清空播放记录
猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 人最不能丢失的是人性
最近之所以喜欢德国电影，是因为它的真实。这部电影让我为之动容在于它表现出来的人性。
故事中的小男孩是一个线索，故事中的俄国军长是另一个线索。
小男孩的勇气，面对自己喜欢的女孩表达出来的情欲，嫉妒，机敏，以及希望在最后一刻参与战争的勇气，让这个人物非常的丰满。这个男孩表现出来非凡的勇气和担当精神，从最开始的时候“我会保护好她们的”其实就暗示了这一点。上将在查看他父亲母亲的照片那一刻的对话，让我记忆犹新。他说：这是你的母亲吗？小男孩说：请你把它还给我。男孩虽小，但是他却试图保护自己的母亲，不允许其他男人觊觎。
但是我更喜欢上将的这个形象。上将两次保护了孤儿院的女孩，让自己手下的将士们保持姿态，保持纪律。他并没有说：你们都不许这样那样，而是说，这个女孩我要了。他把男孩的裤子改成短裤，说这样如果被俘，可以因为他是孩子饶他一命。在俄军进攻时他说，我没有权利命令你们，你们可以选择离开还是留下。
在德国宣布投降之时，俄国人鸣枪欢呼，德国人默默祈祷，明明前几日他们一起生活那么快乐，但是他们终究是不同种族，他们对于战争保持着不同的态度，站着不一样的立场。这种客观的冲突和主观的因为相处而产生的情感相互纠缠，让他们从完全的背离和防备变成可以和谐共处的状态，这中冲突之下的和谐状态反而更有张力。
这部片子里让我觉得非常优秀的是塑造了非常多的人物，比如说孤儿院负责人，一个坚毅而又有温情，强硬也有手段的女人。她和上将对话的一幕表达了非常多的内容，有对侵略者的不满和怨恨，有对家乡的怀念，对这个上将又亲切又防备。
还有在战争时期却无比浪漫的将士，以及他和女孩之间的爱情。
这让我思考，音乐存在的意义。音乐创于和平时期，但是如果出现在危急之时，则会非常具有魅力，是一种无惧无畏的自由的象征，是一种对生命的赞歌，就像泰坦尼克号沉落之时的乐手们。这时候的音乐，让人们不再只是为了活下去的生物，而是脱离恐惧和现实悲哀的自由的灵魂。这也就是为什么音乐，以至于艺术如此伟大。
2 ) 源于真实的离奇与幻梦
战争的最后四天里,波罗的海沿 岸的德国小镇上,一座儿童福利院里进驻了一 支8人的苏军侦察小队,他们对面的海岸线上, 集结着100多人的德军残部准备渡海逃跑,这 支疲惫不堪缺乏重武器的苏军小队奉命俘虏, 至少也要阻止十倍于自己的敌人,故事就这样 通过福利院里唯一的男孩彼得的视角徐徐展开 ,彼时局势已然明了,双方指挥官皆不想再战 ,就这样小心翼翼维持着敏感而脆弱的平衡。 故事高潮发生在德国投降的捷报传来之日,他 们等来了大部队,却为了保护福利院里的女孩子们(不需要说太多了吧⋯⋯)发生内斗;另 一边明明可以坐山观虎斗的德国士兵,为了道 义和军人的那份责任,毅然加入了战斗和昔日 死敌合作——毕竟,那是他们的孩子。最终在 停战的日子里,双方又一次付出惨重的伤亡。 前一天还在为胜利的捷报抹眼泪的战士,如今 倒在自己人的炮火下,这份残酷与灰暗比任何 枪林弹雨炮火轰鸣的大场面战争片更具备“反 战”的意义,而影片甚至没一个战斗镜头,双 方交火时,镜头只对准了被大人藏在地下室里 的小彼得那张惨白的脸和蜷缩的身体,地面传的炮火声那么近,那么远,带来无比的震撼。
ps，安排德国少女安娜和苏联音乐家的爱情有点画蛇添足
3 ) 我会像一个孩子般哭泣
收音机响起的那刻，有人鸣枪有人落泪，有人大喊着下次要点加一个鸡蛋的牛排，有人看着雁阵飞过，低语着“它们比我们先回家” 二战结束前的四天里，想当英雄的小男孩几次往返，可除了一发打偏的炮弹外再无其他冲突，但真正的交火爆发于战争被宣告结束之后，真正的敌人却是从自己人中又分出去的一批。 那么枪口应该冲着谁？ 我们走出阵营，我们拥抱人性。
4 ) 善恶之间
惨剧，发生在本已到来的战争结束之时，永远厌恶战争和暴力。
5 ) 战争与和平，国家意志与人性的抗争
但是，战争啊，
让人的理性被吞噬，让人们心中的恶被放大，
每一个战争的参与者都是受害者，
战争，对于普通人来说从来都没有赢家。
这一刻，我们都期望和平，
可是，为什么拿起了枪，对准了同胞们？
因为我要捍卫的是生命、尊严、自由，
因为我是人，我也用一样的眼光对待每一个人。
我不是一个任人驱遣的木偶，
我不要被那些虚伪命题、所谓的伟大而变得盲从和疯狂
不要被那些别人给的标签、标榜的正义所蒙蔽
我时常摸摸柔软的内心，
重温深处几乎被掩盖的初心，
人性的光辉，永远不能被掩盖，不会永远被遮挡。
我要挺直腰杆去抗争！哪怕付出宝贵的生命！
6 ) 个人情感和集体主义
从《铁皮鼓》，到《英俊少年》，还有《罗拉快跑》等等，德国电影很善于描写孩子们的心理和成长。或许和德国的文化在欧洲来讲比较年轻有关？
年轻人最大的优点是勇往直前，不会顾虑重重；最大的缺点是因为荷尔蒙和轻信而造成的冲动，而二战带给德国最大教训之一也许就是如何控制冲动。
比很多二战中的德国青年更幸运的是，小彼得在整个故事中不断成长，从最初的英雄主义、保护欲、占有欲，到最后理智地区分什么是正确，什么是错误，克制住悲伤，勇敢地活下去，他终于成熟了。
这份成熟，无疑和上尉对他父亲般的保护和引导有关。失去孩子的上尉，对小彼得和漂亮的安娜爱护有加，把自己曾经不能为儿子做的事，在两个孤儿身上实现。电影中最温馨的一个镜头，是上尉把冻僵了的彼得从海里抱起来走上岸，彼得又羞又气，挣扎着要脱离他的怀抱，逗得他哈哈大笑的那个片段。
成长于俄罗斯的德裔男爵夫人气质高贵，举止文雅。在苏军和孩子们接触的最初，她无疑是最好的润滑剂。气质如兰，内心强大的人，具有征服所有人，甚至是敌人的魅力。而她温柔地纠正上尉“不是列宁格勒，是圣彼得堡”的段落，比血脉喷张，声嘶力竭的口号让人觉得温情多了。是的，其他都不重要，最重要的是，人与人之间的温情。
温情是这部战争片中最大的亮点，古典音乐的穿插，起到了不可或缺的作用。生命是如此残酷，也是如此美好。是不是二战涉及德国的电影一定要有古典音乐的陪衬？笑。
这部电影无疑让人联想起十三钗，类似的战争背景和为他人牺牲的题材。但十三钗过于追求叙事的宏大而加入很多枪战的场面，追求视觉刺激而选取的强奸段落，无疑减少了主要人物的表现机会，对个人经历情感变化的描述又不够细致深入，导致没有感染力。章诒和女士曾经说过：经过多年的集体主义教育，我们丧失了对个人情感的表达能力。（大意）
我不同意很多人纠结于“妓女和女学生的生命价值是平等的”这个观念，因为判断一个人的做法是否合乎情理，要依据当时的道德和法律观念，极端地强调现代更文明的道德观，并不有利于去宽容地理解过去的人。
但十三钗的故事逻辑确有问题，米勒从最初的挣钱动机到后来的保护学生，固然有看到日军暴行而激起的善良本性，可还不够充分。至于妓女们舍命偷梁换柱，除了在躲藏日本人的时候，占用了女学生们的地方的恩情之外，似乎没有更多的理由，看到对方要去死就代替对方而死的情分相对来说也太重了。所以妓女打扮成女学生的那一段戏，虽然拍得不错，却有点空穴来风。
至于有一个很害怕而不愿意去日军俱乐部的妓女，依然被押着上了车的情节，看似减少了对妓女们高大全的刻画，可为什么一定要集体牺牲呢？为什么事前不能有一个学生，勇敢地站出来，把这个畏惧死亡的人换回来呢？那才真是人性的宽容。导演或编剧让妓女集体牺牲，观众用妓女和女学生两个集体的概念来比较生命价值，这二者行为背后，又有着怎样的共同逻辑？
更为可怕的是，现在社会中的集体对抗情绪，因为职业惹来的杀身之祸。好像那句恐怖的“千万不要忘记阶级斗争”的口号又要响彻开来。因为一个人的国籍、种族、职业和财富的拥有度而妄下定论，采取敌视或友好的态度，不是一种头脑的简单化和逻辑的笑话吗？这部电影讲述的故事告诉人们，那些集体属性都不是判断一个人善恶的标志，选择爱恨，要针对在你面前活生生的个人。
最后，饰演上尉的Aleksei Guskov很有魅力，前一阵看过他演的俄罗斯电影《音乐会》Le_Concert，也十分好看。
大概今年是我彻底沦为叔控的纪元年吧。^ ^
7 ) 二战的电影还可以这样拍
几个月前看了一部俄罗斯和德国的合拍片《五月的四天》，看完心情很复杂，真的是五味杂陈。一方面感叹影片带给我的精彩，另一方面不想接受影片中现实。不知道应该怎么下笔，索性写个剧透吧。 故事发生在二战结束前的几天，一只八个人（其中一个是重伤员）的苏军小分队，奉命来到德国一个海边小镇，拦截一伙八十多人的德军部队过河投降。小分队住进了一个孤儿院作为营地，引起了一个德国小男孩的不满。他是一个孤儿，但他想当个英雄，所以，不断的挑事儿，希望能够引起苏德两军的战斗。苏军小分队的头儿是个上尉，他用一种父爱融化了他的敌意。虽然也有几次，两军已经剑拔弩张，拔刀相向。由于德军自知战败已成定局，所以两军还算相安无事。本以为故事可以这样结束了，没想到节外生枝，再起波澜。一只苏军的大部队，来到了这个安静的小镇，带队的是一个苏军上校，他想强暴孤儿院里年轻的德国保育员，被小分队的上尉好言相劝，但他不依不饶，最后被小分队的战士们赶出了孤儿院。故事到此为止，也不失为一部佳作。但是接下来的情节，让我瞠目结舌。也是最难受的时刻来到了。没达到目的的上校恼羞成怒，竟然调动了手下的大部队，以小分队叛变为由，开始炮轰孤儿院，欲将小分队员置于死地。小分队顽强抵抗，伤亡惨重。这是，小男孩去海边叫来了德军帮忙，德军义无反顾的加入了帮助小分队的战斗…… 影片中最大的战斗，不是苏德两军的交战，而是苏军自己打自己，不断有苏军战士倒在血泊中，开枪的却是自己的部队。想想怎能不让人悲痛欲绝，没有倒在两军交战的阵地上，却倒在了战友的枪口之下。
红军和纳粹联手对抗红军，只因为一群认识不到四天的妇孺。抹去了战争的是非定性，只有人性的善恶绞杀：以孩童视角讲述战争是人性的炼狱，这才是最好的反战电影。
战争的残酷性，有时竟然不是战场的血腥。有谁能料到，在德国宣布投降后的四天，德国一个海边小镇上仍然发生了非必然的牺牲。前一秒还在欢庆，后一秒就是莫名的杀戮。最后德军和8人苏军小分队，共同抵抗80人苏军的攻击时，我们只能看到荒唐与愤怒。
在这种激烈的冲突背景下，充满冲击力和情绪性的影像能极大的影响观众，从而将导演自己的关于人性善恶的，关于战争残酷性的，关于民族与国家的荣耀与苦难的许许许多多观点可以强有力的表达出来。然而这部片子的导演克制住了这种冲动，克制了抒情的欲望，克制了说教宣讲的欲望
战争片里的奇葩片，到了终极阶段，居然已不分阵营，只为人性，只为了女人和孩子，于是将生的希望留给她们，自己却英勇赴死，闪烁着无限的人性辉光。但，这，也许，只是一个传说。真实的人性世界里，往往会屈从于阵营，屈从于权力，屈从于上下级关系。那里没有反抗，只有服从。本片也强烈抨击了前苏联的各种荒谬。
战争永远不是一方的胜利
豆瓣搞了个什么春日影展，有勋章，为了这，我也是拼了。确实冷门，事件的表述未尽其色，战场的混乱却属实精彩——小b崽子与无规则少校是脆弱生态的平衡破坏者，以此切入战争反思，很有想法。
四天的人性考验，这一次，“划清的不是敌与友之间的界线，而只是善与恶之间的界线。”（春日影展徽章get）
有人说和十三钗比，我没看过后者，不好评价。但导演身为德国人，能从大肆酒后革命强抢民女的苏联红军中找到积极因素直至并肩作战，难以想象会有中国导演能在总急的审核及英明领导下做得出来。当然，片中还是有感情受到不加掩饰的强烈伤害的群体，政委嘛。
战争反思是成熟理性的结果或者动因，在孩子身上却几乎不可能发生，战争给孩子留下的可能就只有伤痛或者仇恨。讲述二战结束前德国的一个海边小镇发生的故事，最后俄国人和俄国人打起来而且还是激烈枪战，感觉还是又点铺垫不够。
伟大的反法西斯战争赢了，却在人性的善恶战争上输了。
一种热血一种激情一种仇视一种分裂 战争 最不该被放出的罪恶 一个避开战火的视角 善与恶并立
（9/10）本片改编自同名俄国小说，同时也是取材自真实事件。这个故事最残酷的地方在于它的关键片段是发生在德国投降之后。8个苏联红军没有死在80个德军的炮火下，却因为意外得罪了上司而遭到处决，有时候现实就是这么的荒诞。
2016.05.24有的人利用战争的掩护尽情释放人性的恶，可也有的人努力让自己在战争中依旧保持人性的善。
短短四天，男孩彼得面对失败、失望、愤怒，在二战尾声的日子里，颠覆了世界观，了解了更多人性。他终于明白人不想死并不意味着是懦夫，明白视为敌人的人也会保护自己一方，明白威风的大英雄其实也有一段斑斑血迹的往事……最后几名俄军和他们一直想抓的80名德军为从浑蛋俄国军官手里保护福利院的妇孺而携手战斗...小彼得最后望着那位保护自己的英雄消失在硝烟中，或许这便是他成长的丰碑。善恶不分国界，战争、运动这类东西只会让恶的更恶、有恃无恐借机发挥肆无忌惮，而善则更孤独高洁、弥足珍贵。
很好的故事。当战争结束，还有什么值得流血牺牲？当战争结束，什么才是分辨敌我的根据？——这是影片带给我们的思考。
电影的综合素质是可以打四星的，但是剧情实在太魔幻现实主义了……苏军在德国烧杀抢掠不假，但绝无可能为了女人发生内讧——这种行为的严重程度可是远远超过强奸民女的，真把慈父的古拉格不当回事了？抹黑苏联是欧美一贯的风气，然而他们不会告诉你的是，死在艾森豪威尔战俘营里的德国俘虏数量可是远远超过苏联战俘营的。PS：出于好奇我特地去英文维基考证了影片中提到的“基于真实事件改编”的说辞，事实上剧本的出处只是一个俄国杂志上刊登的故事，没有任何文献和档案可以支撑它的真实性——历史是任人打扮的小姑娘不假，但也不能这样胡编乱造吧
为保护无辜妇孺免糟蹂躏，8个苏军与80名准备投降的德军由敌化友，联手抗击苏军坦克师。人渣不分国界，血性亦然。
看到最后气炸，真想拿把冲锋枪把该死的苏军少校给突突了。八人苏军小队的头儿上尉是好人，想坐船出去找英国人投降的德军残部头儿中校也是好人，他们都想和兄弟们活下来，战争已经结束，他们本可以活下来，结果来了个人渣把一切都断送了。船和生的希望给了妇孺，而本来不该死的人却牺牲了。
4.5. 小男孩对对战国的憎恨，对爱情的嫉妒，到最后，最后半小时的悲壮。德国人一直不进攻。BTW上尉曾经两次被捉进劳改营，这群人其实即使活下去也逃不过古拉格的命运。
战争结束了又怎样，这个世界依旧会有枪声炮火。