女巫季节

凯奇的这部片子还行，至少我觉得还不错。虽然，里面对教会的反思仅限于十字军东征。顺便说一句，最近正在学习耶鲁的开放课程——1600年以来西方社会流行病（传染病）。据说因为中世纪瘟疫的流行（黑死病，这玩意据说是蒙古人西征传染给欧洲的）、教士大量死亡，导致对上帝的反思，进而文艺复兴。这个，或者有，不过俺知道的直接后果就是《十日谈》。

下面是南山贼老大的一篇旧文，大伙儿配着电影，正好看看女巫究竟是怎么一回事。照例，看之前大伙儿一块念，南山老大满赛。











鉴于广大八卦众的强烈要求，那么就先聊聊女巫鉴定这个更有吸引力的话题。




女巫，一个充斥于欧洲传说之中，和中国的老妖婆有异曲同工之妙，几乎是所有孩子的童年故事中的主角。它的历史非常悠久，查理曼时代巫师、巫婆之多以至于他不得不颁布诏书专门驱逐他们，但其真正疯狂起来却是在12-17世纪，尤其以14-15世纪为最，当时全欧洲都在烧死巫婆，16世纪仍然狂热，到了17世纪全套的女巫鉴定制度在英国内战期间被完善出来，并且达到它疯狂的顶点，并从此衰落。




这一点很让人惊讶，清教徒比其他人更热衷于对女巫的迫害，英国的巫术迫害开始的很晚，1541年，英国人才第一次规定巫术罪，但是加尔文派和信义宗教会对巫婆的迫害尤为狂热，他们甚至把这套带到了新大陆，他们的邻居印第安人对此颇为惊讶：是不是英国人比法国人更罪孽深重，否则为什么英国人中这么多巫婆巫师而法国人中就没有呢？




英国人对巫婆的恐惧詹姆斯六世功不可没，他出生在苏格兰，一个充满巫术传说的地方，所以他从小就听到了太多的巫术故事，掌握了如此丰富的巫术知识，他甚至出版了一本书——《魔鬼学》，他在书中说：我们的时代、我的国家充满了令人恐怖的魔鬼仆人——巫婆和使用巫术的人。作为一个忠实的人，我不得不奋笔疾书完成这部论文，在这里我声明，写这篇论文不是为了炫耀我的学识和天才，而是要回答在很多人头脑中存在的两个疑问，即撒旦常用的攻击手段以及对这些攻击的压力惩罚问题。根据上帝法、民法、王法以及各基督教国家的地方，巫婆应该被处死吗？是的。不惩罚这些被判上帝之人，让他们活着，这不仅不合法，而且从法律上讲就是犯罪，犹如放虎归山。




国王亲自操刀，自然威力非凡，从此之后英国掀起了搜捕和屠杀巫婆的狂潮，80年里烧死了40000人，每年500人的数字多么恐怖（不过比起科隆当年每年烧死300的极端例子来说算不得什么，不过人家是在16世纪，这会儿已经不干了）。国王陛下还指出有两种办法可以鉴别出巫婆：一是巫婆身上存在魔鬼的标记，这些标记看起来和正常的部分没有区别，但是由于没有人类的特征，所以是没有知觉的；（据山贼所知，这是麻风病人的特征，不过看起来还有些别的原因会导致这种现象，否则能有那么多麻风病人给他们杀？）二是把他们放到水上漂流，上帝规定，那些邪恶的巫婆在水中会浮在水面上，因为他们拒绝了上帝的恩泽。此外，无论你如何折磨她们，她们也不会流出什么泪水，他们对自己的罪行执迷不悟，拒绝忏悔。虽然女人动不动就掉泪水，但这是伪装的假眼泪。巫婆应该被绞死后烧掉或者直接烧掉。




国王陛下一出手就是大手笔，他一次就把邪恶的邓肯小姐及其同伙28人烧死（邓肯小姐由于被当作案例写入《魔鬼学》而留下大名，她的事迹荒谬绝伦，不过要等到邓肯要求偶才讲）




国王的论断深入人心，于是英国人可倒了霉，假如你有幸回到那个时代的英国，你就会经常听到人们发出一声声惨叫，或者你也会经常这样做。究其原因么，是为了检验巫婆/巫师。因为当时英国充斥着以寻访巫婆为生的人，他们被称为普通扎针者，他们每天干的事就是拿着三英寸长的针四处游荡，向那些看起来像巫婆的人扎针，如果被他扎的人没有什么感觉，而且不会有血流出，那么她们就是巫婆。我的上帝啊，这个世界上能和他们媲美的只有传说中的艾滋针了。那些精神脆弱的人、反应迟钝的人、衰老而血气枯竭的人统统难逃厄运，而且有时候扎上一下确实不会感到疼，如果你的注意力很集中。（我不知道大家有没有类似的经历，反正我有几次打针确实没有感到什么疼痛，完蛋了我看来很可能是巫师）：）




很明显，干这个的人都是些什么东西，所以有无数的妇女由于拒绝普通扎针者的侮辱而被挂上巫婆的牌子，然后被烧死。这些扎针者中有个尤其无耻狠毒的家伙，叫做马修.霍普金斯，他自封为“巫婆搜寻将军”。一年内他就把60人送上了火刑柱，他的经验如此丰富，以至于几乎没有人能从他的手下逃脱。由于他的成绩斐然，所以他的经验也就被广为传播，成为最完善的巫婆鉴别手段。除了扎针以外的四种具体如下：




一、水漂法



水漂法古已有之，不过他的操作更加恶劣，将嫌疑人的手脚交叉绑在一起，右手的拇指和左脚拇指绑在一起，左手的拇指和右脚的拇指绑在一起。然后用床单或者毯子将其包起来，背朝下，把她们放到池塘或河里，如果她们沉下去，他们的亲友将得到安慰，因为他会很高兴得告诉他们：你的亲戚是无辜的，是纯洁的羔羊。如果她们是漂在水面上，她们就是犯有巫术罪，应该被烧死。或许大家觉得这和以前直接投入水中没什么区别？不过根据实际操作结果，接受这个检验的人基本都是被烧死的。我想这可能是因为人无法挣扎的情况下背朝下放入水中，可能很少会沉下去，而且包扎好的床单和毯子有很好的浮力（估计和水兵的扎腿肥裤子有些类似，那东西可以保持人浮在水面上5分钟左右）




二、重复祷告文法




这个方法据说是针对巫婆无法准确无误的说出上帝的祷告，她们一说就会被卡住。一般就是说一个祷告文或者圣经的一段，然后让嫌疑人重复，如果她漏了一个词或者发音不准确，就将被认为有罪。大家想象一下：一个凶名远扬的家伙跑到你面前说一段拗口的东西，然后让你重复，重复出错就被烧死，那么会有什么事情发生？于是基本上又是无一幸免。




三、眼泪检验



根据国王的说法，巫婆无法流出三滴以上的眼泪，而且只能从左眼流出来。要验证这个很简单，只要折磨她就行了。如果不会流泪，那么很显然这是巫婆的标志，如果你流出眼泪是不是就安全了？错了，动不动就流出的泪水是伪装的。）：




四、称重



如果嫌疑人比《圣经》书重，那么她就可以自由，这方法不错，虽然教堂的圣经相当沉重，不过我估计大多数人都能通过这个检验。可惜的是扎针者们认为这个方法太仁慈了，所以几乎没人用。




霍普金斯最青睐扎针和水漂，他带着两个助手横行埃塞克斯，所有的费用都由当地政府支付，他们坐着轻便马车住最好的旅馆，吃的像个国王。每个村镇还要收取20先令的报酬，如果抓到巫婆每个巫婆还要收取20先令的辛苦费，这种日子他足足过了三年，最少有200个女人死在他手上。



为了更有效的检验巫婆，霍普金斯已经不满足于扎针漂浮的残暴，他又发明了一个新的方法——昆虫检验。嫌疑人双腿交叉坐在椅子或桌子上，反正不能舒服了，如果她坐不住就捆上，不给她吃喝，如果在24小时里屋子里出现昆虫——这个女人就是有罪的巫婆…....那个时代，不，现在的时代什么房子里24小时不会出现昆虫？何况他的房门上还留了洞。




根据霍普金斯的理论，24小时巫婆不和她的小妖怪联系，她的小妖怪就会来找她，这些小妖怪会变成黄蜂、飞蛾、苍蝇或者其他别的昆虫，所以24小时里看守她的人如果在房子里发现任何昆虫就要杀死它们。




这个恶棍贪得无厌，恶事做尽，不仅仅那些相貌丑陋（这是巫婆的重要“特征”）神经质的女人（这是找死的标志，很多人都是死在这上）被他送上火刑柱，甚至那些最庄重最虔诚最受人尊敬的人都无法逃脱他的魔掌——要是有人能逃脱他的那些检验我才感到惊讶。因为他的目的就是金钱，他利用巫术的罪名恐吓那些女人，索要金钱、对她们进行侵犯。




终于他恶贯满盈，作法自毙了。在诺福克，他被当地人围攻，他们指责他是巫师，因为他“熟悉”巫术的特征，现在他们要用他的方法来检验他。人们把他剥光，将他的拇指和脚趾交叉捆绑，然后裹在一条毯子里扔下池塘，结果马上就有人高呼他漂浮在水上，他被捞了起来处以火刑。




关于处女不会是巫婆的说法我不知道是怎么穿出来的，就我看到情况而言处女巫婆相当的多，偶是肯定的——1716年英格兰公开处死的最后一个巫婆是个9岁的女孩，之后的遇害者都是被私刑杀害的。1627-1629年在威尔兹堡被烧死的157人中有9岁女孩一名加上她的妹妹，15岁女孩一名；如果觉得还不够小的话新英格兰更胜一筹，他们把5岁的女孩也送上了火刑柱，因为她经常用它尖利的牙咬他们，以报复他们不和魔鬼结盟（这件事最荒唐的在这里——同时被以同样罪名审判的还有一条狗）。男孩子也无法逃脱，尤其以德国为甚，罗顿伯爵家的9岁继承人也被烧死，他倒霉在游戏中说的奇怪的“魔咒”，这个东西是他在旁听审判女巫的时候学到的，大家知道那些古怪的话奇怪得发音很受孩子们喜欢，和他游戏的另外两个孩子也被以同样的罪名处死。




巫术迫害是长期的广泛的，其中的恐怖故事不可胜数，其愚蠢残暴可笑之处简直无法描绘，不是短短一篇小文就能讲述的，仅就这一点来说，我敢说我们中国比他们文明一万倍。

 

我一个人去电影院看的上午场，如果作为一个惊悚片来说，确实有点儿效果，我建议胆小的姑娘们，平时害怕看恐怖片的姑娘们，带上你们的男盆友去电影院包场看，人多了不害怕，要不然就像我一样脑抽的去看最早那场，一般不会有人去的。

这个女巫季节跟女巫一点毛边没沾，弄到最后才发现以为是女巫的那个姑娘是个恶魔= = 囧里个囧的。那就恶魔季节吧……
特别搞笑的是在牧师给女孩念灭女巫的咒语的时候发现不管用，然后女孩说了句啥，牧师就大喊，不对，她不是女巫！然后就翻到灭恶魔的咒语那页开始念……你说说要是不学好基本功怎么打败她啊~正是由于牧师同学认真的上课认真学习才能准确的辨别出这只是恶魔不是女巫从而打败了她。

另外有很多剧情上很狗血的地方就不一一说了，而且看完让人觉得堵得慌，大概是因为松紧的时间分配的不恰当吧，我自己剪片子的时候一点都没有感觉，剪辑师真是不好当。

不过我来看这个是想瞅瞅凯奇叔负债了之后的表演…他还真是什么片子都接啊…欠钱欠多了吧= =真想和凯奇叔说一句，投资房地产要到中国来，金融风暴嘛的影响不到啊亲，房地产业仍然蓬勃啊，买不起房的还是买不起啊，但素房价永远下不来啊~多好，长知识了不？

由尼古拉斯·凯奇领衔主演，而导演是曾经拍摄过《剑鱼行动》的多米尼克·塞纳。本片是导演多米尼克·塞纳和尼古拉斯·凯奇的第二次合作，上一次是十年前的《极速60秒》。 尼古拉斯·凯奇生于一个艺术之家，他的父亲是前旧金山大学文学院院长奥古斯特·科波拉，他的叔叔是以《教父》和《现代启示录》等片闻名于世的大导演弗朗西斯-科波拉。他的堂妹是以《迷失东京》和《绝代艳后》等片而终于一跃成为美国最原创、最有前途的年轻女导演索菲娅·科波拉 Sofia Coppola 。作为科波拉家族的一员，他从小就在充满音乐与书籍的环境中长大，并对演戏、摄影产生了浓厚的兴趣。他17岁开始进入电影圈，为了不受叔叔名气的影响，改从他喜爱的作曲家约翰·凯奇的姓。另一说法为19岁时，为纪念他最爱的漫画角色--1个刀枪不入的黑人佣兵：卢克·凯奇，而改姓。 说来也讽刺，后世研究黑死病肆虐之因的理论之一，是它与当时大量地屠杀女巫有关。因为按中世纪的普遍信仰，欧洲人认为猫是女巫的宠物和助手，所以猫被大量地消灭，以至于相当长的一段时间内猫在欧洲绝迹。而黑死病重要的传播媒介——老鼠——则在这条断裂的生物链中以几倍数量增长，为黑死病的爆发创造了最重要的条件。 　　
中世纪的欧洲，大量的巫师被迫害，而这些所谓的被认为是“巫师”的人中，大部分都是被冤枉的，而其中女人居多，有的女人因自己的文化水平高，或者是因为一块胎记或斑而被处死，当时对巫师们的验证方式和惩罚方式更是残忍，把“巫师”禁锢住，用一只大漏斗往“巫师”体内灌水，或者用长矛从人的头顶穿至脚跟，放在火上烤。只要是被认为是巫师的人，无论如何到最后的下场都是会死。1550至1650年对巫师的迫害最为严重，而男巫师对人们给予的帮助通常都非常有用，所以大多可以幸免于难。

著名单口评书艺术家单田芳老先生经常这样说，他说，俗话说，人怕逼，马怕骑。这话很有道理，马一骑就不再是没主的野马，很可能变成日行千里夜行八百的宝马良驹，人呢，一逼没准就成了牛人，俗话不是还说过“狗急了跳墙”么，何况是人。而牛人与非牛人的区别就在于，牛人无论何时何地、何年何月、不论顺境逆境，不管是卧薪尝胆还是吃嘛嘛香身体倍棒，都知道自己是个牛人，绝不含糊，只要有被逼的机会，立马就牛起来；而非牛人总觉得自己很牛，没事的时候牛哄哄，事儿一逼上来，马上就怂了，典型的装逼。尼古拉斯·凯奇先生就是一个真正的牛人，尤其是在其主演的各个影片中，比如《女巫季节》。

可以说，一开始我是拿这个片子当相对严肃的历史片看的，很认真，还暂停了两次，把“十字军东征”、“黑死病”以及“基督教处决女巫”等百度了一下，后来当看到那个会飞的大天使破茧而出，满世界乱窜之后，就觉得又被忽悠了，不过总得来说，事儿就是那些事儿，表达方式也是最和谐的，不用太较真，关键还是要看人，那些牛人。

尽管尼古拉斯·凯奇先生没有“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，因为自己屠戮妇女而悔恨万分、无地自容，放弃了骑士这份前途的职业，但她选择的立地成佛、浪迹天涯，以及后来执行新的、艰险的、充当押送人的任务，无一不是很牛的表现，当骑士时勇冠三军；当逃兵时无人敢挡；押送妖怪时尽职尽责，最后舍身取义，每一次都做的很牛，也都是被逼出来的。

作为这类影片，选择彰显这种牛人是不用逼的，而是必须的，也可以理解成一种西方国家的主旋律。我们都知道，西方国家真正崛起在思想意识上是由于启蒙运动，也就是自由、民主的思想与宗教势力斗争的胜利，这一点在凯奇毅然脱离十字军战士队伍中可以看出来，作为进步思想的代表，凯奇同志看透了宗教势力主导的战争的反人类、不和谐本质，老子不干了。但他没有反过来与其斗争，因为基督教毕竟是他们的信仰，他们可以改造，但不能放弃；可以认错，但绝不颠覆，于是屠杀异教徒尤其是女巫的行为，在这里就表现为一种含情脉脉、犹抱琵琶的忏悔，而女巫又被巧妙的以画皮形式展现，人是好人，美丽善良的女孩，但被妖怪上了身，且是散播瘟疫的巨可怕的妖怪，所以杀一些也是正常的，鬼上身嘛，不可能固定，多杀、错杀、冤杀也是拔出萝卜带出的泥，可以有一点。最终，代表先进思想、有爱心且成仁的凯奇同志及其团队获得了胜利、维护了世界和平、驱除妖孽恢复生机，尽管牛人的肉体死了，但牛逼的精神长存，在这种精神感召和改造后的宗教的帮衬下，世界是那么的美好，就像年轻的骑士和没有鬼上身的女巫（也就是正常的女孩）并驾齐驱走在希望的田野上......

所以，从艺术手法上说，这部影片是很牛的，完全是集《三国演义》的大将军攻城略地和《西游记》的大师兄降妖伏魔与一身，充分借鉴了《聊斋志异》中“画皮”和“聂小倩”的经典桥段，完全符合大片的各项指标。与我们的大片相比，《女巫季节》起码看上去挺牛逼，而我们大片怎么看也不牛逼，看得到的是吹牛皮和装逼。

我不是和各位抬杠。真的觉得还是不错的：有打斗、有悬念、有恶魔、有英雄还有被附体的美女......综合这些因素这部电影还是不错的。
凯奇的确为了自己的新儿子赚点奶粉钱拍了一些烂片，但至少这部片子在所有的烂片当中算数值得推荐的片子了。主要是觉得这部电影设定的背景时代和我们现代有很多相似的地方****************(此处被和谐了)。而这时恶魔的出现无疑是中世纪人的混乱和堕落所引起的。结合现在的社会现状*****************(此处被和谐了)。而英雄的出现既可以说是人们的一种美好愿望，也可以说不管人类堕落到什么程度，总会有救世主出现（像黑客帝国等电影里都有救世主这个说法）。结合这个原因我觉得还是不错的片子。

P.s.这部电影引进的太晚了，很多网上都已可以下载而且都满清晰的，这部电影的中国票房肯定不咋地。by the way，我是和老婆在电影院看的。

在iad各种app上都能看到该片正版的时候，我还是在半年后用100寸的投影看了一遍。不能说是烂片，但是绝对不能说好，95分钟前半截貌似在丑化十字军和圣经，后边峰回路转的歌颂着传教士和圣经的伟大贡献。超能少年里的nathan在这里演的完全没发展，完全不如超能少年里的出彩。

尼古拉斯只能演这样的神话东西了吗？
国家宝藏，魔法师的学徒，海扁王，神秘代码，灵魂战车。。。

路过地铁海报看到的，尼古拉斯演的 应该不错，于是带上我朋友去看。
坐下来的前奏还是不错滴，我朋友居然还需要用双手捂住眼睛来看，还有小孩被吓哭了。。。。
恩中世纪的绞死女巫是有历史的，心想着应该是讲那段黑暗的日子一旦被扣上女巫帽子就会被绞死（当中还是可以编点内容的吧）或者说点别的，应该还是比较有期待的
开头说的确实是女巫被大批的绞死 还有仪式，真女巫混在绞死行列里，恩，有点花头。后来老尼登场，十字军东征，杀错了妇孺 伙同好友逃走。来到一瘟疫横行的镇子遇到需要护送女巫去某地进行仪式，于是经常一番思想斗争去了，女巫楚楚可怜地像加4的美人鱼那样，又随时变得凶残阴邪，使用幻术杀了两人。到底是真女巫还是被牧师陷害的呢？到达了目的地，那里的牧师都死了，众人大呼木有希望的时候找到本书，然后牧师开始念，女巫变身魔鬼，魔鬼要抢书，原来魔鬼的最终目的是要他们带他来毁灭这本书。这都什么和什么啊 好吧 众人要消灭魔鬼，一起群殴之 战士1被魔鬼抱起来火化了，战士2老尼和魔鬼拼得两败俱伤，小战士开始念书 念完阿门 魔鬼火化了 可是之前魔鬼变身时老牧师已经念完阿门了呀 难道要念两回合？
散场时我朋友说为什么魔鬼不自己飞过去还一定要别人带他过去。。。。我汗 是啊 为什么魔鬼自己不飞过去 还要附在女人身上。。。扮妲己么？很失望啊

这部片子你们知道败在哪里了吗？
就是职业搭配极不合理，三个战士、一个牧师、最后那个小伙子搞了半天原来是个圣骑士。
所以你们知道了吧，这片子的致命伤就是远程职业太少，没有主火力法师和远程物理攻击的弓箭手，导致BOSS战的时候DPS严重匮乏、近战职业闪避率过低，以及操作意识不强，不会跑位，致使HP耗损严重，牧师魔不够，完全奶不过来。

幸运的是，尼古拉斯凯奇他加的天赋是防御，而那个惩戒天赋的圣骑士，他的副天赋是神圣，所以最后在没有牧师加血的情况下，他居然磨死了BOSS！

所以从这个角度看，虽然最后几乎团灭，但还是打赢了BOSS分了战利品，因此评价标准就三星还行吧，毕竟通关了。