美好的世界

看了这部电影，静下心来想一想。觉得世界好无辜，我们经常因为周围几个人的过错而责怪60亿人的世界太黑暗了。

但你又不可否认，你我对社会的认知就是从几个人开始的。

电影《美好的世界》里，役所广司从出狱开始就被一群善良的人包围着，先是帮他联系外界世界的老夫妻，然后是帮他办救济金的小公务员，引起误会不打不成交的小超市老板，处于事业底谷想用报道出狱人员生活来火一把的小编，以前的社团老大和她身边的女人 。这些互不相干的人温柔的包围着役所广司。不是世界美丽而是周围人的温柔。

我们对世界的看法完全取决于周围人对你的态度，而我们往往根据周围人的对自己的态度来评判现在我们理解的社会现状。说来很简单但事实的确如此。

这部电影里，出狱的役所广司很像一位新生婴儿来到了这个世界，他的成长过程就是靠周围这几个人，这几个人就是他眼里的世界，这几个人也给他带来了美好的世界。

所以，善良对待周围的人和物，因为你的善良真会改变一件事的发展走向。

三上一个16岁开始进监狱 28年间10次犯罪记录6次入狱 最长入狱时间13年 犯罪记录高达1米 因为保护自己的爱人过失杀/人 又被律师挖坑所以判处故意杀/人 在监狱学会了缝纫 可以手工制作剑道面具和服装

最后一次出狱三上暗暗下定决心不再回监狱 开始融入久违的大社会 要生存下来就得有钱 找工作成了三上的首要任务也是尊严的生活的必要

他凭缝纫手艺想去手工制作剑道服 然而现代社会机械化取代了手工

他重新考驾校 想当配送员 然而屡次没过 本来有机会上电视 然而因为自己的暴力手段不敢拍摄 最后的三上心灰意冷的情况下想重回老本行 三上说被人接纳 心情放松 可是看到自己曾经的兄弟被警察追 老大姐也劝三上即使屈辱也该活着 活在自由的天空下 三上最后在养老院找到了工作 帮助整理床单 打扫卫生

在三上正式工作时 他身边关系他的人 律师 超市老板 记者 传授所谓融入社会的普通之道 隐忍 那是有勇气的逃跑 三上学会了如何当个普通人 看着有智力问题的小孩挨打 这次三上没有出手 还一起附和了嘲笑 暴风雨来临前 自己没有出手解救的小孩却送了一束波斯菊给三上 回家的路上三上接到曾经爱人的电话 约会 最后的三上骑车回家躺在地板上 闻了闻大波斯菊的香气 那一刻是作为普通人的美好时光吗

标题的完整表达应该是——在这样的世界里，成为“普通人”，应该感到悲哀还是庆幸？电影的故事很简单，一个服刑13年出狱的大叔，非常努力地试图融入这个世界，想也知道，他屡屡受挫。最后，在身边各种普通人的帮助下，他放弃了自己见义勇为的习惯、藏住了自己过分真实的所有情绪，找到一份普通的看护工作，成为了一个和身边人一样、小心翼翼活着的普通人。

普通人本来是个中性词，意味着这个人有优点有缺点，生活按部就班，虽没有什么拿得出手的巨大成就，但日子也还过的有滋有味，即便困苦有时、低落有时，但只要自己扛住，生活还是能再次回到正常的轨迹。

但这个电影里的普通人，是见义不能勇为、是愤怒无权表达，是暴风雨中被连根拔起的野草、仅靠粘连在根上的一点泥土、苟延残喘活了下来，还安慰自己“逃跑也是一种应对方式啊”。在如同洪流一般的秩序和压力的裹挟之下，唯一的选择是忍耐。懦弱被鼓吹成了自由，勇敢是鲁莽的，任何形式的冲动，都需要付出代价。哪怕只是在生活已经一团糟的时候，泄愤式的对命运说一句：去你妈的，也难以理直气壮。因为所有缺乏效率、不符合规训的事情，都会被厌弃。

对于刚出狱的大叔而言，这是一个充满歧视的社会。给他担保的律师，在和大叔吃的第一顿饭上，佯装责备自己的妻子：你怎么能给这种吃惯了冷饭的人准备寿喜锅呢？看似对大叔的体恤，何尝不是在表达：在牢里过惯了苦日子，肯定消化不良好东西的歧视。从担保律师、到采访他的记者、以及社区负责关照他的工作人员，所有看似善意的举动和言行背后，多少都存在着一些类似“果然是服刑出狱的人啊”这样发自内心的歧视。

他们看不惯大叔总是管理不好的脾气，哪怕看到路边有无辜的人被欺负，也不该贸然出头，总想着用暴力解决问题的都是莽夫。他们忽略了每次大叔在发起挑战之前，都会特意嘱咐对方一句：有本事我们换个地方，这里会打扰到别人。

他们认为服刑出狱的人，有份工作就满足了，怎么还能要求是自己想做的事呢？现在发给你的保障金，如果你真的有工作之后，可能会减少哦。甚至连驾照登记处的人都说，过期之前我们都有通知过要准时过来续签啊。大叔说我在监狱里，我不能随意出来啊，登记处的人说那不还是你的问题。关于这个部分，电影里长泽雅美扮演的节目制作人说出了真相：

这一幕大叔的回答 是对于歧视最好的嘲讽

其实并不是要责备普通人，这些他们施加到大叔身上的歧视也好、敷衍也罢，同样也都发生在他们自己身上过。人类就是很有意思的一种生物，尤其当社会的规则、行业的交织、让秩序变得越来越紧要之后，每一则被用来维持秩序的标准、都可以成为歧视诞生的理由。

从大的层面来说，社会稳定需要婚姻制度，于是歧视发生了。制度本身只是惩罚那些破坏制度的人，比如重婚、或者在婚姻关系中对另一半施暴、甚至虐待的人。但遵循了这些制度的普通人，为此牺牲了太多自由，所以只惩罚破坏的人远远是不够的。那些忽略这个制度的、不愿意自动加入这个制度的人，也应当被“批评”。你三十多岁了为什么还不结婚？一个成年人基本的“成家立业”的担当，你都无法完成，你对得起你的父母吗？

更为显性的是经济上的歧视，它横行在生活的每一处角落。贫穷不只是一种状态，简直成为了一种罪过。这个高速发展的社会，机会那么多，贫穷一定是因为不努力。有钱人可不止有钱，主要还是因为他们自律聪明、善于发现机会、有胆魄有担当，这些都是渗透在生活各处、甚至被多数人认可的粗暴价值观。“慕强”并成为强者，成为唯一正确的选择。

仔细想想，”慕强“的本质，其实就是鼓吹阶级和歧视。那些本该属于所有人的基本权利，变成了一部分的人特权，同时将其解释为：是他们身上那些足够优秀的品质，使得他们可以享受这样的特权。这种逻辑如此野蛮、而在这个逻辑之下的弱势群体，很难找到任何与之抗衡的有效武器，与其呐喊挣扎，不如忍耐奋进、直至自己也可以成为拥有特权的人。

大叔和小朋友玩耍时最开心 那一刻所有歧视都消失了

电影快结束的时候，大叔终于找到了工作，在一家养老院看护老人。他有一个年轻的同事，看上去有一点智力发展缺陷，两人在一起栽花的时候，相处很是单纯融洽。没过两天，大叔发现原来其他的同事，一直因为这个年轻人的智力障碍，霸凌他欺负他。大叔脑海里几乎已经浮现出了具体的画面：他拿着一个拖把，冲过去一把放倒那些欺负别人的同事。但回归到现实之中，大叔只是呆站着，因为强忍住心中的怒火所以高血压发作，倒在地上、哆哆嗦嗦拿出降血压的药，一把吃了下去。

暴风雨来临，所有人都回到了室内工作，除了那个智力障碍的年轻人。而那些欺负了别人的小伙子，在打骂之后依然不解气，还当众模仿那位智力障碍的年轻人，并反复问大叔：你看我学的像吗？大叔愣了几秒，诺诺地说：像。下班了，大叔换好衣服准备回家，那位智力障碍的同事，手里握着一把雏菊递给大叔：你要带点波斯菊回去吗？我在暴风雨之前摘下来的。听到这句话，大叔哭了，我也哭了。这束在暴风雨前被摘下来的波斯菊，就像是被重重歧视之后的生命，仍残存着一丝对美好的无限向往。

生命本该是美好，不论他手里的那把雏菊、或者这张灿烂笑脸的主人；这个世界也本该是美好的，它如此丰富、生机勃勃。人与人之间的差异、是缤纷色彩的构成、是万千滋味的来源，也无奈成为了滋生歧视的土壤。当这一切都变得难以挽回，每一位施暴者、又何尝不曾是另一处境下的受害者。也因此，意识到这些正在发生的“普通人”，还是会选择善良。他们力所能及地去帮助那些需要的人，也原谅自己曾当过“逃兵”的过往。

在大叔生命的最后一个夜晚，他接到了前妻的电话，对方发出邀请：我们去约会吗？带上我女儿。大叔笑容满面、奋力踩着自行车，车前还装着同事送给他的波斯菊。暴风雨再次降临这座城市，大叔高血压发作。在生命的最后一刻，他伸出那双被大雨淋湿的手，抓住了色彩缤纷的波斯菊，放在鼻子前深深闻了一次，那是这个世界给予他的最后一丝爱意。

大叔离开了这个世界，而这世上仅有的几个关心他的人，再次聚集到了这里，破败的楼房前，每个人都孤零零的站着。画面切换到一片湛蓝纯净的天空，片名的五个字浮现在正中央：美好的世界。

在这样的世界里，作为普通人活着，如果还愿意选择善良，是值得庆幸的。因为真正的善良，绝非不谙世事的单纯，而是历经无数险恶丑陋之后，依然能感知到世界的美好、原谅人性的卑劣。这需要多么敏锐、又生生不息的复原能力，那是生命刚来到这个世界上的本能、那种毫无防备的对他人、对这个世界的信任，也是善良得以扎根的土壤。

在这个满是规则与竞争的社会中，压抑隐忍或许已成为常态。如果还能多传递一点善意、获得一些快乐，便是我们作为一个普通人，可以拥有的最奢侈的自由。

导演西川美和对于看似平稳的社会或家庭关系受到外部力量扰动而马上崩溃或解体的主题结构驾轻就熟，而在该片中她却借三上出狱后欲洗心革面做个好人却处处挫败的经历，使问题的探讨更为深刻：个体的暴力固然可以打破社会的稳定，社会也可能释放出体制化的暴力，打破个体世界的稳定或平衡。

该片中，西川和美试图做出更深层次的情感改变。电影表达的第一层情感：被社会遗弃的人同样应该有尊严的活着。在自我悔悟的杀犯愈加被规训的表象下，却是他人内心深处的鄙夷以及社会规约强加于人的残忍。由此影片递进到第二层情感：所谓活着多半与尊严无关。

片中由杀人犯牵动的众生相无一不牢牢束于无形的现实之网上，在个体情感层面，每个人都是被社会遗弃的。至此西川没有为电影所做，而是不惜将这情感推向极致，反推出个体与社会之间无望却无法摆脱的纠葛，由此映射出影片的第三层情感：即便没有尊严也要活下去。影片刻画了现实对有前科之人的苛刻，也极力展现了善良者为所向往的美好世界做出的努力。前半段营造的理想化的人性微光预示了故事终将迎来灰暗的结尾，在这一处理上，该片正如其片名上所彰显的反差一样，欲盖弥彰的剧作痕迹在一定程度上冲淡了影片的反思色彩，个体的命运悲剧最终也无法上升为对于群体的境况反思。

私心觉得太好了！在机场和kunkun又复盘了一遍整部片子，属于回味之后感觉更好的片子。

1.没有滥用摄影，初看觉得摄影很平庸，其实足球一场、雨中花一场都很不错，即使日常段落的调色我没有那么喜欢，整体感受还是好的。 在于，它做到了：视与听都是手段，而不是目的，更不是让电影脱颖而出的一个噱头，因此必须放弃炫技来成全整部片子。

2.剧作太喜欢了，越复盘越喜欢。可以从中感受到导演女性的温柔和她的文学功底，也可以感受到她作为导演并非天才型，但是下足了功夫，也拥有极深的人本关怀。她在“边缘人的社会再融入”这个大背景下还展现了很多小议题，例如充分地捍卫社会正义是否与自保自利相矛盾，近似于“平庸之恶”。（将这种问题以小事写出来，并展现其某些情况下不可调和的矛盾还是挺难的，她做到了。可以做到也是因为该角色的特殊性，这个人物写得好）

小片段选取得好。想展现主角“以前擅长的事都做不好了”的绝望，选取的是“开车”一行为。这个行为就很很好拍，而且容易拍出力度，同样的心理，如果拍别的行为，就没那么好。

结尾尤其喜欢，主角努力了，感恩着，在泥潭之中被前妻的理解和身边人的关爱拉了出来，被自己曾经的“大哥”的现状“逼”了出来。可是他有鲜花，却仍无法抵挡大雨。这处象征很喜欢。

这样完整、不失逻辑、有现代性、不照常理安排（1）的剧作在新片当中不多见，且是可习的。看完至今一直在想，我也想拍这样的电影！所以暂且记下这些。

（1）对于主角最深的痛苦，剧作上一直以“消解”和“转移”作处理。例如，主角最大的执念是找到母亲，弄清当年被抛弃的来龙去脉。

而他最终并没有找到，剧作上以两件事圆了这次失败的寻找：

一是以妓女一段作母亲的对照，主角的母亲也是妓女，而那夜抚慰主角的妓女也是一位母亲，且“半年后就不做了，会回去照顾孩子”。半年后这个时间点值得玩味，它代表一种愿望，但未必真的能实现；主角未与妓女做爱也值得玩味，他们互相抚摸，但毫无性的意味。电影中的“虚”有多种表现形式，常见的如同“做梦”、“闪回”，以这种映照作为作者与母亲虚拟的“相遇”的体现，我真的很喜欢！

二是更直接的，作者回孤儿院寻母，却最终在当年的校歌重唱和跟新孤儿们踢球的过程中得到宽慰。

可以发现主角的其他痛苦也多以这种方式转移，如他最终也并没有真正成为一个社会人，而是通过找到一些亲近关系来转移无法融入的痛苦；通过“忍”，假装成为一个社会人——却因此让身体恶化。

痛苦无解，但可以转移；即使可以转移，最终也无解——且最终于人身上的作用是加重身心的创伤，私以为极真实，极精妙，极具现实性！

看到最后，才发现导演的目的根本不是叙述主角跌宕起伏的人生，更不是给生活盖一个悲惨荒诞的无谓印章，而是阐述一个社会的“局外人”究竟因何而死，究竟怎么死的。

以温柔的口吻（影像语言）细细地道清楚，不可谓不美。

三上因杀人入狱，服刑13年后重返社会。长时间的脱节使他无法真正的实现想象中的为自己负责。领救济金，重考驾照，和邻居发生矛盾，行侠正义成为电视素材，被超市老板冤枉都是他遇到的坎坷，但同时关心他的律师监护人夫妇，愿意帮忙的救济金办事同事，一直希望他变好的电视编导和作者，和鼓励他的超市老板也构成了来自这个社会的关心和包容。三上也迷失过，想要回归帮派，但真实的现状和帮派朋友的困境让他明白时代的变化和“美好”生活的建立早已不允许他们的存在。终于在大家的帮助下，三上获得了工作的机会，也学会了所谓社会人必须掌握的隐忍和视而不见，看似终于要走入美好的世界时，他的生命也走向了尽头。

第一次看这部电影的时候过于敷衍，没有真正的看进去，第二次看才觉得这是一个非常特别的议题。从普通民众的角度看，黑帮的落寞和边缘化犯罪者是维护社会稳定和约束犯罪再生的良性方案，这无可厚非。但当视线聚焦在一个这样服刑后的社会边缘人的身上的时候，大家也会产生同情和遗憾。他为他的行为付出了相应的代价后的人生究竟该如何重新开始呢？有的人关注他犯罪的理由，有的人关注他真实的生活，但他脑子里所严格遵守的行为准则到底错在哪里好像到最后都没有人解释。即使拳脚暴力被禁止，但霸凌和恶意并没有消失。他不再拥有以暴制暴的权利和能力，那是否也必须拥有见义勇为的心情。

故事中有美好的人，那些帮助他的人，那些让他见到世界美好的人；故事中也有恶人，特别是在最后的一小段中那些理所当然的施暴者。法律与道德无法真正的约束的恶意是恰恰是三上无法融入这个美好的世界的原因。这也是这个电影最无可奈何也最遗憾的地方。也是大家喜欢这个电影愿意反复讨论的部分。

电影是一面镜子，时时提醒着所有人我们与恶之间的距离，只有每个人每个细节的行为与想法的善良才是真正美好的世界吧。

太阳出来以后就会迎来一个美好的世界吗？被台风吹倒的大波斯菊会因为台风过去了就重新站起来吗？

第二天的太阳没办法照到前夜里死在黑暗中的人，被放养在外面的大波斯菊只有在台风来之前被割下才有被送出去的意义。

从监狱里出来的三上正夫拍着胸脯说自己一定会改过自新，他努力的寻找着一切可以养活自己，重新生活的机会，身边的每一个人也都在努力的帮助他，于是一切似乎真的变好了，他顺利的找到了工作，顺利的考上了驾照，顺利的找回了小时候的记忆，顺利的联系上了前妻，他努力的工作，热情开朗地生活，他终于走到了人生的正轨上。可是，生活真的是这样吗？

所有的人都打着为他好的名义希望他改变自己，于是他改变了自己，他变得不再那么暴力，变得温和，变得平凡，努力去融入这个社会，努力去满足所有人的期待。他也有过挣扎，想要以真实的自己去生活，于是他找到了自己的黑道朋友，可是却被更惨烈的事实打击到，所以他放弃了挣扎。他的放弃使得一切也终于往好的方向发展了。他有了一群理解他，为他好的朋友，有了一份正经的工作，有了一个井井有条的美好的生活，可是一场台风，把所有的一切都揭开了。

他在面对好友被抓时不敢再正面上前，面对同事被恶意欺压时不敢再施以援手，在听见恶语倒毁时不敢再斥词反驳，他选择了逃跑，选择了视而不见，选择了忍耐和附和，而这一切只是为了能不辜负身边人的期望，只是为了他的生活能继续好好的进行下去不用再过上以前的生活。他明白他的反抗毫无疑义，而他所获得的所有的一切都来之不易，也清楚知道这就是在他能这个社会上好好生存下去的唯一生存法则，却也没办法在听到那句“要带点大波斯菊回家吗？”时悲意心起，握拳哭泣，为了回到正轨，为了生活，他只能逃跑，只能装作看不见也听不见，可他没办法拒绝那特意在台风前被割下的花，也没办法收下那件被暴雨打湿的白色背心，他已经努力的生活了，但他所能做的只是在倒下后的最后一秒里努力去握住那几朵花。所有人想要看到的，所有他想做的他都努力做到了，可是一切却像昼夜交替那样，黑夜并不是等到太阳出现就消失了，它一直在那里，只是被暂时隐藏，他也并没有被完全认可，只是他把这个社会不想看到的那一面藏起来了，这个社会并没有那么善意地就接纳了他，只是一切都被刻意忽视和伪装起来了而已。于是死亡便成了这个故事最好的结局。

社会是多面的，但对于像三上正夫这样的人们来说，这个社会却总是那么的伪善且残酷，所有人帮助另一个人只是为了这个人可以变得更好，但实际上，他们并不在乎，这个好是什么好，什么才是真正的好，而最后的这个结果又到底是对谁更好。只要你偏离正常的轨道一步，哪怕后面再怎么努力走回去，哪怕你已经走了回去，你也永远都是异类，永远无法再融入其中。他们发散的善意或恶意，做出的善举或恶举，事实上都只是一些自我满足罢了。正如台词所说的那样“只要偏离了这个社会的轨道，仿佛踏错一步就是死路一条，这个社会就是那么不友善……无法容许异类出现”

…我只能说，若是有边缘人进入我的生活，我也很难将他像普通人一样看待。人的矫情之处就在于此，任何人都渴望被认可，被接纳，可一旦误入歧途，便会被戴着伪善面具的人们无情地抛弃，因此绝大多数都选择了低头沉默。上次看的反映日本黑社会问题的电影是《黑道与家族》，两部电影的结局都不太好，有前科的边缘人终究无法被大环境接受。无论时代怎样更迭，社会排挤边缘人的现象永远不会改变。但是，任何人都有活下去的权利，若是有一天，命运的不公降临在我的身上，人们开始对我冷眼以待，我也会努力寻找世间的美好——就算被社会当成无用的垃圾，也总会有人肯定你的价值；纵使被生活的重担压的喘不过气，我们也无法否认自己总是会被不经意的温情所打动。社会不接纳你，但总有人会在乎你，认可你；世界并不美好，但温馨与感动常常发生在身边。与其向社会低头妥协，不如跟自己和解，愿每个人都能成为自己喜欢的样子，找到活下去的理由…