娘道

陪妈妈看了两集，简直不能忍，白瞎了我冬青玄女大吏吏！求求这些导演编剧们能不能不要宣扬这种女人的牺牲、母亲的苦难了。好像女人的价值就建立在为男人孩子付出上一样！现如今国内多少重男轻女带来的悲剧、职场女性工作中受到多少轻视、社会上多少物化女性的渣男……为什么我们就不能出一部像《麦瑟尔夫人》一样讲述女性拒绝做贤妻良母的绑架、追求独立意识自我价值的影视作品呢？

没看娘道，但平心而论，一星差评确认是黑的？竞品都忙着维护自己的片子，哪还有闲钱黑你啊……面对现实吧……

没开分？还不是热度不够……

哎……郭大大的文字，我赞同一部分，有些言论过于偏激了。神炒作。自称德艺双馨的艺术家，天呐，果真不怕黑。哈哈哈哈哈

《娘道》是由郭靖宇、巨兴茂执导，岳丽娜、于毅领衔主演，张少华、史可、刘智扬、肖茵、倪虹洁、杨昆、王绘春、张永刚、马赫等主演的年代剧。

该剧以民国初年的山西为背景，围绕孝兴大户人家隆家，讲述了瑛娘和她五个孩子的故事。

该剧于2018年9月5日在江苏卫视、北京卫视首播，并在腾讯视频、爱奇艺、搜狐视频同步播出。

首先给一星，是因为逻辑太差了，故事太狗血。很多剧情发生时，我都是问号脸。。

女主角所受的苦难是那个悲剧年代造成的，但是电视剧看到现在，有对那个时代的批判么？。。。。

有的只是对女主角的认同、赞美和歌颂，她是如此的洁白无瑕，傻白甜到行为都有些莫名其妙。。。

其实她的一些莫名其妙的行为是因为懦弱、无知。明明一身缺点（当然这是时代造成的），可是导演总要用善良来解释她的种种傻*行为，所以她就完美了。。。

导演诠释这样一个女性角色时，站的立场是“她这样的女人真的值得赞美歌颂和被保护”而不是“这样的女人真可怜，但她为什么这么可怜呢？”时，这个片子就出问题了。。。

当然，这就是一个片子，大家也不用太抨击它，上升到女权我觉得都有点抬举这部剧了。。。

我身边的阿姨和叔叔们确实挺喜欢看的，我或被迫或无意的看了一点，也大概能理解妈妈辈的人为什么喜欢。。。

我们的爷爷奶奶那辈人，大多生育多个子女，当时的社会生存环境也没有现在这么优越。其实我们的父母并没有在他们的父母那里得到太多的精心照顾。。

我的妈妈辈的阿姨们，包括我妈妈，她们从小就是在这种相对传统的社会环境下长大。。。

她们勤劳忍耐，无私奉献，对上感恩，对下负责，虽然偶有和上一辈的纠纷，但是由于她们的妈妈和婆婆更传统，所以她们总体上还是隐忍的，克制自我的。。。

可是她们的儿女，却又在相对开放的现代社会成长。信息社会，你轻易地就能获得各种资讯，你轻松的就能学会新鲜事物。你过早的就接触了太多人的想法，并比上一代更年轻时就形成了自我认同。

你心理上不再过分依赖父母，哪怕你经济上还得依赖他们。这就造成了，相对于我们的爷爷辈对父母那辈，我们这一代人明明受到了父母更多的关爱，但对待父母的感恩之心却远远低于我们的父母对他们的父母。。。

所以他们渴望被赞美，被认同，虽然任劳任怨，但是他们希望自己的付出被别人认可。。。（就好比爸爸妈妈过生日，嘴上明明说什么都不要买，太浪费钱。。。你要是真没买礼物，他们是真伤心。。。你要是买了，他们恨不得炫耀的整个小区都知道）

娘道这部剧就赞美了，就认可了。他们喜欢看也很正常啊。。。

所以啊，也不要奇怪为什么收视率那么高，豆瓣评分却这么低。。。那是因为我们的妈妈们不会用豆瓣，要不然就凭她们吵遍菜市场无敌手的能力，我们是万万论不过她们的。。。

哈哈哈哈哈哈哈哈，写到这里突然想说，妈妈我爱你。。。

但是我真的很不喜欢娘道😂😂😂

鉴于没播几集，先说说我目前有限的观感吧。

摄影，调色严重跟不上时代，场景廉价这我就不多说了。三观的问题我也不想谈，这都是小事。我只想说这帮人这个团队凑到一块，从当年的那个《打狗棍》我就发现了一个非常严重的问题，而这个问题到现在竟然变本加厉了：影视剧和话剧的区别问题。

这帮人这哪是在演电视剧，根本就是话剧啊！不论从台词，语调，表情，动作无一不是话剧的路数。我们都知道，话剧的表演风格动作都比较大，那是因为在小剧场里要让看不清演员的观众也能充分感受到表演的魅力，然而在电视剧里这是行不通的。用话剧的风格照搬的电视剧里只会有一个结果：浮夸。在面对话剧和影视剧这两种舞台时正确的作出区分并处理也是贵圈从业人员基本的能力和素质。平常有些影视剧我们也会说哪哪哪像话剧，但是起码多少人家在表演时还是会有些收敛，而郭靖宇的组愣是完完全全的把话剧搬过来了。

就拿昨天那集隆家私设公堂举例子吧：就一头撞死的老太太的那一场表演，老太太那表情，那肢体语言，那台词念白。。。我以为看样板戏呢，看的我鸡皮疙瘩掉一地。我话说的再夸张也没有她演的夸张，浮夸说的就是这个。这么浮夸的表演还给了一堆近景，居然还有几处急推镜头，我真不知道怎么想的

大家好我叫瑛娘，出生于民国年间，家里穷，被选为河姑，对了，河姑必须是女的。谁叫我家里穷还是个女的，所以我活该。

掉进河里，大难不死，听说必有后福。这不，我不但捡回小命，还嫁了个男人。女人天生就是要嫁人的，不管这个人多穷多挫多无赖。谁叫我是女人，做女人要知足。

嫁了人肯定要照顾老公，拼命生儿子，给老公传宗接代。在这种使命下，我完成目标三年抱两，可惜全是女的。苍天啊，我对不起我老公，更对不起他的列祖列宗，身为女人居然生不出儿子，不行，女儿的名字必须带个弟字，这样老天就收到我的信息。为表诚意，我以后见人就跪，谁叫我是女的，还生了两个女的，我对不起所有人，请收下我的膝盖。

原来我老公是有钱人家的少爷，看吧，所有穷挫无赖都有成为有钱人的一天，我可把这一天盼来了。不行，孩子不能没有爹，特别我肚子里那个一定是个儿子，我必须去认老公，儿子必须得认列祖列宗。至于女儿嘛，她们名字取得好，这不弟弟马上就要出生了，买一送二，一并带上。什么，我重男轻女？我没见她们是女儿就不要她们，比那些生了女儿就送人的好多了，你们凭什么说我瑛娘重男轻女！

怎么还是女儿，天啊，我对不起我老公，更对不起他的列祖列宗，身为女人居然生不出儿子，不行，这第三个女儿的名字必须也带个弟字。我想过了，实在不行我可以生七仙女，这样集齐七颗龙珠就能召唤神龙，第八个肯定是儿子。但怎么完成这一远大目标呢，对了，伸手不打笑脸人。从今往后我必须对婆家忠诚不二，以德抱怨，当牛做马，视死如归等等。总之，不能让他们以任何名义和方式把我赶出家门。凭我这么委屈求全？正所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，女人是不能提出离婚的，这样影响离婚率，会被某些道德先生指责不守妇道。更不能被离婚，这样谁都知道我瑛娘是黄脸婆，没人要的，成为别人茶余饭后的笑柄。总之没办法维持婚姻的女人，都应该去死。哎，谁叫我是女的，还生了三个女的，我活该。

什么老公让土匪绑了，他死了我怎么办，我的孩子怎么办？更不要提我还没集齐七颗龙珠召唤神龙，呸，口误，是还没生出儿子对不起列祖列宗。不行，我得上山会会这些土匪，兴许他们看我是个女的就放过我们了呢？果然，土匪头子被我吸引，深深地爱上了我。我不但救出了我老公，还因为对方爱我如命保住了清白。原来身为女的还是有点好处的，那就是所有男人见着我都会爱上我。哈哈，这回婆婆总接受我了吧？什么？全家人都怀疑我的清白，更怀疑我怀的是野种！老天啊，这回一定是儿子，不能因为他娘是个女的就不让他出世啊。

哈哈，编剧太神，我实在接不下了。

大家都看过简爱吧？

简爱就是女性觉醒的一个样本。简爱关注自身的价值，认为我们的灵魂在面对上帝时是一样的高贵。

简爱也无力抗争整个社会，但是她绝不会让人觉得她在赞扬男尊女卑。她从根本上否定了男尊女卑。

娘道不一样。瑛娘毫无怨言的承担着来自方方面面的压迫和苦难，无怨无悔，甚至自轻自贱。

她从来不觉得自己做的不对，或者说认为这些苦难不应该强加给自己。

逆来顺受，甚至连自己都不在意自己。

特别多人说，这就是当时的现实。

对，我承认。

那个时代下女性内心麻木，被时代洗脑成为标准的贤妻良母。

可是，既然这个女人可以被拍成电视剧，那就证明她身上有过人之处，而不仅仅是她能忍。

毕竟那个时代的女人都能忍。总不能因为这个人物格外没有自尊，格外能自甘卑微就决定拍了吧？

史书上也记录过德才兼备的女人，这就说明，也许女人在古代确实卑微，但是只要足够出众，一样能青史留名。

看看，娘道是现代人拍的，都没有古人写的史书客观公正。

看看瑛娘，除了格外会下跪，格外能自轻自贱，格外想生儿子，我实在是没找到她能够做女主的地方。

有人说她坚强乐观。可问题是没有行动的坚强乐观，自甘下贱，否认自我价值的坚强乐观，难道比屁有用吗？

如果说是时代的悲剧，不如看看德伯家的苔丝。

德伯家的苔丝，同样的善良，生在一个悲剧的时代，她也遭受到了许许多多苦难，但是她从来没有放弃努力，她不停的干活，日夜辛劳，家人还是吃不饱。她任劳任怨，做了自己能够做的所有的努力，甚至真的放下了自尊做了情妇，依然抵挡不住注定的悲剧。

苔丝不停问，我为什么这么命苦。

同样应当是时代悲剧，苔丝努力过，抗争过，她努力想要自己站起来，只是失败了；瑛娘迎接苦难，从不抱怨，她发自内心的承认自己的卑微，认为自己应当为了男人、婆家奉献一生，从不抗争，最终靠着自己的卑微与“善良”，得到了圆满的结局。

是不是很讽刺？

这告诉我们，面对时代的悲剧，不要像苔丝一样努力，要像瑛娘一样卑微，才能有好日子过。

导演说，他要用娘道批判封建糟粕。

实际上他塑造出了标准的三从四德的深受封建思想影响甚至奉为金科玉律的女人，却并没有让主人公控诉时代，反而让她的卑微有了好的结局。

如果想要批判，这部娘道应该是悲剧，还是彻头彻尾的悲剧。

君不见，鲁迅笔下的祥林嫂，收到了封建思想的影响，后半生凄凉无比，甚至要通过死亡赢得解脱。

结果她喜剧了。

最让人无语的是这个女人的双标，两个女儿当土匪，对，土匪，人家还没叛国，她让人家自首，说的声泪俱下，大义凛然；最后她儿子当了汉奸要被枪毙，她冲上去挡枪子，关键是周围的围观群众也像是失去智商一样，竟然原谅了。

原谅了……

说到底还是儿子重要对吧？

这部剧总在我觉得已经受够了的时候，再让我觉得我还是太嫩。

除了这些智障的情节，我会想，如果我来编，会怎么改？

其实这些智障人设啊，智障情节啊，毁坏三观啊，都已经把这个娘道弄成了烂剧，但是最最让我无语的还是导演违背了人性。

人是什么样的动物呢？

就像是奥林匹克口号一样，更快更高更强。

人类从树上下来就是为了更好的生活。

可以说追求更加好的生活是人的本能，不管这个人对美好生活的定义是什么，他都是希望自己生活的更好的。

瑛娘违背了这个原则。

看看孙俪，她说有了孩子就失去了自己的空间，不得不去厕所躲清静。

她爱自己的孩子吗？

爱。当然爱。可是她依然会为生活质量的下降开口抱怨，即使是甜蜜的负担也是负担啊。

抱怨过后，继续陪着孩子旅行学习。

难道抱怨了她就不是好母亲吗？不，当然不。

再看看瑛娘，全程无怨无悔，那个脾气好的，都不能说是面团，面团还有点小性格呢，她脾气好的可以封神了。

她可能会在封建思想下无怨无悔的甘于卑微，自轻自贱，可是难道她不是人吗？她对加诸自己身上的可以称之为无理取闹的苦难无动于衷，难道她没有心吗？

在人前可以是这样仙气飘飘的脾气，什么都是我的错，一切都是我的问题，我没生出儿子，我对不起所有人，可是人后，她不会为自己的命运哀叹吗？难道她不会想，这一切为什么发生在我身上？为什么我没生出儿子就要我死？为什么要让我和女儿母女分离？

也许她不能跳脱时代的禁锢，可是她连人类的本能都失去了么？

如果用善良当借口，就看看真正批判下的善良是个什么样。

富察皇后同样心地善良与世无争，因为她对入宫妃嫔的命运感同身受，希望自己能够给她们一丝慰藉。她不仅善良，还有悲伤的经历。她失去最爱的两个儿子，失去最爱的自由，甚至把一切只能寄托到女主魏璎珞身上。

第四十集，她在失去永琮之后终于忍不住爆发了，她说自己贤良淑德，孝敬太后，侍奉皇上，友爱妃嫔，不争不妒不怨不恨，自问从无亏心之事，为什么会落得如此下场？

是的，高高在上的皇后也忍不住控诉了。

如懿一次次被辜负，终归是冷了当年的一片痴心，她断发绝情，只留给皇上兰因絮果，一路保重。

这是真正的控诉。

如果换作是瑛娘，大概会说，这都是应当的，我是个什么人，这都是我应该做的，三从四德，贤良淑德是女人的本分。我没给您生下儿子，生下了儿子没能保住，都是我的错。

对不起，身为现代职场女性，我拒绝这种逻辑。

当女性真正拿起了自己的尊严，她们就绝不会放下。

看到创作团队和赵历，说实话，对这部剧抱有很大的希冀，满怀希望的打开，看到第三集的时候，内心一万匹草泥马奔腾而过都不足以表达内心的崩溃！对于女主的处事方法，只想说，这女的以后受再多的苦，也是活该！

不早说什么年代的原因，中国的优良的传统文化里绝对没有恩将仇报这一项。姑姑为了保护英子死了，英子在干什么，包庇逼死姑姑的仇人！且不论这个县长打的什么目的，这是场博弈，县长有很大可能不会全心全意帮助英子，可是英子你连尝试报仇都不敢吗？而且还玩了一手反手插刀，恩将仇报莫过于此！让一个这样的女人去演戏什么母爱的伟大，呵呵！子女如果有什么不幸，也是这个母亲不称职的结果。合格的母亲不仅仅懂得牺牲，还得有能够守护亲人的智慧和手段。

有人说这部剧宣扬了封建糟粕，所以不好。反驳的人说那个社会就是这样的。

虽然说的都有道理，但是反驳的人有没有想过，你们并没有反驳到点子上。给这部戏差评的人或者说这部戏是宣扬糟粕的人，其实并不是说不能有封建糟粕的剧情，而是反对宣扬。也就是说，编剧导演们，你们可以通过封建糟粕的剧情让观众明白这种封建糟粕是要被批判的，但是可惜的是这部剧演到了现在快三分之一了，你会发现似乎编剧和导演的目的并不是批判封建糟粕，反而是沉浸在受虐的变态快感之中并且走不出来了。所以说封建糟粕的剧情不是重点，重点在于目的，这部戏演到现在，瑛娘是越演越惨，一个接着一个，就连自己的亲哥都要把她们母女四人卖了，这种没完没了的受虐到底想表达什么？这部剧到底想表达什么？难到就通过这个来表达母亲的伟大？表达所谓的娘道？

其次，这部剧最大的失败，最让人烦感的就是它一直在宣扬这个世界没有一个好人，其实这就有一点过分了，大家有没有发现，这部戏让你觉得这个世界没有一个好人，里外里就隆福一个好人，连她亲哥都要出卖她，而且还不是一般的出卖。虽说过去封建社会人压迫人的情况很常见，但是我相信不管是什么时候好人总比坏人多。这编剧心理要有多阴暗才能编出这样的剧情来，为了虐而虐？为了黑而黑？

说到底就是编剧你编得太阴暗了，并且沉浸在无限受虐的快感之中并且走不出来了，不光让这部剧的主角看不到希望，连观众也看不到希望了。一部剧你让观众都看不到希望了，你说是不是最大的失败。

更新：

整个剧最恶心的就一直装，人物没有一点灵魂，全靠装去表达所谓的“娘道”，其实大家可以好好的回忆一下剧情，她根本就从来不懂怎么做一个母亲，所有的剧情都是打着母亲的旗号表现她强烈的人格分裂，她自己的四个孩子以及小五最终悲惨的命运都来源与柳瑛娘的人格分裂。 本以为后面可能会有所改观，现在看来是烂到底了。这剧已经50集了，我已经不可以再改1星的评价了。 说句良心话，这剧演员演的怎么样还在其次，主要是剧本太烂，连累了演员。这剧更不是社会背景的问题，还是剧本太烂，让社会背景和所谓的封建糟粕背了黑锅。希望编剧今后先提升一下自己的文学功底，其次作品要反复推敲，什么边写边拍根本就是对电视剧行业、观众、演员的不尊重！

更新二：

今天这集柳瑛娘竟然帮隆万氏说话，就算你柳瑛娘宽宏大量，那萧姑的死怎么说？ 隆老夫人说欠招娣和盼娣的，马上柳瑛娘就说你怎么能说隆家欠她们的呢？我真的晕了。 竟然还说不是宣扬，被扔黄河，被赶出家门，差点死在法场，念娣差点被扔到河里，这些都是误会？这洗白洗的也太苍白无力了吧。整个剧就是在歌颂隆家，这种剧还说不是宣扬封建？这戏的逻辑更是一塌糊涂，请问这剧的前半部和后半部是一个剧吗？人物角色还是一个人物吗？那些说这剧好的，你们摸着自己的良心说说整个剧情线索逻辑正常吗？ 最后我还是想问，这部剧到底哪里是在讲为娘之道？我除了看到她教育孩子封建糟粕和是非不分以外真的没看到什么为娘之道。

更新三：

这剧有一个最莫名其妙的地方，就是原本这些封建地主老财们，迫害老百姓从来不眨眼，可莫名其妙的最后被洗白了，而且不光被洗白，最后还成了伟大的人；而那些被迫害的穷苦大众原本应该想办法站起来抗争封建压迫争取平等的生活，可最后不光不抗争反而越跪越低，最后竟变成了跪舔。

更新四：

这剧已结束，原本以为后面10-20集能出点彩，最终还是让人失望了，这部剧可以说是一集不如一集，到最后感觉编剧都不知道该怎么写了就草草收场了，先不论女主在日本人控制下的孝兴可以来去自如，就凭女主最后的“你是娘唯一的儿子，你才是娘的命根啊”这句话就无法让这部剧回光反照。同时这部戏在转抗日神剧上也是彻底失败，如果后半部算抗日神剧的话，那它连入流都入不了，甚至我觉得有辱“抗日神剧”这四个字。最后整个剧在柳瑛娘老了的面孔下结束，让人感觉结束的莫名其妙，让人感觉这部剧可能就是一个老太太做了一个荒唐奇葩的梦。

最后总结一下：如果说这部剧是宣扬糟粕，那这还在其次，最主要的是整个剧本的逻辑错误太严重，剧本对每个角色的描写偏差太厉害，角色人物前后矛盾突出，角色演绎粗操肤浅，想表达的中心思想更是没有表达出来反而跑偏了，似乎导演和演员到最后都不知道自己演的是什么就冲冲结束了。整个剧就像郭导自己说的一样是边拍边写赶出来的，所以这部戏看不到真正用心的地方，虽然说对于每个人的劳动成果应该尊重，但是也希望郭导今后出的作品能多打磨多润色，给观众多一些精品。