剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 当故事看看还行
剧情和拍摄都做得不错，但是肯定不是黑泽明最好的作品。
这部剧我就单纯地当做故事片看了，不必过于追求电影背后的显示意义。
2 ) 《椿三十郎[Sanjuro]》武士·刀
《椿三十郎[Sanjuro]》武士·刀
by @xinl.ve 1005010
Movie Rating：7。
看完电影，由山本周五郎的《日日平安[Peaceful Days]》改编成的《椿三十郎[Sanjuro]》好像没有“日日平安”的味道。实在遍寻不到原著小说的译作，无法比较黑泽明导演究竟改编了多少，毕竟“椿三十郎[Sanjuro]”这个人物都是先出现在《用心棒[Yojimbo]》的电影之中，然后才出现在这部由《日》改编的电影之中。《椿》估计只是借了原著小说的武士“剑不出鞘”的理念，电影的概略是Sanjuro带领九个年轻武士完成一次解救。
有关山本周五郎的介绍和作品，可以参见：http://ent.sina.com.cn/x/2007-06-08/15231587826.shtml。“以武士血统为荣，性情孤傲”的山本与电影中的Sanjuro性格很相似，才华横溢而又有点恃才傲物，而延续着《用心棒》的Sanjuro形象的角色比笔耕不辍的创造者山本周五郎多了黑泽明的武士必有的散漫与无目标。Sanjuro从什么地方来，会往什么地方去，他及组成他的“历史”是怎么样，没有人知道，不变的是Sanjuro的武士身份和用来体现价值的刀。
作为《用心棒》的姊妹篇的《椿》，在很多细节上相似。Sanjuro以无间道的方式混入对方阵营，在某刻迅雷不及掩耳之势干掉一群落单的对手，又因为谎言被戳穿而陷入不利境况，看完情节饱满且更为有趣的《用心棒》后再品味本片，《椿》显得单薄和乏味的多。电影形而上的意义需要在城代家老两口子的言论中寻找。
天机烂漫的老妇人，是一个非常奇特的现象。年龄应该给她生活的阅历，非继续让其保有爱一切，包括自己的敌人的纯真。却又是这种纯，让本不以女人为意的Sanjuro甘愿俯身做梯，愿意把她的话语奉为反省和检讨行为举止的准则。被囚禁的城代家老虽只在电影的尾声才出现，但他却无时无刻不存在于电影之中——双方争斗的焦点，唯一不担心城代家老的人是他的妻子，“没心没肺”的老妇人，她评价自己的丈夫像个狐狸一样，不会吃亏上当。当事情全部解决，以为尘埃落定后，城代家老终于现身，他的睿智和世事洞明则让人惊诧。自嘲脸长的笑话，仿佛之前的惊心动魄发生在别人身上，原本打算处理贪渎的方式和看透Sanjuro留下来后的状况（老毛评价鲁迅活在他的时代），体现了老成精的情状。
年龄的差异意味着人生智慧的高低，城代家老夫妇之后是Sanjuro，九名年轻武士又在Sanjuro之后。
拥有佩刀的权力才能被称为武士，要与武士的身份相合需具有适宜的行为举止。因有恩于人会向人索要酬劳，而又会在紧急之刻行权宜之计（跪在地上作为台阶），锄强扶弱的Sanjuro颠覆了武士的形象，在宝刀入鞘的“教导”下体会收敛锋芒的人生。与室户半兵卫决斗后，他的感叹导出一个如他一样的武士的寂寥，没有朋友，只有与刀作伴。
Sanjuro.1962.720p.BluRay.x264-CiNEFiLE
3 ) 藏不到的劍，欲蓋彌彰~
電影中單單只是三十郎在最後以閃電式一招解决對手那場戲，劍拔弩張、殺氣騰騰再血雨腥風，實在是一絕！精采又令人難忘！
他本來就是一把劍：一把殺人不沾血的劍，避不開也逃不掉。仲使有可以將人穿心剖腹的銳氣，劍終需要劍鞘；那劍鞘在乎念頭之間~
4 ) 温柔的山茶与天真的英雄主义
这部片子给我印象最深的倒不是广受好评的最后一击穿心剑，而是看起来和大家格格不入的母女俩。第一次在硬汉片里看到这样的女性角色，尽管戏份和其它片子一样非常之少，但完全不是花瓶，而是有自己强大的无可替代的存在感。
刚从虎口跑出来之后夫人慢悠悠地扇扇子说，太累啦我要休息休息，与其说是娇弱不如说是淡然。
然后母女二人在这样逃亡的小屋子里一起躺在柔软的草堆里甜甜地睡了起来，稻草的香味真棒啊，脸上浮现的悠然自得真是太妙了。
在椿三十郎抓到敌人威胁要杀掉他时，夫人只是微笑地阻止了他，然后柔柔地说，你像一把无鞘之刀，而好刀是要藏在鞘里的。
这样温柔的力量和不慌不忙的气场，只几个片段，就让这样硬汉的片子有了很特别的浪漫气质。 也让人感觉到黑泽明对女性的爱与尊重，既克制又真诚，甚至赋予了女性一种治愈和救赎的意义。
椿三十郎这个名字也很浪漫啊，椿是日语里山茶的意思，山茶这个意象在全片出现很多次：每次爬墙窥探隔壁时，母女俩在溪水边用茶花盛水喝时，还有最后替代放火作为行动信号时。哪怕是黑白片也好像能感觉到茶花的美甚至香气。浪漫得不得了。
到底用红山茶还是白山茶呢？母女俩争论这个问题时也完全不把当前危急的境地放在眼里。还要考虑从树上自然落下的茶花怎么办呢。三十郎大手一挥，算了算了那我大量地放茶花吧！透露出一种非常可爱的温柔，这与他弯腰让夫人踩着他的背爬墙时不言说的温柔是一致的。
摄影太美，一如既往的黑泽明式的舞台感。精致优雅，绷着一股劲儿。是非常标准的古典审美。
总之什么都好，就是男主光环太强了吧！除了男主之外的男性都蠢到不能忍。还好他是三船敏敏，谁让他这么可爱呢！那个满不在乎的劲儿，和最后深藏功与名的背影，只有三船憨憨的宽肩膀可以撑起来吧。黑泽明真是太爱三船了，也太钟爱这种英雄主义了。这使得他本人和三船一样，在侠气之外带有了一种可爱的傻里傻气，一种小男孩的纯粹的憧憬与向往，这大概是黑泽明心目中的武士道与浪人精神。它与温柔的山茶流水结合在一起，既是对立与反差，又有着同样的天真和浪漫。尽管这样使得片子失去了真实性，却更接近口口相传的传奇故事。从这个角度来说，黑泽明和西部片的气质如出一辙。
5 ) 一刀兩斷：黑澤明「椿三十郎/大劍客/穿心劍」－－重讀經典雜感
黑澤明「椿三十郎（台譯：大劍客；中譯：穿心劍）」太有名了，即使不是日本時代武俠劇的影迷，只要一般入門影迷大都看過。就算沒看過電影，至少也聽說過劇終末尾三船敏郎與仲代達矢那場壯絕的經典決鬥。
會想到再把這部片拿出來看一次，是因為最近看了岡本喜八監督的「殺戮」。這部「殺戮」與「椿三十郎」同是依據山本周五郎的短篇小說改編（前者依據「砦山の十七日」，後者依據「日日平安」），且劇情很類似，兩片都有仲代達矢主演，都是講流浪的遊俠偶然間幫助一幫年輕熱血青年武士對抗藩內陰謀作惡的高官。故看完岡本喜八的「殺戮」後，不得不把黑澤明「椿三十郎」拿出來複習以便做個對照。
針對黑澤明電影的講解與評論，不論是論文或專書都已經汗牛充棟，連略微冷門一些的「椿三十郎」一片也有很多人寫過影評。
我沒有比前輩們更利害的見解，不過上週末重新再看一次，又有新的體悟與發現，隨便寫寫如下：
如果用「一刀兩斷」分析法來解構此片，可以發現片中某些人或事或物，可以對照相映成趣：九個年輕熱血的武士（弱勢）對照藩內老奸巨滑的大目付、次席家老等高官（強勢）；九個年輕武士的集體行動對照一個浪人武士的率性獨行；一板一眼教養嚴格的年輕武士（秩序）對照隨性不羈的浪人武士（無序）；嚴謹不茍的武士道對照便宜行事的務實觀（伸手要錢當做報償）；莽撞（一得到消息就要伏擊刺殺3位高官乘轎）對照謹慎（事情太輕易恐其中有詐）；無業浪人三船敏郎（劍術高強的好人）對照服侍大目付的武士仲代達矢（劍術高強的壞人）；手無縛鷄之力的睦田夫人/城代家老之妻（光鮮，文明，優雅，陰柔）對照武功高強的浪人（骯髒，野性，粗曠，陽剛）；4個不相信三船敏郎的武士對照5個相信三船敏郎的武士；黑心高官（次席家老）官邸對照年輕武士住家；正義武士集團對照邪惡高官武士集團；殺人放火（三十郎想到的暗號）對照落花流水（女士們想到的暗號）；武士們的緊張對照女士們的悠閒；甚至椿三十郎（三船敏郎）還可以往前對照桑佃三十郎（大鏢客的三船敏郎）。
雖然城代家老夫人勸告椿三十郎要收斂光芒，當一把放在劍鞘里的劍，但是從那時之後可又殺了不少人！何止光芒四射，根本是殺神降世。這把劍直要到劇終時才能回到劍鞘。（我還注意到一點，整部片下來，好人這一邊沒有傷亡，壞人那一邊卻傷亡慘重！被椿三十郎砍死的大約有二三十人次。）
以前從沒發現此片的場面調度竟然充滿這麼強的音樂感。浪人趕走官兵後叫躲藏的武士們出來，此時地板打開，人頭一顆一顆地冒出來，再打開一塊，又冒出幾顆人頭，動作及畫面竟然表現出節奏感。武士們趁夜欲翻牆突圍後再集合，上牆前也是錯落有致地一顆一顆地探出頭。演員動作似乎經過排練，使得動作充滿韻律，增添趣味。
另一個音樂感畫面例子是落花流水。3個笨官被騙開始慌張地在溪水中灑入椿花。隔壁的武士起先看見1朵椿花漂過來，後面又跟著1朵，不一會兒，大量的椿花跟著流過來，繁美如雲。花的出現與流動也充滿韻律。
最後，椿三十郎（三船敏郎）與室戶半兵衛（仲代達矢）在郊外碰面。兩人交談畢，也談好條件（室戶答應若戰勝絕不追殺這批年輕武士），三十郎同意決鬥，兩人開始將雙手放下伸出袖外。我特別予以計時，從雙手伸出袖外到定位、對峙、緊繃、到室戶發動拔刀那一瞬間止，總共用了23至24秒。
人人都說三十郎一刀刺穿室戶心臟，以致噴出影史上最驚人的血柱。但這一幕我特別用DVD慢動作格放功能來看，三十郎係以左手逆拔配刀，讓刀刃大致自他的右下往左上方向前進，同時用右手抵住刀背輔助施力向前、向上推去。從這個角度判斷，只能夠劃破室戶的右腹，或者是往上劃破右脅、右胸，卻很難去劃到左胸，更別說是身體左側的心臟。何況這是一個「劃」、「切」的動作，並非「刺」，因此我認為室戶被攻擊的部位只在身體右側，而非心臟，更絕非「穿心劍」。
事實上，劍術對決最在意敵我之間距離的取捨與估算。一開始室戶站在那個位置就差不多輸了。因為兩人的距離近到無法再近。室戶也沒有試圖拉開距離。他還用傳統劍道的先拔刀再劈下，時間上已經浪費，而且身體位置沒有變，腳步沒有移動，方向沒有轉，難怪即使他是先拔刀的人也無濟於事。三十郎採用非正統、非正道的逆拔刀法反而解決距離及時間不足的問題。
而也正是一個不走正規出仕道路，不加入固有僵化體制的浪人，才能贏了這一仗。換個角度看，黑澤明監督拍電影，豈不也是用了非傳統的逆拔劍法，始得以在既傳統又嚴固的日本影壇殺出一條生路？
最後補充一點，志文出版社出版由曹永洋翻譯、唐納瑞奇著的「電影藝術。黑澤明的世界」一書，裡面對於每部電影劇情的描述、人物、對白錯誤百出，真不知是作者亂寫，還是譯者亂翻？有沒有真的看過電影啊？每次我看完某部黑澤明電影後，總是要把這本書翻出來把它錯誤之處予以刪改更正一番才能安心。
PS: 這兩天PromLin兄也作了補充，提供完整分解畫面，值得一看。
6 ) 《椿三十郎》：利剑归鞘，潜龙勿用
看《椿三十郎》的时候想起了很久之前与一位居士聊天，他讲到佛法无边，甚至佛祖动一动手指尘世终生的种种烦恼就会消失，整个世界都会平等祥和。于是我问他真若如此的话，那拥有大智慧大神通的佛为何不能动一动手指呢？他富有深意地对我说了四个字“业力轮报”。这四个字涉及到佛家最根本的世界观，即因果轮回，善恶报应，所以才要信徒“诸恶莫作，诸善奉行”，专心修佛，并历经磨难，还清业债之后才能早日脱离苦海。
香港导演杜琪峰完整版的《大只佬》讲述的也是这个问题，能看到“因果”的大只佬拼命想保护前世杀人无数的李凤仪，但最终还是无法改变因果。所幸他最后能够看破表象，脱掉累赘，不再执着于因果本身，最终走上正觉之路。杜琪峰曾坦言自己喜欢黑泽明，在创作上受到这位“电影天皇”很大影响，而事实上黑泽明的很多作品的确都蕴含着浓厚的禅意，比如《姿三四郎》、《乱》、《生之欲》等等。《椿三十郎》被研究黑泽明的学者称为其最具教育意义的作品，自然也是如此。
电影中的椿三十郎是个靠头脑做事的家伙，与一帮热血冲动的武士形成鲜明对比。对于该人物，黑泽明没有做任何背景介绍，他打着连环呵欠出场，懒洋洋的样子令人发笑，与字正腔圆、两眼怒视的传统武士形象格格不入。更令人大跌眼镜的是，武士道中尊严比性命更重要，武士不可能接受施舍，但电影中椿三十郎却直接地问年轻武士要钱。有意思的是他不贪婪，只从钱袋里拿出自己需要的数额。
这一切在武士们眼里都难以理解，其实这就是年轻的无知和中年的睿智。日本男孩在青春期往往最容易崇拜的就是勇敢、忠诚、尊严的武士，为此常常在头上或者身上绑上一条带子，上书“侍魂”二字，极端分子还真会去为了“主人”而死，这种传统武士道的观念根深蒂固。黑泽明是个剑客，也是个武士，但他没有停留于表象形式，而是看破了那些封建的腐骨，《椿三十郎》中他让武士去光明正大的要钱，摆明了是说那些陈旧而缺乏诚意的东西还没有金钱来的实际，无疑是给残旧观念的痛心一击。
电影中武士们和放荡不羁的椿三十郎成为一种依赖的父子师徒关系，整个事件大家皆依赖三十郎才能安全救出人质。一段很有意思的场景是椿三十郎在屋中打盹儿，富二代们（按照日本世袭制来说这些武士确实是富二代）紧张、兴奋，门一次又一次被他们用力打开，椿三十郎一次又一次被惊醒。这段的意味就类似于徐克《青蛇》开篇，法海俯瞰众生的姿态，椿三十郎残忍地看着未经世事的年轻武士们在饱受烦恼，不得思路。
黑泽明在电影中展现出椿三十郎这一反传统人物的老成睿智，也展现出年轻武士们的热血莽撞，而还有一个更加智慧的角色则是被拯救出的贵妇。这位举止优雅的贵妇无论在何时何地都显出一派从容淡定、宠辱不惊的独特气质。丈夫被关押在隔壁，武士们焦急得像热锅上的蚂蚁，但她却能和女儿轻松地聊着山茶花。
见到椿三十郎后，贵妇不像武士们那样对他崇拜仰慕，而是优雅地说出三十郎是一把无鞘之剑，虽然锋利但需要找到一个合适的刀鞘。一语道破玄机，恐怕三十郎愿意让贵妇踩着自己的身躯爬墙，也是因为他意识到贵妇的智慧远超自己，也意识到无鞘之剑是贵妇对自己善意的教导。这一幕很像《姿三四郎》中姿三四郎脱下木屐为师傅拉车，看似只是一个谦卑的动作，其实对于一个真正的武士而言这都是一种正式严肃的仪式。
无鞘之剑是一个很好的比喻，没有剑鞘不是说这把宝剑无主，而是说宝剑锋利却不懂收敛。在日本武士传统中，剑拔出鞘就一定要见血，而无鞘的剑锋芒毕露注定要去不断伤害别人，增加自己的业力，最终自己也只有痛苦。椿三十郎就算是为了救人或者说是为了正义而杀人，同样也有负罪感。
特别是对待人质的事情上，他马上就要杀人灭口，而夫人慈祥的几句话就让人质心服口服，高下立判。所以椿三十郎从遇到贵妇之后就开始反思自己，如果说椿三十郎只是睿智勇敢，那贵妇则是真正阅尽世事之后的智慧慈悲。本来是一件救人的正义之事，三十郎作为一个局外人意外参与进来，并因此杀了很多人，这种业力无论正义与否都会是三十郎自己的罪孽，这就是佛家讲的“唯有业随身”。
最后决战之时，三十郎一刀插进对方心脏，富二代武士们震惊了，他们没有想到三十郎剑术竟如此高深，其中一个家伙惊慌之后装得很专业地叫道“好剑法！”。但此时三十郎却痛心疾首，看着一帮沉迷于表象完全没有智慧的家伙们也只能怒其不争了，意识不到杀人的罪孽和痛苦却被表面剑法所折服，不懂的去珍视和尊重生命，也只能流于十丈红尘。
与《椿三十郎》形成对比的是张彻在1975年拍摄的作品《洪拳小子》，电影中傅声饰演的关风义就是武士们那样的人，一腔热血又觉老板有恩于自己（典型的武士道中武士与雇主关系），就陷入两个利益集团的争斗中，最终不但伤了人，自己也成了牺牲品。
所以人还是要藏锋守拙，就像《七剑》里的青干剑则完全是把钝剑，大智若愚，不显锋芒又能举重若轻。黑泽明借《椿三十郎》在痛斥日本国民尤其是年轻人的无知。其实众生皆苦，往往就是因为看不到智慧的光芒而种下苦果。
但真正的智慧是什么呢？肯定不是无鞘之剑那样锋芒毕露令人恐惧，自己也痛苦。正如贵妇所说，智慧是利剑归鞘，也是《易经》中所说的“潜龙勿用”，有德行的人都会藏锋守拙，当然前提是“看破”。最终就像佛寺中供奉的佛祖一样，因为宽广无边，所以永远都慈悲而庄严。
7 ) 由电影最后经典决斗场景引发的一点感想而已……
好的电影总有让人惊艳的场景，比如《肖申克的救赎》中安迪雨中爬出监狱时伸展双臂的镜头，比如《辛德勒的名单》中黑白镜像下穿红衣服的女孩的镜头，比如《鬼子来了》中马大三被砍头的场景，《椿三十郎》中最后椿三十郎与室户半兵卫对峙决斗的场景，这个镜头堪称经典，先是两人对峙，互相安静地盯着对方大概有十多秒，最后一刀毙命！那血啊，就像被憋得破裂的水管一样喷射出来…在我看北野武的《座头市》时，对盲侠与服部源之助决斗时一招致命和血腥暴力镜头暗自叫好，却没想到原来是传承黑泽明的《椿三十郎》。我们不能说北野武偷学了黑泽明，文化艺术本身就是具有传承和发扬特质的，电影也一样，应该说是北野武很好的传承了日本的文化特色，另外，昆汀更是从不同地域的电影文化中汲取养分，并进一步发扬光大，形成了独特的昆汀式电影特色。由于本人阅片有限，只知道北野武传承了黑泽明，不知道黑泽明是从谁那里传承的。从故事及叙事方式来看，该片与《用心棒》很接近，很多人说该片是《用心棒》的续集电影或是一个翻版，但很多人认为《用心棒》的成就要远高于该片，我觉得就由于这一个场景才能将该片与《用心棒》相提并论，也使得该片有别于《用心棒》而独具特色。不过，话说回来，这两部电影真的太像了，但不像一个人照镜子，只像两个双胞胎。
一看三船就上瘾，他的肢体行动和表情简直就是漫画范本，看他耸着肩的背影我都燃了。全片调度走位都非常舞台剧，那些好人傻蛋很有木偶般的形式感。整个画面非常满，处处都是戏，细节太丰富。音乐不如用心棒棒。仲代更丑了。黑色幽默感强，笑翻了，贵族大婶让人印象深刻。结尾大赞，看了十多遍。
顶级商业动作片，这种电影没理由不口碑票房双丰收。可以看到黑泽明如何深刻影响了西部片，三船和东木在世界影坛上遥相对望。椿三十郎的形象非常丰富，浪荡不羁又足智多谋，武艺高超但也内心柔软。整部电影里他最尊敬的人，是那个被武士和观众“讪笑”迂腐的家老夫人。她有内心的坚持，这原则比刀还锋利。不善表达情感的东方男人，把她的告诫长记心里。其貌不扬的总管最后出场，他洞穿了浪人的选择，也坦言一山不容二虎。自嘲自己马脸的长相以缓和尴尬是大智慧，一个懂得自嘲的人是领袖的不二之选。结尾十几秒的对峙，一招定胜负对观众心灵造成的震撼，完全不亚于鲜血喷涌的视觉奇观。椿三十郎的伤感在于英雄相惜，他知道有一个人必死。而那九个年轻武士虽然善良，但与他完全不在一个层次，自然听不懂“刀不出鞘”的劝告。黑泽明电影的思想深度太惊人。
黑泽明，集体照大师！
拍有本事的人物，要拍他的慵懒，打着哈欠就把事解决了。贵族气，就是富家母女纯真地靠在干草垛上，还要夸赞干草香。人物谈话有蹲坐有站立，镜头调度就有了自然的升降变化。仲代达矢（反派）出场，要表现背景深厚，视觉上背后有一颗千年古树。队友怀疑三十郎时，他们是同一高度，甚至躺着，完全信任后，椿三十郎视觉上高出队友。男人要放火为号，女人要利用溪水飘山茶花，高下立判。哈哈，男人成长总是要靠女人~刀的真意，不在杀，在藏。最后决斗，近距离搏杀，阴手刀胜阳手刀！
缩小版《七武士》，寥寥的女性角色都毫不多余，更喜欢酣快淋漓、有血有肉的黑泽明。
三船敏郎这个骗子，一而再再而三使小伎俩，伤了仲代达矢的心。
好片！过瘾，过瘾。通过本片和“用心棒”两部电影，黑泽明和三船敏郎成功的塑造出了一个浪人侠客的形象。刀法高明，心地善良；外在粗野豪迈，内心机智练达。深得侠客精神精髓“十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”；结尾潇洒啊，潇洒！
椿三十郎因何不辞而别空留蒲团，仿佛蜘蛛巢城情景再现？剧情明线的解释是游侠本色来去自由不受羁绊。真正原因却是在一场类似对穿肠vs唐伯虎的“段子暗斗”中，他输了。彻底输给了他要救的这一家三口：上来就挨了夫人一闷棍，“利刃应藏于鞘”，足以位列本片金句榜No1！让之前古庙里伸着懒腰打着哈欠就能传授人生哲理把九个学生佩服得五体投地的椿三十郎瞬间觉着自己的“旁观者清”和“不可貌相”也不过如此只够入门；然后就是剧情高潮处，竟然被小姐想出了“山茶花·救”！让瞬间失焦的他当时有些手足无措，要靠着对墙画道缓解尴尬；等到最终大局已定，获救家老睦田登场亮相，“脸比马长”的自嘲笑果明显盖过了之前他望着山茶花树杜撰己名……论深度，输给夫人；论巧思，输给小姐；论幽默，输给大人。段子大赛连败三阵，还不走人更待何时？…四星半
黑泽明在画面构图平衡和银幕空间深度构建已登峰造极，每一幅画面即使是运动画面，人物出画／入画、横向或纵向移动丝毫不会打破视觉平衡，椿三十郎和九名武士处于同一画面时，人物站位角度和前景遮挡后景人物的距离和面积无不恰到好处，十个人物来回穿梭也能保证主次分明和画面协调美，神一样的调度。
黑泽天皇太会讲故事了，悬念环环相扣，人物生旦净丑，每一幕都像一部气度庄严的舞台剧，看得人欲罢不能。带这九个娃真不容易啊，替三船敏郎心累一缸...
三船敏郎屌爆了，仲代达矢同屌，黑泽明早期的形式感及一贯美的镜头画面。一个故事，顺叙到底。不事修饰又样样考究的大巧若拙。
妈呀。。。。。救命。。。。。以前对黑泽明无感，现在对黑泽明无语。。。。请问这是啥？？？喜剧也不能让人满头问号啊，我都气笑了。。。另外哪里有什么环环相扣，除了结尾出幺蛾子之后还有点看头。。。。大呼踩雷。。。
【中国电影资料馆黑泽明影展】4K修复版。太精彩了！影院内掌声笑声不断。剑戟片的斗智斗勇与喜剧片的商业娱乐性兼备。短短96分钟内剧情设置一波三折、高潮起伏。哪怕是黑泽明一贯的说教都能被转化成笑点与剧情亮点。简直是香港7-80年代功夫武侠商业片的祖师爷。三船敏郎与仲代达矢双雄之间惺惺相惜，浓郁的CP感是怎么回事？
仲代达矢在这片里邪恶得好天真，可惜反一号设置出来就是拿给男一号杀的。最后决斗那个镜头反复看了三次，出刀好鸡巴快。。。三船适合演武士片，丑闻里的现代画家不伦不类。个人感觉仲代达矢比三船敏郎演技棒
用心棒后黑泽明立刻又跟了一部椿三十郎，在那个年代依旧堪称一部巨作，这时的黑泽明在镜头的运用上已经炉火纯青，大师风范展露无疑。剧情是很有意思的精彩故事，这里面的大哲也很引人深思，刚柔并济的处事原则，对于仁的感悟，都十分有意义。三船和仲代的对话更是让人怀念，两个超级巨星。
昨晚上陪雪球练日语又看了一遍，脑残武士们经常起到幕布的作用，三船敏郎负责拉幕，仲代达矢死的冤枉，俩人应该继续国共合作
20181117@资料馆 放到今天也是贺岁档第一水平的雅俗共赏顶级商业动作大片，节奏、悬念、搞笑桥段、配乐、升华内核都是极致。我也是在看这部时才顿悟到黑泽明的定位：极致的商业片导演，没那么多废话，也没那么多文艺，就是好看俩字完事。所有的结构、剪辑、叙事手法，都是为了“好看”二字“而已”——然而，“好看”最简单，也最难
最后那一剑太搞笑啦。据蔡澜说，鲜血是用巧克力加苏打水混合而成，用三十磅的压力机射的，这个技巧在后来的《乱》也用过。（P26，《蔡澜谈日本.日本电影》，山东画报出版社，2009年2月第1版）
黑澤明為了賭氣而拍的續集。沒有不好，沒有續貂，但終究是個遺憾，有些美好的意象就該僅止一次即止，茶花綻放如是、三十郎的自報名號如是、三十郎對半兵衛揮下的那一刀更是。
有萌点有笑点有雷点有缺点