱到后面可怜他返聘回餐馆，一念之仁却带来了灾难性的打击，她唯有离开他。这种对于泛滥的善的厌弃，估计很少有女性角色具有，爱是一回事，但因爱盲目到不分对错单凭宽恕来化解痛苦，显然不是理性的态度。离开可能是最好的方式。（还有啊，这部戏里所有人都跟拍琼瑶戏处于情感的高原一样，动情处痛哭流涕绝望悲号乃至互相推搡，知道真相的刘嘉玲把黄日华直接甩到沙发上，看到这一幕我还是觉得，编剧挺了解演员的，刘在明艳之下的那股悍勇，亮烈，根本就是自己的一部分。还有周海媚后期的李华也真的是有点变态了，以柔弱示人瘫在床上黏住心太软的有健，低低地唤大表哥，估计黄日华当初要是继续跟杨佩佩合作，张无忌就是他演了。但我那时候根本不敢看这个几乎死完全户口本的戏） 十年之约，最后看见的人影，是不是她。（没想到那双腿真的是刘嘉玲的，因为腿更好看，画面感更强） （韦家辉太喜欢噶然而止的收梢，楚翘眼角流下的一滴泪，教堂里出现疑似君的女子，宋邦口袋里跌落的红色玻璃珠，李大有幻觉中一匹马跑过车窗外，戏剧性的留白是他常用的手法。开放式的结局留了似有还无的希望，但不过镜花水月徒留幻影，和冰冷的现实遥遥相对） 陈百强的歌曲一生何求听得人百感交集，寻遍了却又失去，未盼却在手，一如整部戏，纵其一生追求，名利过去，等到两鬓斑白，那人终不再来。 也许编剧想说的是，这世上并没有如愿以偿的人生，戏里爱恨纠缠，冷暖更替，时间无限向前，失去与得到，徒留记忆。

　　今天在微信说起曾志伟蓝洁瑛事件，一个朋友说，这跟你有什么关系呢？

　　的确与我无关，我既不是蓝的粉丝，对曾（以前）也并无恶感。

　　不错，我欣赏蓝洁瑛，不仅仅是因为她的美，更多是为她的宁折不弯。这印象一来自她的代表作--大时代。

　　这部戏，我自己看了两遍，带我家领导看了三遍。不知是否戏如人生，反正玲姐（蓝洁瑛）他们一家面对黑社会时候的无奈绝望，跟她的真实人生，并无二致。

　　玲姐他们反抗了，结果呢，敏敏被强奸（法庭判强奸者无罪，媒体指责受害者水性扬花，怎么样，是不是很像），玲姐辛苦带大的孩子们被黑社会扔下楼，她疯了。

　　在另外一部经典即《义不容情》中，蓝洁瑛更惨，仅仅因为贫穷，就被屈杀人，判死刑还不算，还死了两次。在受刑那天，她疯了。

　　《义不容情》大结局中，阿健对当年错母亲的前法官冯世邦说：“冯生，你相信这世上有因果报应么？”

　　简简单单一句，却令我有惊心动魄之感。

　　在剧中，冯世邦的儿女被蓝洁瑛儿子丁有康害死了。

　　无论是机关算尽的丁有康，还是走错一步的阿华，每个人都得到了自己的果报。可是在现实生活中呢？

　　我在诚金庸小说时，有一段印象很深，是写田归农拐带苗人凤妻子跑路，无人敢阻：

　　突然间一个黄瘦男孩从人丛中钻了出来，指着苗夫人叫道：“你女儿要你抱，干么你不睬她？你做妈妈的，怎么一点良心也没有？”这几句话人人心中都想到了，可是却由一个乞儿模样的黄瘦小儿说出口来，众人心中都是一怔。只听轰轰隆隆雷声过去，那男孩大声道：“你良心不好，雷公劈死你！”

　　如今曾志伟被爆料，莫非，卓伟是雷公？我更倾向于认为，是来自北京的看不见的手。对这只手来说，无论曾志伟，还是已经疯了多年的蓝洁瑛，都只是棋子而已。

　　无论哪一方赢了，蓝洁瑛都是牺牲品。当时没有报警，就说明没有证据。何况已经过了十五年强奸起诉时效。

　　都说善有善报，恶有恶报，而事实上，却是“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。这样的事情，不是太多了吗？

　　曾经有一段时间，我也这样告诉自己：上帝死了，一切都可以做。

　　可是，就算我能够完全追求自我的利益，自我的感觉，全然不顾现实，不顾他人的感受，就能够快乐吗？

　　想想也真是好笑，你以为不做好人就行了吗？照照镜子你做得了坏人吗？

　　那时候我开始读点佛经。有一个同事说你算了吧，这些东西他早就玩过，现在看透了，世界不过如此，不如及时行乐算了，释尊说人生如梦如露，六祖不也说过“本来无一物”嘛，这个世界上本来就没有什么东西是值得认真的。

　　我还是有疑问：如果都是虚空，那么世尊、六祖苦苦求法、弘法，所为何来？他也答不出来。

　　有一天我在《般若经》上看到一句话：诸法皆空，因果不空。

　　我想，佛应该是来自五维空间，所以他的慧眼，观照世间诸法的过去未来，看见空虚之中诞生的实有，这就是因果！

　　佛不是神，大千世界，并没有一个神灵在赏善罚恶，安排一切。但是，人真的可以为所欲为吗？

　　不，在人的意志之外，还有因果，我们受它的引导，就像我们头上的星辰引导我们一样。

　　当我越是用平和的心去看这个世界，我越是相信，人们生活在其中的这个物的世界虽然是流变不定的，但种种错综复杂的名相，都依从一个规律--这就是因果律。

　　因果的理论，不可与“道德的正义”或“奖善惩恶”之说混为一谈。奖善惩恶与道德的正义，是以一个最高的主宰──上帝的观念为出发点的。上帝制造法律，君临众生，裁判是非。但是，世上并没有最高主宰。

　　因果是自然律，与正义、奖惩的观念毫不相干。每一个有意的行为，一定有它的效应和结果。善业得善果，恶业得恶果。不是正义，不是任何“人”或力量对你的行为加以裁判后所施于你的奖惩，而是因为这些行为的本质如此。这是它们本身的法则。

　　因果之间，还有一栋桥梁，就是缘。缘固然有偶然性的成分，但如果人们毫不作为，偶然性永远不会成为必然性。甚至可以说，没有人去执行，这也是一个因。

　　比如一个人作恶多端，但没有人去给他报应，那么他可能会得善终。

　　我们今日所受之苦，深夜思之，难道会是没有原因的吗？难道不是因为我们的懒惰与自私吗？明白了因果的道理，对于降在身上的种种苦难，又有什么可抱怨的呢？

　　改了一天稿件，眼睛都昏花了，我也不想再胡扯了。世界就是这样子，大家都看惯了好人倒霉和恶人得势。我只希望有心人能够做点事，好让逝者得到爱，疯颠者得清白，人们多少对头顶上的星空和心中的道德法则，有一点点敬畏。（百韬网刘琅）

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據說韋家輝的每一部作品都能找到原型。現在的TVB很難再找到特別好的劇本和導演了，說起來真是無奈，不知道從何時起，翡翠台也喜歡用各種濾鏡、打光、磨皮的功能了，很可惜，在外景加持、精良設備面前卻難有出彩的演技和劇情。

當然不得不說韋家輝真是神來之筆，總喜歡把悲劇撕碎了寫給你看演給你看，本就是悲劇，還要你兩集一個大起大落，心跟著浮浮沈沈無數次。與「大時代」那種「 冚家鏟」不一樣，多少有復仇的成分在其中，而且丁蟹的瘋狂是骨子裡的癲，但「義不容情」看完整個人會很陷入一種「喪」的狀態而無法自拔，那是面對命運無能為力之感—— 開頭前三集就讓人無法直視，母親被疑殺人，入獄後「死過翻生」、重生後赴死，父親精神病發，兄弟倆變做孤兒，全叔猝死雲姨淪為寡婦，才開局韋家輝就想讓「好人冇好報」。

初看時只記得「丁有康」這個史上第一奸（賤）人，恨得讓觀眾都想衝進去替所有人扇他兩巴掌，至少我是這樣的，氣得我直拍沙發。溫sir塑造的「斯文敗類」給「奸詐」的演繹方式打開了一個新局面，現在的視帝影帝有多少個能這樣詮釋「奸」而不是流於膚淺的表象？從過失殺害楚君弟弟倪俊傑時的惶恐焦慮不安，到故意殺害女友加敏時自己假裝痛苦難過，再到掐死養母雲姨時不顧親情心狠手辣，以及勒索太太美欣時的理直氣壯⋯⋯ 「壞」不一定是嘴上說出來或寫在臉上的，很多時候他們都是別人眼裡的好孩子，說句不恰當的話，現今喜歡搞破壞的一群黑 yī bào tú們，脫下口罩和面具可能就是大家心裡所公認的「十優」青年——那時的丁有康又何嘗不優秀呢？如此優秀的人最終下場是被送到馬來西亞被判處環首死刑——這不禁讓人感嘆，康在監獄出生，只想出人頭地，不擇手段上位搏殺追名逐利，最後兜兜轉轉在監獄死去。有康的「壞」不是必然，相反是有一個相當長的時間的轉化，可能是讀書的時候可能是步入社會以後，長時間在一種狀態下生活，思想、情緒、觀念變歪，這時候如果有外力驅動和刺激，他就會為了「追求自我」「忠於內心」而豁出去。他跟丁蟹的「壞」截然不同。

再看時才發現最大的悲劇不是有康，而是哥哥丁有健，「所失的竟已是我的所有」講的正是丁有健。還記得雲姨收留丁家兩兄弟時，她家保姆說過的話嗎？她說（我寫個大意，實在不想打開YouTube去截圖）這個小孩不祥，先是克父母，現在克你老公，說不定以後會克你——果不其然雲姨最後真的死了，客死他鄉。起初覺得這個「不祥人」是出生在監獄的弟弟丁有康，回過神來，她說的是哥哥丁有健啊！如果不是他一直吵著要買「孖劍」，他媽梅芬芳不會出門不會偷竊更不會陷入殺人案；如果不是他選擇替丁有康坐牢，他可以在懲教署當助理員，有工作有女友有知己有一個不錯的將來；如果不是他猶猶豫豫臨陣脫逃，不是他給分手後失去親人的華女假希望，他和華女和楚君不會陷入三角困局；如果不是他婦人之仁將康留在身邊自己的朋友、兒子不會被毒殺⋯⋯ 太多太多的如果，然而這些「如果」都不存在，他最後獲得了丁有康一生所求的一切——名望、金錢、社會地位甚至更多——什麼壞事也沒做卻得盡了做壞事的好處。此時的健，沒有了至親、沒有了兄弟、沒有了愛人和兒子，只有錢。

三看⋯⋯emmmm我想我應該不會三看了，再看只想看溫sir怎麼撩女神邵美琪的部分。最後不得不說自己出生晚了，這些好劇小時候都沒看過，有許多東西是學校家裡不會教而優秀的作品給你的：一個好人你要足夠聰明再來做好事，否則一心做好事帶來的糟糕結果可能你無法想像。先是朱大狀的好心把梅芬芳推向死亡，再是雲姨的好心，辛苦扶養無親無故的兒女卻不被尊重，甚至自己死於非命，還有丁有健的好心一次次放縱帶來了最大的悲劇，這大概就是韋家輝為什麼讓「好人冇好報」吧！