1 ) 原来 单立文 这小子就是那个纨绔子弟高衙内!
在《火云传奇》里,叶全真给他刺青,那感觉特好,朦朦胧胧的,让人想入非非。 在《水浒传之英雄本色》中,他和王祖贤的对手戏也相当精彩。 在《潘金莲之前世今生》里,单立文用三寸金莲鞋子喝酒,蛮好笑的,不过感觉蛮挺优雅的,可能这或许是单扮演的西门庆的魅力所在吧。
在《水浒传之英雄本色》中,高衙内那歇斯底里的样子,挺可爱的,不觉得讨厌,很期待他对王祖贤的不轨行为。
他和王祖贤在一起,感觉真是太美妙了。 无论是《潘金莲的前世今生》里的西门庆和潘金莲,《水浒传之英雄本色》里的高衙内和武松之妻,《城市猎人》的伢子和伢子的表哥,《圣女的欲望》中的悍匪雄艳和阿婴,每次感觉都非常好。
昨晚又看了一遍《赌侠》,又被侯赛因迷得死去活来。立文在里面风度翩翩,气质潇洒,光芒四射,使得刘德华和周星驰都黯然失色。无论是内在美还是外在美,立文在都是当之无愧的香港第一美男子。
2 ) 前世今生,所谓报仇,都不过为了句“带我走”
奈何桥,孟婆汤,一脸清丽恍惚的潘金莲端起碗来,脑海里往事千帆过尽,西门庆的旖旎风情,武松的声色俱厉,于是银牙咬碎,恨恨摔碗,“我要报仇!”
说什么报仇,不过是前世今生重新经历一场。前世潘金莲,今生单玉莲,前世的被凌辱被损害,今生文革动乱中的不能得到保全。乃至武龙、武汝大、Simon,前世今生的交织,诡异奇谲的重合,让人分不清究竟是前世的梦境,还是今生的劫难。抑或不论几经轮回,都是宿命里注定好的颠沛流离。
最开始一直不懂潘金莲所谓的报仇是什么,她斩钉截铁要进入轮回去报仇,可是到头来和前世几乎没多大区别,后来才明白她的报仇不过是让武松能爱上自己,她不是回去报仇,而是回去寻爱。
她寻寻觅觅的,还是终其一生未能得到的爱。张大户是占有,武大是奇货可居,西门庆是肉欲贪欢。于初见,他是众人锦簇的打虎英雄,鞭炮锣鼓中登场;于相处,他俊朗面容干练身材远超武大;于气概,是荒淫度日被酒色掏空了身子的西门庆所不及。在她眼中,他如一蔟光,一团火,照亮了她的眼眸和心窝。只可惜,历经两世,他依然未能豁出一切勇敢去爱她。
孟婆劝她喝下孟婆汤,前世恩怨一笔消。可是她执迷不悟,执着于所谓的报仇。可是她对谁报了仇?旁人能看到的,只是她追逐了两世的情。武松是她生生世世的劫难,前世因他而死,今生初相逢她便情不自禁被扎伤了手指。与其说放下复仇,倒不如说放弃对这份爱的执着。即便有前世的阴影,她还是为他省吃俭用攒钱送鞋;被他当众出卖扇耳光也未能指责他半分;看到别的女人跟他搭讪心存不满满怀妒意;被他撞破和Simon的奸情质问他为什么不带自己走。即便最后阴差阳错撞死了他,但她的行为又有多少是跟复仇相关的呢?
孟婆送上的孟婆汤,武汝大送来的别墅金钱,都是希望她能活在现在。她不要,仍然固执地想让武龙带她走。
一开始觉得前世今生的经历分毫不差,那何必再重演一次?后来才明白,你可以把它看作是生活在不同时代,有着相似两个经历的女人。前世今生的影像交织,诡异魅惑的音乐,一袭红衣的王祖贤,身姿婀娜,转身回眸,带着妩媚、不甘,鬼气森然。
武汝大初见单玉莲,百般讨好,哄着要带她离开,娶她做有钱太太。停电的小屋里,泪珠滑过单玉莲的面庞,窄小的房间外,是看热闹嘲讽她的邻居,前世的怨恨,今生的屈辱,她还是选择了妥协,擎着一支蜡烛进屋,随武汝大离开,以为随了武汝大那句滑稽的“好浪漫呀”可以重新开始。然而,等到武龙的再次出现,她心中对爱情的渴望再一次点燃,她三番四次刺激武龙,只为让他可以带自己离开,两人可以重新开始。
人总是希望生活在别处,而影像作品乃至文学作品中,女性总是会寄望于心爱的男人带自己走。然而这种被动由别人决定的生活在别处,最后只不过是将自己的命运交托给他人而已。
就像潘金莲那双三寸金莲,一双小巧的绣花鞋,“大红四季花,嵌入宝缎子,白经平底绣花,绿提根儿,蓝口金儿。正是曲似天边新月,红如退瓣莲花”,艳丽异常,却不能远行。投胎路太远,寻爱太渺茫,她只能在这红尘俗世中来回漂泊,只能寄望于旁人带她离开。
影片与李碧华原著的最大区别便是结尾处,李碧华的文字里,最后武龙车祸横死,单玉莲失忆,天真快乐地和体能变得强劲的武汝大幸福生活在一起。而在影片里,武龙执着于告诉单玉莲自己有多爱她,多想跟她重新开始,然后单玉莲抱着咽气的武龙因汽车爆炸殉情身亡。
从个人的角度来讲,我更喜欢文字版的结局,她这一世以报仇为名行寻爱之事,既然爱已得到,那么不妨让她忘记前尘过往,简单快乐生活下去。
李碧华的文字,妖媚横生,段落之间仿佛是画好的分镜头;罗卓瑶的导演,延续其古装片一贯的冷艳妖异色调;至于王祖贤的潘金莲,恐怕是她除了《阿婴》外第二鬼气森森的形象了。西门庆“专业户”单立文,恐怕葡萄架那段戏演得已是炉火纯青,却未能演出Simon那种淫荡不羁的艺术家气质。
作为被早早钉在了十字架上的古今第一淫妇这一文学形象,关于为她平反或者延展其形象的文学作品不要太多。柏杨的《古国怪遇记》,欧阳予倩的《潘金莲》,到魏明伦的《潘金莲》,乃至刘青云也借这一形象写了个上访的故事《我不是潘金莲》。最诡异最奇幻的,恐怕也不会以李碧华这版为结束,关于她的话题延伸还会继续下去。
3 ) 轮回与恩罚
李碧华的文字像一贴毒药,华美却很苍凉,让人不觉沉湎于其中,体味并感伤。她是个玩味文字的人,所以她的文字的那种韵味同故事本身一样的重要。所以这部电影虽然情节非常忠实原著(只是结尾少了一段,而且是很重要的一段),但意味便差了许多。
投身于六道轮回中,那个木脸的孟婆必然要让你喝上一碗又酸又咸的辣糊汤,不,是孟婆汤,忘记此生此世中经历的恩怨与情仇,重新转世做人,干干净净,重新开始。否则你必会带着此生此世的眦仇与孽缘到来世去报复,冤冤相报何时了,既然凡人不能超脱,唯有孟婆代为超度。
转世,总逃不里运命的藩篱。或因果轮回,或命运重现。不管你喝没喝孟婆汤都一样。
作为一个奇女子,潘金莲受尽了后世人的唾骂与怜悯。即使是重新轮回,也依旧逃不离“淫妇”的称谓。
她在今生叫单玉莲,名字就如同谶语一般,预言了她在今生的遭遇。
她在今生中以单玉莲的身份又遇见了她前世中的四个男人,让自己的命运又一次被他们所左右着。无法逃脱,真的无法逃脱。
只是那个武松似乎多了一点怯懦,而少了点以凶悍做面具的嘴脸。
后来,如同单玉莲自己脑海中时常浮现的那些场景一般,事情一切都像预演好的一样一件一件发生着。稍有偏差,却无关大雅。
如果今生只是前生的又一次重复,即使文字再华美也难免流于下品,而生出对无限重复的恐惧感,尽管只要喝了孟婆汤你就不会认为生命在无限重复。但作为无能不知的看客,只能如此悲观。
在电影中,武龙终于承认自己对单玉莲的心迹,最后两人一起殉情。而在书中,武龙也说出了“——我是——真心地——喜欢你!如果——可以从头——”的话,但单玉莲最后还活着,只是已经失去了前世和今生的记忆,如孩童般无邪,而武汝大也最终能与得心爱女子厮守,偿了心愿。
原来一切都只是因果报应,而非重复,这也许就是轮回的目的。
员外毁人清白,葬送金莲一生幸福,盖因胯下淫物,所以让单玉莲将那话儿毁坏。
西门庆骄奢淫逸,沉迷酒色,享尽人间美女,所以在三十岁的时候,又让武龙从楼上摔下,毁了武功。
武松前世为人侠义,却背负人命,故而也将以命偿还。
武大温和善良却死于非命,所以让他最后了却心愿,安稳幸福。
最后潘金莲前世与四个男子的孽缘也一一或报复或偿还,不一而足。
人生或许真如一场梦。这也许也是李碧华的感慨。
4 ) 得遗忘者得幸福
爱的反面应该是遗忘而非怨恨。
因为怨恨也是需要花费情感的。怨恨与爱相同的是,将一个人的影子一辈子深深刻在心上,化作烙印。
不同的是,爱的烙印带来甜蜜,是嘴唇上留下的糖渍,不经意地舔到,也还是一直甜到心里;恨的烙印带来痛楚,是永不愈合的伤口,以为平复了,触到才知依然是一片禁受不住的痛。
惟有遗忘,忘却前尘往事,忘却繁华凋零,让生命回归到降临人间那一刻的纯净与简单,如一张白纸,可以重新开始书写无限可能的幸福。
其实,没有不愈合的伤口,除非总是去刻意揭开;没有不退色的甜,除非总是去刻意涂抹。所以,也没有什么往事可以阻止你去得到今天和明天的幸福。
所以,放下吧,放下曾经的一切,亲手喂自己一盏孟婆汤,亲手割断那一缕未了情,任它昨日梦好,鸳枕情深。
记得的太多,怎么去承受?怎会步履轻盈?
人生五十年,莫为昨日困住了今天的手足,耽搁了明朝的幸福。
尘埃落定后,还会有几十年的繁华,几十年的风光……
得遗忘者方能得幸福。
5 ) 李碧华 小说 vs 罗卓瑶 电影
李碧华的小说就已经写得非常好,几乎就已经是一个剧本,连分镜头都有了,很是佩服李碧华的想象力,怎么能够想到这么一个题材,精巧的布局,把潘金莲的故事放在前世与今生中交相呼应,真是创意无限,精彩连连,我几乎是一口气看完了整个故事。
再说罗卓瑶的电影,除结局意外,和小说出入不大,而最成功的地方,莫过于选角。
又要是潘金莲,又要是单玉莲,眉梢眼角都要含春,要骨子里透着风骚,但又不能下贱,古装扮相与现代感俱佳的,这无疑是为小贤量身定做的角色,那一身鲜红色古装的扮相,眉目如画,眼神迷离,红唇皓齿,顾盼生姿,环顾整个华人影视圈的女演员,大抵没有能出王祖贤右者。
年轻时候的林俊贤,真可谓是英气逼人,饰演铮铮铁汉的英雄一类人物,真可谓恰大好处,最重要的是他的古装扮相真是非常的帅气(试参考《唐太宗李世明》一剧),林在电影中很好地诠释了武龙这一角色,一个外表非常阳刚,但内心却犹豫怯弱的可怜男人,正是因为他一手造成了单玉莲的悲剧,好几场和王祖贤的对手戏,都看得我几乎掉下泪来,小贤把女人在爱情前的无力感演绎得入木三分,而林也把这个看似强大、实则软弱的“傻大个”演得很到位。
再说说单立文,此君是标准的“三级片专业户”,有人曾把任达华称为“三级小王子”,那么此君就必是“西门庆专业户”,据笔者不完全的观影经验,单立文就曾演过(《新金瓶梅》(杨思敏版)、《恨锁金瓶》(TVB)、以及《潘金莲之前世今生》)三个不同版本的西门庆,相信就连葡萄架下“金弹打银鹅”的场景也演得早就驾轻就熟了吧,不知道是先定了演员,才有的剧本小说,还是怎么样,总觉得李碧华的西门庆和Simon这个角色也完全是为单所打造的,据我的印象,单在现实生活中好像也是多年一直都留着长发,和李笔下那个留着长发、脸色苍白、酒色过度的、像吸血鬼一样的时髦设计师,恰巧不谋而合,可待看过单的表演之后,些许有点失望,不知道是单用力过猛还是演惯了浮夸的三级片,他所塑造的Simon和李笔下的,还是有些差距的,他的表情不知为什么总是很狰狞与夸张,和李笔下那个很神秘的、潇洒苍白、挥霍人生,对女人有致命吸引力的Simon,还是有一定的差距的,这也是我看电影的时候比较失望的一点,他所饰演的simon的出场,好像少了几分小说里所创造出来的惊艳感,而流于表象化了。
曾志伟的加盟,可谓是最抢戏的,他不愧是香港最优秀的黄金B咖,他和身高180的王祖贤站在一起,不用台词就已经是一场戏了——“长短脚之恋”。他几次“幸福”地靠在王祖贤胸前,一脸陶醉幸福的表情,真的是很有“效果”,再加上他那句源自于小说的“好浪漫啊”,真是让人明显地看到了所谓“老夫少妻”“男丑女美”的极不登对,这样的情况下,老婆红杏出墙也是情理之中。有一场戏,他站在林俊贤和王祖贤之间,两手勾着两人的肩膀,恰好形成了一个“凹”字,而旁边的两人,虽然中间多了个电灯泡,却是止不住的登对。
再来讲讲电影和小说结局上的出入。小说里单玉莲开车撞死武龙的一段,写得最为精彩,按照《金瓶梅》的故事,武松在杀死西门庆后,就会马上解决潘金莲,将其割头、开膛破肚,单玉莲为了自保,也或许是冥冥之中今生报仇的使命作祟,竟鬼使神差地撞死了武龙。而电影在这一段的处理上,却和小说大大有很大的出入:武龙狂追单玉莲的车,是为了要跟她说自己爱他,要跟她重新开始,远走高飞,可单玉莲却一心以为武龙会像武松一样,为了给自己的大哥报仇,而杀害自己,所以不管武龙在车窗外奋力拍窗、使劲大喊“我爱你!我要跟你一起远走高飞!停车!我们从头开始”,她都听不到了,她只知道一直开车向前,逃脱自己的命运。可以说,小说的叙事固然更能体现宿命感,而电影的处理则更让人感慨与遗憾,要是单玉莲能够停一停车,哪怕听武龙说一说话,那么他们的结局会不会改写呢?单玉莲会不会就能得到这个她前世今生一直朝思暮想、求而不得的男人呢,哪怕他们没有将来?要是这样的话,那她不枉再到人世走一遭。可是武龙还是死了,和小说中一样,他一滩肉泥似的死在了单玉莲的怀里,死在了去医院的路上,那一本千古的禁书一页一页地漫天飞舞、飘落下来,落在了奔驰车的挡风玻璃上,遮住了单玉莲前进的道路。电影的结尾,那辆载着单玉莲和武龙的车子失去了方向,在一阵剧烈的撞击后火光四起、灰飞烟灭,把单玉莲和武龙集体埋在了一片火海里。而小说的结尾,武龙和simon都死了,武大却活了下来,作为对他“几世好人”的回报,醒来过后的他,变得无比“强大”,而单玉莲亦在车祸后悠悠醒转过来,可是却失去了记忆,,武大守在床边,幸福地对她讲着她的一切,她一个失去了记忆的人,也只有唯武大所言是真,她再也不会离开他了。作者在小说的最后悠悠说到“也许这对她来说,才是最幸福的归宿”!
6 ) 只谈几个感兴趣的点
如果有谁正月初六看这片,那一定是因为过年没回家啦
话说回来,要说这片有什么突破的话,那是没什么突破的,但其中有段林俊贤和王祖贤争执互扇耳光的戏,当时看的时候还觉得挺乐的。
最开始SIMON(西门庆)走后,武龙(武松)和单玉莲(潘金莲)在书房对峙
画面一开始的过肩镜头里,单玉莲虽然整个人物在画面中心偏右,但是从观众的视角来看是更远的,相对武龙的背影,给人一种弱小感,当武龙怒气冲冲地上前质问单玉莲到底有没有的时候,因为刚好被武龙撞破,此时单玉莲不仅心理上处于弱势方,在画面上其实也处于弱势方。
接下来则是单玉莲承认自己有,讲道理,这段老王的面部表情还是可以的
当镜头拉近后,注意这里同样给了一个近景的过肩镜头,但此时的画面里单玉莲却占据整个画面接近三分之二大小,从最开始被撞破的罪恶感里,到被质问时的一惊,再到武龙连续发问有没有,在最爱的人面前,老王只用短短几秒就完成了转变。如果要问这里单玉莲是什么感受,按照我个人的理解
我只能说是一种发泄,
一种隐忍多年,一种被社会时代所抛弃,一种永远得不到真情的
发泄
仅仅因为漂亮,会成为一个女性的原罪吗
借用李碧华原著里的话【能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的,最要紧的是够淫,但是不能贱;矜贵,但是要风骚,风骚却又不能下流】。
女性,在某些时候,生来就被定在了十字架上,用来被人审视。
所以我想这也许是李碧华写本书的理由,在某些特定的环境下,漂亮,真的可以成为一个女人的原罪,而凶手和审判者,早就不知所踪。
跑题了,当单玉莲坚定的说出这个【有】字之后,镜头由两人的前后转为两人侧面
画面从这里开始表明两人已经不再有明显的强弱分别,而是各占一半,接下来则是两人互扇耳光的情节。
短短对视几秒后,先是怒火攻心的武龙扇了单玉莲一巴掌,两秒后单玉莲反手给了武龙一耳光,在这里注意这里武龙的表情,除了震惊,还有其他的情绪吗,
有的,还有他的疑惑
他是想不到单玉莲敢还手吗,不一定,他所认识的单玉莲,除了逆来顺受,并不是一味的妥协和退让,除了漂亮,有她的大胆和反叛,但其实整个影片并没很好表现出单玉莲反叛坚强的那部分,这也是我觉得它并没有什么突破的地方。
另外这里插播一个小细节,也是我最开始觉得有趣的点。当老王扇回这巴掌的时候,有一个低眼看下面的动作,然后又很快抬眼平视,不知道是不是因为老王当时年纪太年轻,也不是科班出身,亦或是导演需求,通常这种扇完耳光然后马上往下看,再往上看的表演动作会出现在哪种情况下呢?
出现在一方因为冲动,而突然意识到自己做错事的情况下。特别是爱情剧里,男女争执,女方突然冲动扇了男方一巴掌,然后意识到自己错了,属于一种表演的套路动作。
而这里单玉莲扇回这个巴掌后,基本上就占据了双方的主动权, 所以这个低眼抬眼的动作在这里其实并不是完全合适,当然仁者见仁,也许导演就想表达单玉莲虽然理直但气还不够壮的微妙心情,也能理解。
当两人互扇耳光后,有了下面这段对话
【我说要跟你一辈子了吗】
【以后是以后,以后那么远的事情,我才不相信呢】
【不过,你没有种,你没有种,你妒忌】
【你故作神圣】
这段对话与其说是单玉莲说给武龙听,不如说是潘金莲说给武松听。水浒传里的武松正气凛然,金瓶梅里的潘金莲贫贱生悲,李碧华笔下的单玉莲却始终摆不脱命运的轮回,身在世间却又心魂游荡,一句【故作神圣】直戳武龙心坎。
是爱吗,是不爱吗,是懦弱吗,是不想吗,是不能吗
是心有桎梏
是爱而不得
而武松终究还是回到了套子里
【如果你再对不起我大哥,我一定会杀了你】
结语:其实本片整体看完,大概能给三星,一星给老王盛世美颜,两星给剧情完整,三星给画面剪辑,7分肯定是有的。另外额外一星给老王卖瓜
PS,最好看粤语声轨,音效会好一点
7 ) 所谓淫妇
王祖贤简直美的不可方物,个人是喜欢这部电影的,虽然有点封建迷信的色彩,但可以忽略,电影有一点只想要为这个天下第一淫妇正名的意味。而且前面那段大革命时期的描述也很是精彩,善良敦厚的老百姓其实是一群疯子。
对于一个长得美的女人来说,就算什么都不做,也足够让人骂她是淫妇了。
哪怕没有看过这部剧,我也并不觉得潘金莲是个多么道德败坏的人,她不过是一个可怜的努力的过着自己生来就缺陷的人生的人罢了,最后下场是惨,但不知多少人为了所谓的好下场一辈子也没有挣脱过生来就加在身上的桎梏。两者比起来,到底谁更可悲真的是不好说呢。
如果你生来就被自己的亲生母亲当成是赚钱的工具卖来卖去,如果你从小就被一个糟老头强暴,如果你也被迫嫁给一个自己一点也不喜欢的奇丑无比的男人,如果你和她长的一样美,不知你还能不能理直气壮的骂她一句“天下第一淫妇”。
8 ) 潘金莲
此片是根据李碧华原著改编而成。泛黄书页散发出陈年的脂粉暗香,辨不清前世今生,斩不断情孽纠缠。 前世——潘金莲,今生——单玉莲。 以及生命中陆续出现的那四个男人: 张大户/章校长,武大/武汝大,武松/武龙,西门庆/SIMON。 欢娱春梦里依稀有泪光隐闪,万紫千红最终亦毁于一旦。 《金瓶梅》中的性爱描写鲜活大胆,满纸都是风流文字。比较起来,电影里的香艳画面只是含蓄暧昧的象征。 单玉莲被章校长蹂躏的那段,节奏如暴风骤雨,背景音乐撕心裂肺恰似野兽狂吼。没有半点裸戏,只能看到清纯少女痛苦垂死挣扎,哭声里夹杂裂帛声,让人毛骨悚然。镜头闪回穿插前生张大户摧残潘金莲的场景,暗红迷离的光线荡漾开来,灯昏梦残,她娇嫩的脸上泪痕点点……看到这样的情景,相信大多数观众只会感到愤怒和辛酸。
连个事业线都看不到的王祖贤
单立文之后,世间再无西门庆。
有关金莲穿越的热门问题,绝对是罗卓瑶改编李碧华最烂最滥的一部,从开场的地狱和第二幕的文革就透着烂片的潜质。选角倒是不错,结尾很雷人。
李碧华说“淫荡不能放浪,矜贵要能风骚,风骚不能下贱。”李碧华还说过“最好的男人是潘金莲的四个男人:张大户、武大郎、武松、西门庆的综合体”至于为什么给5颗星,灯光镜头造型化妆师都很给力,让我看到了穿越古今美丽又年轻的小贤没枉我下载两个版本,一边放清晰片源,另一边放国语配音(配音很好
能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的,最要紧的是够淫,但是不能贱;矜贵,但是要风骚,风骚却又不能下流。
命定如此,说是复仇,可不过是把前世又重新过了一遍~
6/10。婚宴上除了武汝大,武家都是清一色的女性,因为婆婆一旁公公的座位缺席,新人敬公公的茶只好以手指粘点茶水弹向空中示意,父权的弱化得以彰显,其他男性无一不软弱、丑陋,夫人破门而入的舞团团长只知慌张地提起裤子污蔑受害者,武汝大想从性能力寻找男性尊严乱服用壮阳药中毒,武龙空有体魄而内心情感软弱无力。金莲鞋和蜡烛的意象贯穿了女性向男性求助来突破菲斯勒中心主义的失败,当寄托男女情爱的球鞋遭到外在的政治压力禁锢,武龙以退却保全自己,单玉莲的呼救淹没在批斗声浪中,而点蜡烛后答应求婚则是靠男性逃离带给往后最致命的一击,单玉莲从白毛女的戏服、蓝工作服到来香港后金银首饰上对美的狂热追求,体现了女性意识的不自觉,甚至找设计师出轨这一最强烈的反叛也要忍受性爱捆绑的伤害,结尾车窗前金瓶梅的书页飞散有一种规劝的意味。
再没有比王祖贤演绎得更好的潘金莲了
原著本来就不是什么一流作品,“前世今生”的设定(特殊性)和女性宿命的大命题(一般性)之间本身就形成了悖论,并且相互瓦解,除非把潘金莲的故事颠覆掉,或者放弃时空间的牵引力,主题上才说得过去,李碧华下笔又注重画面感,于是电影顺杆爬似的原样复制,玉莲有人格吗?并没有。武大前史为何?不知道。都是纸片,演员选得倒是完全符合想象,所以又怎样呢?
爱极了李碧华的文字与王祖贤的容颜。潘金莲,被世人所唾弃的荡妇,其实也不过是一个可怜女子,貌美如她,少时惨被他人糟蹋,又嫁与武大郎这容貌不佳木讷之人,终于寻得爱郎,偏偏武松又不解风情,自暴自弃与西门庆鬼混,却又得一千古骂名。唉,世上可恨之人,必有可怜之处。
五星!电视上放一百遍我跟一百遍!
自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。现在的女演员已经很难有这么淋漓尽致的大女主电影出演机会了,小贤的气质和演技真好。长得一副端庄贤淑样,演起情欲戏又骚得勾魂摄魄,集清纯天真放荡于一身,中国的玛丽莲梦露啊
同样是改编李碧华,罗卓瑶却未能取得成功。就拿本片来说,她既不能像深知自己长处与短处的徐克进行合理取舍,又不能像长于思考的陈凯歌那样重现文革,最终的结果就是拍出了一部空有各种奇情元素的三级片。这种失败几乎和《古今大战秦俑情》一模一样。所谓女性视角的反思,不过是后人无聊的过度解读而已
这是我觉得王祖贤童鞋最美的一部片子。现在再也没有人能够拥有这么一双风情万种,浅琥珀色的眸子了。
大学的时候读过原著小说,那会是冲着李碧华去读的,读后觉得很有想象力,小说后半部不是一般的乱。如今终于看到这部同名电影,小说的毛病也被带到了电影中。两星
一招一式都是风情。
深深地李碧华烙印... 自从被徐克发现了仙气...她就开始在人不人妖不妖的电影中来来去去的轮回。怪不得他喜欢王祖贤。真美。徐克真有眼光。
四星都给王祖贤。太美丽了~
王祖贤赋予潘金莲一点清丽冷艳的味道。那个单立文简直就是西门庆转世,眼角眉梢尽是风流。
电影自是表现不出李碧华文字的辛辣和残忍,那份哀怨凄美也只有女鬼专业户王祖贤可以hold得住。典型女性视角电影。我就不明白了,贤姐裹得严实到脖颈,怎么就被划成了三级片。。。。。。。